夷堅志(146)_學達書庫

一四六

　　新城桐郎

　　練師中為臨安新城丞，丞廨有樓，樓外古桐一株，其大合抱，蔽蔭甚廣。師中女及笄，嘗登樓外顧，忽若與人語笑者。自是日事塗澤而處樓上，雖風雨寒暑不輟。師中頗怪之，呼巫訪藥治之，不少衰，家人但見其對桐笑語，疑其為祟，命伐之。女驚嗟號慟，連呼「桐郎」數聲，怪乃絕，女後亦無恙。詢其前事，蓋恍然無所覺也。

　　壽昌縣君

　　朝散大夫池州通判丁餗，妻壽昌縣君施氏病卒於官舍。越十四日，子愉夢母如存，且曰：「我將往生於淮南，然猶為女人，壽複不永，所以然者，以宿負未償也。汝與汝父言，亟營勝事，使我得轉為男子。」愉覺以告父。後數日，孫百朋又夢經官府，衛卒羅陳，方趨而過，或呼於後曰：「縣君在此，安得不省謁？」遽回，入府門，至東廡簾下，果見之。言曰：「吾于此蕭然無親舊，而旦暮有趨府之勞，幸以命婦得乘車，不然，則徒行嬰拘縶之苦矣。」語未畢，簾外吏曰：「可疾去，判司知之，不可也。」施氏亦曰：「可去矣。」既出門，又有呼者曰：「判司召。」乃由西廡進，見綠衣人據案，熟視之，則故潭州通判李綱承議也。百朋憶其與乃祖同年進士，升堂再拜曰：「公與祖父同年，世契不薄，願毋答拜。」綱受之。既坐，詢大夫安否甚悉。少頃，吏引施氏就訊，百朋離席。綱曰：「施縣君與子親歟？」曰：「新亡祖母。」綱曰：「天屬也。」百朋曰：「如聞已有往生之緣，而未脫女身，信否？」曰：「然。昨日符已至。」百朋泣曰：「祖父昔從公游，今祖母生緣在公謦欬，苟得轉為男，存沒被厚德矣。」綱曰：「奈事已定何？」百朋哀祈數四，綱曰：「子少俟，當試為圖之。」於是綱出，循廡而上，迤邐升殿中，若無影響。須臾複下，則左右翼扶，步武詳緩。笑曰：「已遂所請，然須歸誦佛說《月上女經》及《不增不減經》，以助度生，可也。」百朋拜謝而退，視祖母，猶立階下，大言曰：「二經多致之，勿忘也。」遂寤，盡記其說。餗且驚且疑曰：「二經之名，所未嘗聞。」使訪諸乾明院，果得之。乃月上女以辨才聞道，如來授記，轉女身為男，及慧命舍利弗問佛以三界輪回，有無增減之義，餗始歎異。擇僧之賢，及令家人女子皆齋潔持誦，數至千卷，設冥陽水陸齋以侑之。迨百日，餗夢妻來曰：「佛功德不可思議，蒙君追薦恩，今生于廬州霍家為子矣。」謝訣而去。

　　利國圩工

　　政和中，太平州修利國圩，工徒甚眾。忽有鴉千數，噪集於別埂之傍。主役者異之，使人驗視，乃一役夫已斃，而鴉銜土以覆之，蔽瘞幾半。又令啟土，于死者胸臆間得小卷軸，乃《金剛經》也。眾莫不敬歎，為徙諸高原，殮而葬之。舊事多有此比者。

　　錢大夫妻

　　錢令望大夫之妻陳氏，天性殘忍，婢妾雖微過，必箠之，數有死於杖下者。其後臥疾，有發語於冥暗中，自言為亡妾某人，具道欲殺陳之意。錢君具衣冠，焚香拜之，且許誦佛飯僧，助其超生，以贖妻過。妾答曰：「妾賤隸爾，何敢當官人之拜？但已訴于陰官，必得縣君一往乃可。功德雖多，無益也。」陳竟死。

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