夷堅志(111)_學達書庫

一一一

　　大孤山龍

　　陳晦叔（輝）為江西漕，出按部，舟行過吳城廟下，登岸謁禮不敬，至晚有風濤之變，雙桅皆折，百計救護，僅能達岸。明日，發南康，船人曰：「當以豬賽廟。」晦叔曰：「觀昨日如此，敢愛一豕乎？」使如其請以祀，而心殊不平。船才離岸，則風引之回，開闔四五，自旦至日中乃能行。又明日，抵大孤山，船人複有請，晦叔怒曰：「連日食吾豬，龍亦合飽。」鼓棹北行不顧。才數裡，天地鬥暗，雷電風雨總至，對面不辨色。白波連空，巨龍出水上，高與檣齊，其大塞江，口吐猛火，赫然照人。百靈秘怪，奇形異狀，環繞前後，不可勝數。舟中人知命在頃刻，各以衣帶相纏結，冀溺死後屍易尋覓。殿前司揀兵將官牛信，從吏在別舫，最懼，俯伏板上，見一人白髮不巾，當頂櫛小髻，謂曰：「無恐，不幹汝事。」晦叔具衣冠拜伏請罪，多以佛經許之，龍稍稍相遠，遂沒不見，暝色亦開。篙工怖定，再理楫，覺其處非是，蓋逆流而上，在大孤之南四十裡矣，初未嘗覺也。（南昌宰馮羲叔說。）

　　皇甫自牧

　　皇甫自牧罷融州通判赴調，由長沙泛江。六月劇暑，自牧在舟中與同行者皆袒裼不冠屨，以象戲遣日，忽博局傾側，以為適然，對弈不輟。舟師之妻大呼曰：「急焚香，龍入船矣。」驚顧，見一物繳繞，超出水面，正當馬門壓焉。舟低七八尺，腥涎流液滿中，鱗大如盆，其光可鑒。自牧惶遽穿靴著衣，百拜禱請。舟且平沉，龍忽躍入水。其響如崩屋聲，激巨浪數四而波平，舟已遠矣。自牧至梧州守而卒。（王更叟說，其姻家也。）

　　程師回

　　燕人程師回，既歸國，為江西大將。紹興十二年，朝廷遣還北方，舟行過大孤山下，舟人白：「凡舟過此者，不得作樂及煎油。或犯之，菩薩必怒。」師回曰：「菩薩為誰？」不肯言，逼之再三，乃以龍告。師回嘻笑曰：「是何敢然？龍居水中，吾不能制其所為。吾在舟中，龍安能制我！」命其徒擊鼓吹笛奏蕃樂，燒油炸魚，香達於外。自取胡床坐船背，陳弓矢劍戟其旁。舟人皆相顧拊膺長歎曰：「吾曹為此胡所累，命盡今日矣。柰何！」時天氣清明，風忽暴起，曀霧四合。震霆一聲，有物在煙波間，兩目如金盤，相去僅數十步，睨船欲進，威容甚猛。師回曰：「所謂菩薩者，乃爾邪？」引弓射之，正中一目。其物卻退，睢盱入水中，未幾，風浪亦息，安流而去，人皆服其勇。江行人相傳以烹油為戒，雲：「蛟螭之屬，聞油香則出，多騰入舟，舟必覆，或至於穿決堤岸乃去。」師回所射，蓋是物也。

　　徐偲病忘

　　婺州永康人徐偲，字彥思，素以能文為州裡推重。鄉人欲為父祖立銘碣，必往求之。平生無時頃輟讀書，後仕至建州通判歸。暮年忽病忘，世間百物，皆不能辨。與賓客故舊對面不相識，甚至於妻孥在前，亦如路人。方食肉，不知其為肉，飲酒，不知其為酒。饑渴寒暑晝夜之變，一切盡然。手亦不能作一字，閱三年乃卒。蓋苦學精思，喪其良心雲。（喻良能說。）

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