夷堅志(92)_學達書庫

九二

　　劉正彥

　　宣和初，陝西大將劉法與西夏戰死，朝廷厚恤其家，賜宅于京師。其子正彥既終喪，自河中徙家居之。宅屋百間，西偏一位素多鬼，每角門開，必見紫衣金章人，如唐巾幘，裴回其中，小童拱立於後，亦時時來宅堂，出沒為人害。正彥表兄某，平生尚膽氣，無所畏，獨欲窮其怪，乃書刺往謁，置於門外。少選，門自開，紫衣端笏延客入，設茶坐相對，儀矩殊可觀。詢其何代人，何自居此，曰：「居此三百年，在唐朝實為汴宋節度使。以臣節不終，闔宗三百口，並命此處，至今追思，雖悔無及也。」客曰：「歲月如許，胡為尚淪鬼錄？」曰：「負罪既重，受生實難，非得叛臣如吾者相代，未易可脫。」客曰：「為公徼福於釋氏，作水陸法拯拔，以資冥路，若何？」曰：「無益也，然且試為之。」客退，語正彥。他日，呼闍梨僧建道場於廳事。甫入夜，紫衣者據胡床而觀，小童在傍，幾執事之人無不見。僧獨懼，振杵誦降鬼神咒，才出口，紫衣已覺，厲聲呼小童曰：「索命去。」童趨而前，僧即僕地，如為物搏擊。乃告曰：「我實殺汝，焚其骨，以囊貯灰，掛寺浮圖三級下塼隙中，無一人知之。今不敢隱，願舍我。」逾時乃醒，紫衣與童皆不見。問之，元不知所言。此童蓋為僧所箠殺，死後乃從紫衣者，僧見之故懼。至建炎中，正彥卒以逆誅。

　　王敦仁

　　胡汝明待制（舜陟）帥廣西，與轉運使呂源以職事相失。府吏徐竽者，獲罪于胡，杖而逐之，陰求胡過失以啖源，得其邕州買馬折閱事，劾奏於朝。故相秦檜入其言，紹興十三年，遣大理丞袁楠、燕仰之為制使鞫治。是歲六月，捕胡下吏，凡一時佐證皆就逮，竽亦對獄。才旬日，胡死獄中，二丞懼，秘不使言，陽令府中召醫入，諭醫者王敦仁，使證為病篤，舁出外。竽亦得歸家，行未至，忽斂衣襟，曲躬向空而揖曰：「待制在此。」即時病，及家而死。後三年六月，敦仁以疽發背死，憑其家人言曰：「我頃入獄視胡待制，時實已死，我畏寺丞之責，妄言疾勢八分，合服鐘乳。藥至已無所付，自飲之而出，致其冤不得直，今須我對於地下。」呂源受代，居衡州，且死。戒子弟治身後事，指其棺曰：「入此見胡待制，時大費分說在。」竟亦不起。又胡公在獄時，得以一婢自隨，後嫁桂林，眾人白晝見胡從外入，曰：「急須汝證吾冤，勉為吾行。」婢曰：「待制有命，敢不從。」胡喜而出，婢具告其夫，將更衣索浴，未及而逝。

　　崔婆偈

　　東平梁氏乳媼崔婆，淄州人，為宣義郎元明乳母。平生茹素，性極愚，不能與同輩爭長短。主母晁夫人，留意禪學，崔朝夕在旁，但能誦阿彌陀佛，虔誠不少輟，不持數珠，莫知其幾千萬遍。紹興十八年，年七十有二，得疾，洞泄不下床，然持念愈篤。忽若無事，時唱偈曰：「西方一路好修行，上無條嶺下無坑。去時不用著鞋襪，腳踏蓮花步步生。」諷詠不絕口。人問何人語，曰：「我所作。」「婆婆何時可行？」曰：「申時去。」果以其時死，十月五日也。用僧法焚之，至盡，舌獨不化，如蓮華然。（元明，予友婿友。）

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