夷堅志(84)_學達書庫

八四

　　夷堅乙志卷第七（十一事）

　　畢令女

　　路時中，字當可，以符籙治鬼著名，士大夫間目曰「路真官」，常齎鬼公案自隨。建炎元年，自都城東下，至靈壁縣。縣令畢造已受代，檥舟未發，聞路君至，來謁曰：「家有仲女，為鬼所禍，前後迎道人法師治之，翻為所辱駡，至或遭箠去者。今病益深，非真官不能救，願辱臨舟中一視之。」路諾許，入舟坐定。病女徑起，著衣出拜，凝立於旁，略無病態，津津有喜色，曰：「大姐得見真官，天與之幸。平生壹鬱不得吐，今見真官，敢一一陳之：大姐乃前來媽媽所生，二姐則今媽媽所生也。恃母鍾愛，每事相陵侮。頃居京師，有人來議婚事，垂就，唯須金釵一雙，二姐執不與，竟不成昏，心鞅鞅以死。死後冥司以命未盡，不復拘錄，魂魄漂搖無所歸。遇九天玄女出遊，憐其枉，授以秘法。法欲成，又為二姐壞了。大姐不幸，生死為此婢所困。今須與之俱逝，以償我冤，且以謝九天玄女也。真官但當為人治祟，有冤欲報，勢不可已，願真官勿複言。」路君沉思良久，曰：「其詞強。」顧畢令曰：「君當自以善力禱謝之，法不可治也。」女忽僕地，掖起之，複困惙如初。蓋出拜者乃二姐之身，而其言則大姐之言也。死已數年矣。明日，二姐殂，路君來吊，謂其父曰：「昨日之事，曲折吾所不曉。而玄女授法，乃死後事，二姐何以得壞之？君家必有影響，幸無隱，在我法中，當洞知其本末。」畢令曰：「向固有一異事，今而思之，必此也。長女既亡，菆於京城外僧寺，當寒食掃祭，舉家盡往。菆室之側，有士人居焉，出而扃其戶。家人偶啟封，入房窺觀，仲女見案上銅鏡，呼曰：『此大姐柩中物，何以在此？必劫也！』吾以為物有相類，且京師貨此者甚多，仲女力爭曰：『方買鏡時，姊妹各得其一，鞶結襯緣，皆出我手。所用紙，某官謁刺也。』視之信然。方嗟歎而士人歸，怒曰：『貧士寓舍，有何可觀？不告而入，何理也？』仲女曰：『汝發墓取物，奸贓具在，吾來擒盜耳。』遂縛之。士人乃言：『半年前夜坐讀書，有女子扣戶曰：「為阿姑譴怒，逐使歸父母家。家在城中，無從可還，願見容一夕。」泣訴甚切，不獲已納之，繾綣情密。自是每夕必至，或白晝亦來。一日，方臨水掠鬢，女見而笑曰：「無鏡耶？我適有之。」遂取以相餉，即此物也。時時攜衣服去補治，獨不肯說為誰家人。昨日見語曰：「明日我家與親賓聚會，須相周旋，不得到君所，後夜當複來，」遂去。今晨獨處無聊，故散步野外以遣日，不虞君之涉吾地也。』吾家聞之皆悲泣，獨仲女曰：『此郎固妄言，必發驗乃可。』走往殯所蹤跡之，其後有罅可容手，啟甎見棺，大釘皆拔起寸餘。及撤蓋板，則長女正疊足坐，縫男子頭巾，自腰以下，肉皆新生，膚理溫軟，腰以上猶是枯脂。始悔恨，複掩之，釋士人使去。自是及今，蓋三年餘矣。所謂玄女之說，豈非道家所謂回骸起死，必得生人與久處，便可復活邪？事既彰露，不可複續，而白髮其事，皆出仲女，所謂壞其法者，豈此邪？」路君亦為之驚吒。道出山陽，以語郭同升。升之子沰說。（造字以道。）

　　西內骨灰獄

　　政和四年，有旨修西內，命京西轉運司董其役。轉運使王某坐科擾，為河南尹蔡安持劾罷，起徽猷閣待制宋君於服中，以為都轉運使，免判常程文書，專以修宮室為職。宋銳於立事，數以語督同列曰：「速成之，醲賞可立得也。」轉運判官孫貺獨以役大不可成，戲答曰：「公聞狐婿虎之說乎？狐有女，擇婿，得虎焉。成禮之夕，儐者祝之曰：『願早生五男二女。』狐拱立曰：『五男二女非敢望，但早放卻臊命為幸耳。』今日之事，正類此也。」宋不樂，貺即引疾罷去。凡宮城廣袤十六裡，創立禦廊四百四十間，殿宇丹漆之飾猥多，率以趣辦，需牛骨和灰，不能給。洛城外二十裡，有千人塚數十丘，幹官韓生獻計曰：「是皆無主朽骴，發而焚之，其骨不可勝用矣，自王漕時已用此。」宋然之。管幹官成州刺史郭璉容、佐使臣彭玘十餘人，皆幸集事，舉無異詞。宋以功除顯謨閣學士，召為殿中監而卒。宣和中，孫貺病死，至泰山府，外門榜曰「清夷之門」，獄吏捽以入，令供滅族狀。孫曰：「我何罪？」殿上厲聲曰：「發洛陽古塚以幸賞，乃汝也，安得諱？」孫請與諸人對，望兩囚荷鐵校立廡下，各有一卒持鐵扇障其面，時時揮之。扇上皆施釘，血流被體，引至前，乃宋、王二君也。猶與相撐拄，孫曆舉狐虎之說，及所以去官狀，廷下人皆大笑。兩人屈服去，孫複甦。他日，韓生亦夢如孫所見者，供狀畢，將引退，仰而言曰：「某罪不勝誅，但先祖魏公有大勳勞于宗社，不應坐一孫而赤族。」主者凝思良久曰：「只供滅房狀。」乃如之。自是，數月死。不一歲妻子皆盡，今唯取同宗之子以繼雲。予聞此事於臨川人吳虎臣（曾），吳得之韓子蒼。予以國史院簡策參之，得其歲月官職如此。邵武李郁光祖雲：「有朝士亦以是役進秩，後居鄧州，得異疾，疽生於臀，長寸許，中有骨焉，不可坐臥。醫以藥齕之，久而墜地，拳曲如小豬尾。數日，又如故，複以前法治之。如是歲餘，凡落三十六節，乃死。」王日嚴雲：「宋君初與官屬議，或以為不便。宋入宅思之，必欲行，自批一紙出付司，孔目官某慮異時為人所訟，以所批黏入牘中。後數年，冥府攝對獄，見牛頭卒引一人從烈焰出，乃宋也。孔目訴曰：『事皆由待制，手筆尚存。』王者敕一卒往取，頃刻即至，以示宋，宋引伏，孔目者乃得歸。明日，詣曹閱故牘，首尾千百番皆在，獨失宋批矣，遂以病自列去吏歸。而棄家，為苦行道者。」

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