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四八


  羅浮仙人

  藍喬,字子升,循州龍川人。母陳氏無子,禱羅浮山而孕。及期,夢仙鶴集其居,是夕生喬,室有異光,年十二已能為詩文。有相者謂陳曰:「爾子有奇骨,仕官當至將相,學道必為神仙。」喬曰:「將相不足為,乃所願則輕舉耳。」自是求道書讀之,患獨學無師友,因辭母,之江淮,抵京師。七年而歸,語母曰:「兒本漂然江湖,所以複反者,念母故也。」瓢中出丹一粒餽焉,曰:「服之可長年無疾。」留歲餘,複有所往,以黃金數斤遺母曰:「是真氣噓冶所成。母寶用之,兒不歸矣。」潮人吳子野遇之于京師,方大暑,同登汴橋買瓜。喬曰:「塵埃汙吾瓜,當于水中噉耳。」自擲於河。吳注目以視,時時有瓜皮浮出水面,齕亦儼然。至夜不出。吳往候其邸,則已酣寢,鼻間氣如雷。徐開目雲:「波中待子食瓜,久之不至,何也?」吳始知喬已得道,再拜愧謝,遂與執爨。後遊洛陽,布衣百結,每入酒肆,輒飲數鬥,常置紙百番於足下,令人片片拽之,無一破者,蓋身輕乃爾。語人曰:「吾羅浮仙人也,由此升天矣。」一日,貨藥郊外,複置紙足底,令觀者取之。紙盡足浮,風雲翛翛,躡而上征。仙鶴成群,自南來迎,望之隱然。歷歷聞空中笙簫音,猶長吟李太白詩雲:「下窺夫子不可及,矯首相思空斷腸。」母壽九十七而終,葬之日,樵枚者聞墟墓間哭聲,識者知其來歸雲。(英州人鄭總作傳。)

  毛氏父祖

  衢州江山縣士人毛璿,當舍法時,在學校,以不能治生,家事堙替,議鬻居屋,未及售。晨起,見亡祖父母、父母四人列坐廳上,衣冠容貌,不殊生人。璿驚拜問曰:「去世已久。安得至此?」皆不答。惟父曰:「見汝無好情況。」因仰視屋太息曰:「汝前程尚遠,可寬心。」璿問:「地獄如何?」父曰:「有罪始入耳。吾無罪,當受生,但資次未到。」曰:「既未有所歸,還只在墳墓否?」曰:「不然。日間東來西去閒遊,惟夜間不可說。近日汝預葉氏墦間祭,我亦在彼。」指門外五通神曰:「神力甚大,閑野之鬼不可入。」又指所事真武曰:「謹事之,死後不入獄,便詣北斗下為弟子。」璿曰:「大人且在是,當呼大兄來。」父止之曰:「我腳頭緊,便去矣。」令璿入門,數人皆下庭中,向空飛去,如鳥鵲然,直上不見。璿方悵望,而一僕自外至。蓋不欲與生人接,所以亟去也。

  方典薄命

  方典,字大常,莆田人。累舉進士不第,術者多言其無祿。同縣人劉仲敏為泉州同安宰,典之兄與為丞。劉謂與曰:「賢弟不應得官,若罷舉,庶可延數年之命。」與不信也。紹興十五年,典試南宮,劉又諫其勿行,典不聽,是歲擢第,榜至同安,與持往誚劉,劉曰:「一第未足喜,恐不能得祿耳。」典調晉江尉,歸待次之。明年,莆中春試,諸生例以寄居同教官考校,郡以命典。既入院,日複餐錢千餘,旬日間,所得盈萬錢,暴卒於院。(陳應求說。)


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