夷堅志(2)_學達書庫

二

　　三河村人

　　張維，字正倫，燕山三河人。家君初出使至太原，維以陽曲主簿館伴。嘗言宣和乙巳歲，同邑有村民，頗知書，以耕桑為業，年六十餘。一夕，驚魘而覺，戰慄不自持，謂其妻曰：「吾命止此矣。」妻驚詰其故。曰：「適夢行田間，見道上有七胡騎，內一白衣人，乘白馬，怒色謂我曰：『汝前身在唐為蔡州卒，吳元濟叛，我以王民治壍，為汝所殺，我銜恨久矣。今方得見，雖累世，猶當以命償我。』乃引弓射中吾心，因顛僕而寤。吾必不免，明日當遠竄以避此患。」妻雲：「夜夢何足信，汝妄思所致耳。」老父益恐，未旦而起。其家甚貧，止令小孫攜被，欲往六十裡外一親知家避之。行草徑三十余裡，方出官道，又二裡許，遇數人，與同行。忽有騎馳至，連叱眾令住，行者皆止。老父回視，正見七騎內一白衣人，騎白馬，宛如夢中所睹。因大駭，絕道亟走。騎厲聲呵止之，不聽。白衣大怒曰：「此煞交加人。」遂鞭馬逐之，至其前，引弓射，中心，應弦而斃。七人者，皆女真也。

　　鐵塔神

　　蔚州城內浮圖中有鐵塔神，素著靈驗，郡人事之甚謹。契丹將亡，州民或見其神奔走於城外，亟詣寺視之，神像流汗被體，雖頗驚異，然莫測其故。至夜神見夢于寺主講師，曰：「吾奉天符，令拘刷城中合死人，連日賓士，始克就緒。來日午時，女真兵至，破城，城中當死者，一千三百有畸，而本寺僧四十余，和尚亦在籍中。吾久處茲地，平日仰師戒德，輒為以它名易之，詰旦從此而逝，庶萬一可脫。」講師既寤，以語寺眾，皆笑其妄，遂獨挈囊登寺後山顛避之。行約五裡，忽憶所遺白金盂，複下至寺。適有修供者，眾競挽留之，曰：「和尚聰明如此，顧乃信夢，今檀越在此，正欲和尚升堂演法，無故舍去，則此寺不可為矣。況邊上不聞有警，勉徇眾意，齋罷而行，亦何晚耶！」僧不得已，遂升堂。講畢，各就食，方半，有報：「女真自草地至，即圍城。」城素無備，不可守。頃刻而陷。僧蒼皇失措，不暇走，兵已大掠。城中人與寺僧死者，如神告之數，講師亦不免。

　　觀音偈

　　張孝純有孫，五歲不能行，或告之曰：「頃淮甸間一農夫，病腿足甚久，但日持觀世音名號不輟，遂感觀音示現，因留四句偈曰：

　　大智發于心，於心無所尋。
　　成就一切義，無古亦無今。

　　農夫誦偈滿百日，故病頓愈。」於是孝純遂教其孫及乳母齋潔持誦，不兩月，孫步武如常兒。後患腿足者，誦之皆驗。又汀州白衣定光行化偈亦雲：

　　大智發于心，於心何處尋。
　　成就一切義，無古亦無今。

　　凡人來問者，輒書與之，皆於後書「贈以之中」四字，無有不如意，了不可曉。

　　劉廂使妻

　　金國興中府有劉廂使者，漢兒也。與妻年俱四十餘，男女二人，奴婢數輩。一日，盡散其奴婢從良，竭家貲建孤老院。緣事未就，其妻施左目，以鐵杓剜出，去面二三寸許，方舉刀斷其筋脈。若有物翕然收睛入，其目儼然。如是者三，流血被體，眾人力勸而止。明日，舉杓間，目已失所在，不克剜。又明日，複如故。精神異常，眾皆駭而憐之，爭施金帛，院宇遂成。時金國皇統元年，即紹興十年庚申也。

學達書庫(xuoda.com)