夜航船·佛教(5)

佛教(5)

　　◎弩目低眉

　　薛道衡遊開善寺，謂一沙彌曰：「金剛何以弩目？菩薩何以低眉？」沙彌曰：「金剛弩目，所以攝服群魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。」

　　◎速脫此難

　　《大集》雲：昔有一人避二醉眾（生死），緣藤（命根）入井（無常），有黑白二鼠（日、月）嚼藤將斷，旁有四蛇（四大）欲螫，下有三龍（三毒）吐火張爪拒之，其人仰望二象，已臨井上，憂惱無托。忽有蜂過，遺蜜滴入口（五欲），是人接蜜，全忘危懼，知人見此，各宜修行，速脫此難。

　　◎五蘊皆空

　　五蘊者，就眾生所執根身器界質礙形量之物名為色；以現前領納違順二境，能生苦樂者名受；以緣慮過現未三世境者名想；念念遷流，新新不住者名行；明瞭分別者名識。五者皆能蓋覆真性，封蔀妙明，故總謂之蘊，亦名五陰，亦名五眾。

　　◎慧業文人

　　會稽太守孟顗事佛精懇，而為謝靈運所輕。謝嘗語顗曰：「得道應須慧業文人，卿生天在靈運前，成佛當在靈運後。」

　　◎拔絮誦經

　　佛圖澄左乳旁有一孔，通徹腹內，常塞以絮。至夜欲誦經，則拔絮，一空洞明；或過水邊，引腸洗之，複納入。

　　◎世尊生日

　　《周書異記》：周昭王二十四年四月八日，山川震動，有五色光入貫太微。太史蘇由奏曰：「有大聖人生於西方，一千年外，聲教及此。」即佛生之日也。穆王五十三年二月十五日，天地震動，西方有白虹十二道連夜不滅。太史扈多曰：「西方有大聖人滅度，衰相現耳。」此時佛涅盤也。

　　◎悉達太子

　　《異記》又雲：天竺迦維衛國淨飯王妃，夢天降金人，遂有孕，於四月八日太子生於右脅；名悉達多。年十九，入檀特山修行證道，至穆王三年明星出時成佛，號世尊。于熙連河說《大涅盤經》，以正法眼藏將金縷僧伽黎衣傳與弟子大迦葉，為第一世祖。穆王五十三年二月十五日，往拘屍城娑羅樹間入般涅盤，在世教化四十九年，是為釋迦牟尼，姓剎利。

　　◎六祖

　　初祖達摩，二祖慧可，三祖僧燦，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。一祖一隻履，二祖一隻臂，三祖一罪身，四祖一隻虎，五祖一株松，六祖一張碓。梁武通天元年，達摩來自西土，以袈裟授慧可，曰：「如來以正法眼藏付迦葉，輾轉至我，今付汝。吾滅後二百年，衣止不傳。」遂說偈曰：「我本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。」

　　◎佛始生

　　周昭王之二十四年至孝王元年佛入涅盤，始佛著于經，漢武帝得休屠祭天金人，始佛像入中國。周穆王時，始西極國化人來。秦始皇時，始沙門室利房等至，皇囚之，夜有金人破戶出。至漢明帝，始以僧天竺摩騰入中國，隨文帝始西域大食入中國（回回教門）。元魏始作大佛像，高四十三尺，用黃金、銅。五代宗作羅漢像用鐵。

　　後秦始尊鳩摩羅什為法師，宋徽宗稱為德士。漢靈帝時安世高始立戒律，魏朱士行始中國人受戒。

　　後魏始立戒壇，宋太祖別立尼戒壇。

　　漢明帝始聽陽城侯劉峻女出家，石虎聽民為僧、尼，唐睿宗度公主為道士。

　　後魏太祖始授僧官，隋文帝制僧官十統，唐制兩僧錄司，唐武后始令僧尼隸禮部，唐玄宗始給度牒。

　　漢章帝時，西域僧作數珠象，一年十二月、二十四氣、七十二候，共一百單八。五代僧志林作木魚。

　　漢武帝尚南越，始禁咒，唐中宗時西京始投筊。（時壽安墨石山有靈神祠，過客投筊仰吉。）

　　唐太宗遣玄奘往西域取諸經像。至罽賓國，道險不可過，玄奘閉室而坐，忽見老僧授以《心經》一卷，令誦之，遂虎豹潛跡。至佛國，取經六百部以歸。

　　◎孰為大慶法王

　　傅珪為大宗伯時，武宗好佛，自名「大慶法王」。番僧奏請腴田千畝為下院，批禮部議，而書大慶法王，與聖旨並。珪佯不知，劾番僧曰：「孰為大慶法王，敢與至尊並書，不大敬！」詔勿問。

學達書庫(xuoda.com)