夜航船·佛教(3)

佛教(3)

　　◎天雨花

　　梁高僧講經于天龍寺中，天雨寶花，繽紛而下。徐玉泉贈詩雲：「錫杖飛身到赤霞，石橋閒人坐三車（三車謂三乘，大乘、小乘、上乘）。一聲野鶴仙濤起，白晝天風送寶花。」

　　◎石點頭

　　梁有異僧玉生者，又名竺道生，人稱曰生公。講經於虎丘寺，人無信者。乃聚石為徒，坐而說法，石皆點頭。

　　◎龍聽講

　　梁有僧講經，有一叟來聽，問其姓氏，乃潭中龍也，雲「歲旱得閒，來此聽法。」僧曰：「能救旱乎？」曰：「帝封江湖，不得擅用。」僧曰：「硯水可乎？」曰：「可。」乃就硯吸水徑去，是夕大雨，水皆黑。

　　◎離此殼漏子

　　《傳燈錄》：洞山良價和尚將圓寂，謂眾曰：「離此殼漏子，向什麼處相見？」眾不對，師儼然坐化。

　　◎只履西歸

　　後漢二十八祖達摩，中天竺國佛法，起自初祖迦葉尊者，至達摩乃二十八祖。梁武帝天通元年始至中國，是為東土始祖，端居而逝。後三載，魏宋雲使西域，歸遇師於蔥嶺，手持只履，翩翩獨逝，問師何往，曰：「西天去。」明帝啟其壙，惟一革履存焉。

　　◎闍維荼毗

　　天竺第九祖入滅，眾以香油旃檀闍維真體。僧亡火化曰闍維，又曰荼毗。東坡宿曹溪，借《傳燈錄》讀，燈花落燒一僧字，即以筆記臺上：「曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈。不覺燈花落，荼毗一個僧。」

　　◎截卻一指

　　天龍合掌頂禮拜問于古德，曰：「敢問佛在何處？」古德曰：「佛在汝指頭上。」天龍豎一指朝夕觀看。古德從背後截去其一指，天龍豁然大悟。後人曰：「天龍截卻一指，痛處即是悟處。」

　　◎吃在肚裡

　　有老僧吃飯，人問之曰：「和尚吃飯與常人異否？」僧曰：「老僧吃飯，口口吃在肚裡。」

　　◎放生

　　北使李諧至梁，武帝與之遊歷。偶至放生處，帝問曰：「彼國亦放生否？」諧曰：「不取亦不放。」帝大慚。

　　◎海鷗石虎

　　佛圖澄依石勒、石虎，號大和尚。以麻油塗掌，占見吉凶數百裡外，聽浮屠鈴聲，逆知禍福。虎即位，師事之，時謂澄以石虎為海鷗鳥。

　　◎帝言日中

　　虎丘生公于石上講經，宋文帝大會僧眾施食，人謂僧律日過中即不食。帝曰：「始可中耳。」生公曰：「日麗天，天言中，何得非中？」即舉箸而食。

　　◎碎卻筆硯

　　李泌在衡山事明瓚禪師，師瓚雲：「欲學道者，先將筆硯碎卻。」

　　◎六道

　　釋家有六道輪回之說，曰天道、人道、魔道、地獄道、餓鬼道、畜生道。

　　◎捱日庵

　　善導和尚庵名捱日，示眾雲：「體此二字，一生受用。」

　　◎抱佛腳

　　雲南之南一番國，俗尚釋教。有犯罪當誅者，趨往寺中，抱佛腳悔過，願髡發為僧，使貰甚罪。今諺曰：「閒時不燒香，急來抱佛腳。」本此。

　　◎九日杜鵑

　　唐周寶鎮潤州，知鶴林寺杜鵑花奇絕，謂僧殷七七曰：「可使頃刻開花副重九乎？」七七曰：「諾。」及九日，果爛熳如春。

　　◎摩頂止啼

　　宋安東人婁通者，生有異相，掌中一目，中指七節，長為承天寺僧。嘗召入大內，適仁宗生，啼哭不止，摩其頂曰：「莫叫，莫叫，何似當初莫笑。」啼遂止。

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