夜航船·禮制祭祀三(2)

禮制祭祀三(2)

　　◎祭主

　　天子祭天地、祭四方、祭山川、祭五祀，歲遍。諸侯方祀，祭山川、祭五祀，歲遍。大夫祭五祀，歲遍。土祭其先。

　　◎祭孔廟

　　唐玄宗始封孔子王號。宋太祖始詔孔子廟立戟，仁宗始詔用祭歌，徽宗始從蔣靖請（時官司業），用冕十二旒、服九章。漢武帝始封孔子後為侯奉祀。成帝始諡孔子後。周始詔孔子後為曲阜令。宋仁宗始詔孔子後為衍聖公。

　　◎丁祭用鹿

　　漢高祖過曲阜，以大牢祀孔子。今制，郡縣祭孔子以鹿。

　　◎淫祀

　　凡祭，有其廢之，莫敢舉也。有其舉之，莫敢廢也。非其所祭而祭之，名曰「淫祀」。淫祀無福。

　　◎犧牲

　　天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。

　　◎祭禮

　　凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬣，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻，雉曰疏趾，兔曰明視。脯曰尹祭，槁魚曰商祭，鮮魚曰脡祭。水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，梁曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。

　　◎方諸明水

　　方諸，大蛤也，摩拭令熱以向月，則生水，古人取以廟祭，謂之「明水」。

　　◎祭號

　　祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣。父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。

　　◎廟制

　　天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟，庶人祭於寢。

　　◎祭時

　　天子諸侯宗廟之祭，春曰礿、夏曰禘、秋曰嘗、冬曰蒸。天子犆礿袷、禘袷、嘗袷、蒸袷。諸侯礿則不禘，禘則不嘗，嘗則不蒸，蒸則不礿。諸侯初犆礿一，犆一袷，嘗袷，蒸袷。

　　◎牲制

　　天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。大夫、士宗廟之祭，有田則祭，無田則薦。庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。韭以卵，麥以魚，黍以豚，稻以雁。

　　◎牛制

　　祭天地之牛，角繭栗；宗廟之牛，角握；賓客之牛，角尺。

　　◎六禮

　　冠、婚、喪、祭、鄉、相見。

　　◎七教

　　父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。

　　◎八政

　　飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。

　　◎鄉飲酒禮

　　主人拜迎賓於庠門之外。入，三揖而後至階，三讓而後升，所以致尊讓也。盥洗揚觶，所以致潔也。拜至，拜洗，拜受，拜送。拜既，所以致敬也。尊讓潔敬也者，君子之所以相接也。

　　◎五象

　　賓主，天地也。介僎，象陰陽也。三賓，象三光也。讓之三也，象月之三日而成魄也。四面之坐，象四方也。

　　◎貴禮賤財

　　祭薦，祭酒，敬禮也。嚌肺，嘗禮也。啐酒，成禮也。于席末，言是席之正，非專為飲食也，為行禮也，所以貴禮而賤財也。

　　◎別貴賤

　　主人親速賓及介，而眾賓自從之，至於門外，主人拜賓及介，而眾賓自入，貴賤之義別矣。

　　◎辨隆殺

　　三揖至於階，三讓以賓升，拜至，獻酬，辭讓之節繁。及介省矣。至於眾賓，升受，坐祭，立飲，不酢而降。隆殺之義辨矣。

　　◎和樂不流

　　工入，升歌三終，主人獻之；笙入三終，主人獻之；間歌三終，合樂三終，工告樂備。遂出。一人揚觶，乃立司正焉，知其能和樂而不介流也。

　　◎弟長無遺

　　賓酬主人，主人酬介，介酬眾賓，少長以齒，終於沃洗者焉，知其能弟長而無遺矣。

　　◎安燕不亂

　　降，說屨升堂，修爵無數。飲酒之節，朝不廢朝，夕不廢夕。賓出，主人拜送，節文遂終焉，知其能安燕而不亂也。

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