夜航船·律呂_學達書庫

律呂(1)

　　伏羲始紀陽氣之初，為律法。建日冬至之聲，以黃鐘為宮。（黃鐘自冬至始，其餘以次運行，當日者各自為宮，商、征以類應焉。）

　　黃帝聽鳳鳴，候氣應，比黃鐘之宮，而皆可以相生，始為本令。神瞽協中聲，始為律度。

　　武王伐紂，吹律聽聲，制七律。（各五位三所而用之，一同其數，以律和聲。）

　　漢武帝時，令張倉定音律，訪律呂相生之變于京房，始制六十律。（十二律之外，中宮上生執始，執始上生去減，上下相生，終於南事。）

　　五代錢樂之、沉重因京房而六之，制三百六十律。（日當一管，宮、征旋韻，各以類從。）

　　黃帝取嶰穀之竹，斷兩節間而吹律。京房以竹聲微不可度調，始作準以定數。（准狀如瑟，長丈，十三弦，分寸粗而易達。）後魏陳仲儒請以准代律。

　　魏杜夔令柴玉鑄鐘。荀勖較杜夔鐘律，造十有二笛。笛具五音，以應京房之術，（各以其律相因，以本宮管上行，則宮亢，因宮穴以本宮。征上行，則征亢。）

　　梁主衍制為四通。（立為四器，名之為通，皆施二弦，因以通聲，轉通月氣。）又用笛以寫通聲。

　　沉重始為子聲，以母命子，隨所多少合一律。（一，部律數，為日，一中氣所有日為子。）為變宮變征。（羽、宮之間，近宮收一聲，少高於宮。角征之間，近徵收一聲少下於征。）四清聲。（如黃鐘為宮，蕤賓為之商，則減一律之半，為清聲以應之。）

　　隋鄭譯始立七調，以其七調勘較七聲。七聲之外，更立一聲為應。姜寶常始為八十四調，百四十律，變化終於十聲，（率下於譯調二律。）

　　何妥臣用黃鐘一宮。（妥立議非古，旋相為宮之樂。）惟擊七鐘，五鐘為啞鐘。唐張文收與祖孝孫吹調，始十二鐘皆應。

　　唐末（「黃巢之亂」），工器俱盡。博士殷盈孫鑄鐘十二。處士蕭承訓較定石罄。（皆于金石求之。）王朴始尋古法，得十二律管，依律准十三弦，以宣其聲。宋太祖命和峴下王朴樂二律。仁宗夏詔李照較定。

　　宋禮官楊傑請依人聲制樂，以歌為本。蜀方士魏漢律用夏禹以身為度之文，取帝中指三寸為度。

　　伏羲始作樂。黃帝臣伶倫始制六律、六呂。榮緩鑄十二鐘，協月筩，以和五音。

　　周禮始奏鼓吹（大樂皆以鐘鼓禮。鐘師，掌金奏），制九夏。梁武帝本九夏為十二雅。（准十二律始定大樂，世世因之。）祖孝孫本十二雅為十二和。秦燔《樂經》。漢興，高祖始為樂。武德文帝廣為四時樂。叔孫通始定廟樂。武帝始定《郊祀》十九章。明帝始定四品。（郊廟上陵大予樂，辟雍燕射雅頌樂，燕饗黃門鼓吹樂，軍中短簫鐃歌樂。）

　　漢東京之亂，樂忘。魏武始命杜夔創定雅樂，四箱樂具。晉永嘉之亂樂又忘。梁武帝更制。及周太祖、隋文帝詳定雅樂，頗得其宜。至唐高宗，命祖孝孫考據古音，斟酌南北，始著為唐樂。

　　漢武帝制樂府，始諸調雜舞悉被絲管。陳後主始制《玉樹後庭花》新樂，隋煬帝《金釵兩臂垂》。（雲俱陳後主。）

　　唐玄宗立部伎、坐部伎，三十六曲。

　　隋文帝始分雅俗二部。唐玄宗始法曲，與胡部合奏。

　　漢始立鼓吹署隸，北狄樂分二部。朝會用鼓吹，有簫笳者。軍中馬上用橫吹，有鼓角者。隋以後，始以橫吹用之鹵簿，與鼓吹列為四部（掆鼓部、鐃鼓部、大橫吹、小橫吹部），總為鼓吹，供大駕及皇太子王公。

　　張騫入西域，得胡音，始為胡角以應。胡笳本黃帝吹角，戰于涿鹿。魏時減為半鳴始衰。

　　漢唐山姓夫人造房中祠樂，本周房中樂諷，用絲竹遺聲為清樂。隋高祖制房內樂。煬帝始加歌鐘、歌磬，絲竹副之。

　　元魏孝文篡漢，獲南音，始為清商樂，本漢三調。隋文帝篤好清樂，置清商署為七部。煬帝始定清樂九部。唐高祖仍設九部，太宗為十部，俱主清商。

　　唐玄宗始制教坊隸。

　　散樂始周，有縵樂、散樂。秦漢因之，為雜伎。武帝始沿為俳優百戲，總謂散樂。

　　舜調八音，用樂器八百般。至周，改宮、商、角、征、羽，減樂器五百般。唐又減三百般。

　　周制樂，編懸鐘磬各八，二八十六，而在一虡，半為堵，全為肆。（肆，陳也。堵，猶牆之堵，言一列也。）黃帝始煞夔作冒披，帝嚳作鞀鼓，禹作鞀鼓（小鼓），倕作鼙鼓。周有瓦鼓，漢有杖鼓，唐有羯鼓。

　　母句始作磬。南齊作雲板。梁作方響（制編罄以鐵為之）。

　　黃帝禦蚩尤，作鉦角，學嚳平共工，作塤箎、柷敔（即控揭）。

　　神農始作鐘，禹作鐸，湯作錞（以鐘以和鼓）。

　　女媧氏作笙簧，隨作竽，神農作鑰，伏羲作簫（一雲女媧，一雲舜），師延作控箜篌，蒙恬作箏，沉懷遠作繞梁（似箜篌）。

　　伶倫伐昆溪之竹作笛，漢丘仲始充其制。

　　女媧氏始作管，唐劉（亻糸）作七星管。

　　伏羲始作瑟，黃帝始使素女破二十五弦（伏羲瑟五十弦）。

　　梁柳惲作擊瑟擊琴。唐道源作擊甌。李（丕宛）作水盞（二俱用箸擊）。師曠制月琴。

　　秦苦役弦鞀而鼓之，作琵琶。

　　李伯陽入西戎，作胡笳。黃幡綽侍明皇，譜拍板琴。

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