夜航船·禮制祭祀三

禮制祭祀三(1)

　　◎祭法

　　有虞氏褅黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯。夏後氏亦褅黃帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹。殷人褅嚳而郊冥，祖契而宗湯。周人褅嚳而郊稷，祖文王而宗武王。

　　少昊始制宗廟，周公始為七廟，舜始制廟號。舜受終，文祖始大事告廟。伏羲始制祀先，少昊始制四時廟祭。舜始制褅祭，帝槐始制不遷宗祭。殷制五年袷祭。週三年文王祭忌日。北齊始制別室，加薦爇味。殷太甲始制功臣配享。禹作世室，始立屍。伊尹制佑（宅也。即今木主，古用石函，故名）。宋真宗制板位（貯以漆匣舁床覆縑）。左徹刻黃帝制木像。秦始皇始制寢墓側，漢因之，為起居、衣冠象生之備，上飯。天子正月上陵，始祭掃。王導拜元帝陵，始人臣謁陵。祭神，伏羲始於冬夏至郊社，祭皇天后土。殷湯始制祭感生帝。周公始制祭神州地祗。舜始制郊配食。秦始皇制三歲一郊。漢平帝始南郊，合祀天地，位皆南向，地位差東（時王莽宰衡主之）。神農始制大享五天帝於明堂。堯制五人帝、五人神，配五天帝。舜制五郊，祭五方天帝迎氣。黃帝始制壇。秦獻公制畦畤（如韭畦於畤中，名為一土封也）。秦始皇始制四畤，本襄公西畤，文公鄜畤（俱白帝）。宣公密畤（青帝）。靈公上下畤（上黃帝，下炎帝）。漢高帝始增制五畤。漢武帝始祀太乙（五帝之主）。自昏至明，始立泰畤。

　　漢文帝始制五帝廟同宇（一屋之下為五廟各門）。晉武帝始詔五帝同禰昊天，除五帝座（從王肅議）。秦始皇始制郊祀爟火（爟，舉也。不同祠所舉火為節而遙拜也）。帝嚳始制六宗，祭日月星辰寒暑四時風雨雷雲。無懷氏始封禪。黃帝制四坎，祭川谷水泉，四壇祭山林丘陵。舜制秩，祭四嶽四瀆。黃帝始制社祭五土，制稷於五土之中，特指原隰之祗（稷為殳長，旌異其處，能生穀也，非但祭其穀粒）。秦制守始郡縣祠社稷。宋真宗始定郡縣祭社稷儀。神農始制蠟。少昊制祭先農蠶。舜制祭四方百物。禹祭司寒冰神。秦德公祭伏。湯旱，始遷稷神柱祀棄。湯始五祀，戶、灶、門、路、中溜。周公制七祀，加泰厲司命。漢高祖廢戶祭井。漢高祖始祭蚩尤。唐玄宗始祭九宮神（於千秋節設壇修祀）。顓頊制禡祭。舜制類祭。禹制大旅。神農始制祝文。漢武帝始郊祀，立樂府。黃帝始沐浴，修齋戒。後魏始行香（以香末散行或熏手）禱祈。太康失邦，始日食，始救日。神農始制求子。湯制雩禱旱。周公制大雩祈穀。神農始制請雨之法。湯制土龍祈雨。隋文帝制祈雨斷屠宰，禁施扇。

　　◎宗伯

　　職掌凡祀大神、享大鬼、祭大祗，師執事命龜卜日，次位築鬻、省牲、告潔、告備、受厘、錫嘏。

　　◎九祭六器

　　《周禮》：太祝掌辦九祭六器。六器者，蒼璧、黃琮、青珪、赤璋、白虎、玄璜。九祭，一曰命，二曰衍，三曰炮，四曰廟，五曰振，六曰擩，七曰絕，八曰燎，九曰共。

　　◎郊祀

　　燔柴於泰壇，祭天也。瘞埋於泰圻，祭地也，用騂犢。

　　◎六宗

　　埋少牢於泰昭，祭時也。祖迎於坎壇，祭寒暑也。王宮祭日也。夜明祭月也。幽宗祭星也。雲宗祭水旱也。

　　◎五畤祠

　　青帝曰密畤祠，黃帝曰上畤祠，炎帝曰下畤祠，白帝曰畦畤祠，黑帝曰北畤。

　　◎五祀

　　春祀戶，夏祀灶，秋祀門，冬祀行，夏季祀中溜。

　　◎七祀

　　王立七祀，曰司命、曰中溜、曰國門、曰國行、曰泰曆、曰戶、曰灶。諸侯立五祀，曰司命、曰中溜、曰國門、曰國行、曰西曆。大夫立三祀，曰族厲、曰門、曰行。士二祀，曰門、曰行。庶人立一祀，或立戶，或立灶。

　　◎八蠟

　　天子大蠟八：一先嗇（神農），二司嗇（後稷），三農（田畯），四郵表畷（田畔屋），王貓（食田鼠）虎（食田豕），六堵（蓄水，亦以障水），七水庸（溝受水，亦以泄水），八昆蟲（螟螽之類）。

　　◎祀典

　　夫聖王之制祭祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大菑則祀之，能捏大患則祀之，是故厲山氏之有天下也。其子曰農，能殖百穀。夏之衰也，周棄繼之，故祀以為稷。共工氏這霸九州也，其子曰後土，能平九州，故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾。堯能賞均刑法以義終。舜勒眾事而野死，鯀障洪水而殛死，禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財，顓頊能修之。契為司徒而民成，冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去民之菑，此皆有功烈於民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也。山林川穀丘陵，民所取財用也。非此族也，不在祀典。

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