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畫廊


  昔有行旅數人,長途跋涉。偶經一廢寺,小憩其中。殿宇皆傾圯,瞿曇之像亦約略而知。惟兩廊屹立,煥然如新,壁間繪事絕精,而皆奇詭不可測。眾曆觀之,有美婦人濃妝跨虎者,有粉骷髏豔服對鏡者,有縛少年于桐柱而刳其心肝者,有捽男子於火床而烙其手足者,有以金針剔丈夫之目者,有以繡線紉良人之耳者,有女首蛇身雙雙而糾纏一雄者,有獅面狼牙耽耽而詞逐一雌者。其衣冠者,俱俯耳帖受。

  其巾幗者,率意氣自得。他如剝膚吸髓,刓肉舔癰,不能悉數。錯雜紛遝,盈壁皆然,不識為何人所創。客中有好事者,欲窮其異,適有土人在側,因詢之。

  答曰:「此廢寺也,已百年。予生也晚,莫能深知。但聞之長者雲,寺建於故明正德年間,有一空上人,即其始卓錫者也。募於邑中巨族,凡三年,始竣其工。寺成,親繪其像於壁,見者攢眉,香火因以寥落。僧徒皆歸咎于上人,上人太息曰:『迷者不悟,徒費婆心。老衲深受其荼毒,故以筆代舌,言之最悉。今竟褎如充耳,可奈何?』眾以其僧也,乃有親歷之說,不禁目笑。上人曰:『若輩疑我耶?是本有因。予三世以前為貴官,廉隅自飭,而聲色猶未能遠。因一愛姬之故,誤出人死罪,以致投間。及歸田後,又過聽姬言,強預一訟事,致遭剝面之辱。雖心竊銜之,然當其至前,一笑回嗔,至死而不悟。再世為書生,悅一鄰女,渠亦目挑而手語之,荏苒遂與之私。夜無虛夕,斫喪過多,遂患癆瘵不起。床褥之間,猶以情詞往來,未及予死,早已別嫁,予亦齎恨而亡。今世為僧,其始則非僧也。童年隨父遠涉江湖,邂逅一女鬼,相隨不去。亦既油枯燈盡,賴吾師以藥投之,甫得更生。又以雷震其妖,頓化骷髏如白雪。因悟而從師,苦修三十載。禪定之中,照見本來,歷歷如昔。因以為愛河之寶筏,欲海之迷津,既彼岸莫登,予亦從此逝矣。』言已,散其徒眾,以錫掛缽而行。瀕行,以水一盂遍噀兩廊,祝曰:『寺無百年,廊宜不朽。人不回頭,畫難罷手。』遂飄然自去。去後,有他僧思新刹,惡此阿堵,欲去之。鍬鋤交加,堅如鐵壁,百方莫能毀,乃廢而不修。今又百餘載,毫無漫滅,非佛力而何?」眾聞上人言,靡不三歎。及出寺門,天已薄暮,因倉皇就道。後不再過其地,竟不知廊之所終。

  外史氏曰:禍水厲階,自古為烈。曆覽載籍,輒為寒心。有國者且然,有家者猶細事也。然而大則殞命亡軀,小亦敗名虧節,可不慎乎?吾鄉有一巨家,擁資數萬,累葉單傳。至某,幼失怙恃,親族魚肉視之。賴老僕夫婦,克相主人,得以成立。年十六,即為畢姻。內人頗有殊色,琴瑟甚調,未免過於操縵,日漸羸尪,老僕深以為憂。甲午夏,某患時疫,病綦危。僕為延某名醫,療治之。既得汗矣,醫囑曰:「郎君先天既弱,後天複虧,今值大汗之餘!真元盡失,宜謹戒色欲,方可有為。不然,弗可救。」僕如其言,奉主婦出居某家,躬親藥餌,加意調攝,不三日即杖而起。乃某正屆壯年,不耐岑寂,舉目言笑,無與為歡,遂不信醫言而思婦不置。初猶忓悒於床笫,繼乃見之於形聲,輒自作主,使人迎婦歸。僕阻之,怒且訶曰:「若欲使我離異耶?」僕不得已,逆主婦複還。深慮僨事,因命老妻伴宿,實邏守。夜分二榻,使之各寢其一,然後明燭默坐,目不交睫。如是者三夕,防閑可謂慎密矣。某不得少縱,乃竊與婦謀,貰酒市脯,遍犒諸侍者,而尤力勸僕之妻。不覺沉醉,昏睡無知。及醒,則鴛鴦已在被底矣,力爭之,方始異床。未及平明,舊疾大作,二目上視,血色盡枯。亟延醫至,診之,大驚曰:「房勞不慎,內生邪風,疾不可為已。」竟不立方,嘆息而去。僕不敢斥主婦,惟怒其妻曰:「予使若守郎君,今何至此耶?」因撻之流血。而某竟以此不起,甫一晝夜而卒。家資瓜分於族姓,婦亦他適。僕每與人言及此,輒流涕曰:「使先主人不血食,予之過也。」聞者盡為惻然。又有宋姓行六者,服役於州郡,為人牛馬走有年矣。故鄉妻孥,棄之如遺。年六旬,積有餘資,又複納妾。未三月而喪其明,主人擯斥于外,同列亦多不齒。年余貧居一室,無可聊生。僚僕為之語曰:「六娘子不狂,六阿公不盲。」傳之以為笑柄。此二事,皆近所聞,因妄以《論語》語改數字以著戒曰:「及其病也,血氣未複,戒之在色。及其老也,血氣既衰,戒之在色。嗟!嗟!病老固不可不戒,未病未老者,顧可漫不知戒耶?」


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