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張仙


  人之艱於嗣者,多繪張仙以奉之,以其能衛厥子孫也。其像為美丈夫,錦袍角帶,廣頤豐髭,左挾彈,右攝丸,飄飄乎有霞舉之勢。仰視雲中,一犬叫嗥而去,蓋即俗所謂天狗也。某縣一畫師,尤善於此,所作者眉目如生,勃勃有神氣。且遇小兒驚啼,禱之輒應,人以是神之。遠近數百里奔走相求,其門若市,畫師遂因是致富。縣東數裡許,某村有民家,娶婦而美,數年不育,乃親詣畫師求之。往返再四,甫得尺幅以歸。及至家,香火奉祀,意甚虔潔。旬餘,夫偶他出,婦獨寢,即有偉男子衣冠甚都,直至榻前,謂婦曰:「我張仙也。夙昔鑒汝誠,思以寧馨錫汝。但汝夫痿弱,不克播種,今來代若耕耨,庶幾黍稷可望,汝勿驚訝。」言已,解衣便將登床。

  婦睨其美,亦心動,欣然容納。歡好達曙,始攬衣下榻,整束端嚴,冉冉而沒。視之,則已身入畫中矣。婦益信其靈感,夫歸亦秘而不告。嗣是益隆情好,夫不在即來,婦勸不拒。積漸縱恣,夫在亦來,婦遂不能諱,靦然傾吐,猶以為神之祐之也。夫察其跡,知為妖異,竟取其像而焚之。甫及幀首,有細字一行,諦視焉,則人之年庚八字也。益詫其異,毀之倍亟。

  越數日,聞某畫師無疾暴卒。驚而偵訪,其徒有與婦之夫識者,密以相告,始得其顛末。蓋畫師見婦,心志動搖,無能自主。畫成,乃戲書其生平於軸,且祝曰:「倘有夙緣,當即於夢中相晤也。」後旬餘,果夢與婦狎,自以為奇遇,螢窗間與人私述為笑,其徒以是聞之。及婦之夫焚其像,畫師方在肆異中,大呼曰:「某人以火吾軀,吾無生矣!」言訖遂卒,周身草初焦灼如燎焉。婦之夫聞而大快,益以宣播,不旬日,而畫師所繪編卷之像,早已盡成灰燼矣!

  外史氏曰:張仙本花蕊夫人捏造者。史載夫人自入宋宮,每思後主不置,乃繪像以祀之。嗣因藝祖詢及,乃詭詞以對,非實有是神也。則夫畫工之靈,由筆而入,似無足為神羞。抑安知非後主之風流與丹青合而為祟耶?鄉人一炬,總足解醒。

  隨園老人曰:以雋筆破俗情,幾令世間假神道無處生活。


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