南遊記(3)_虞初新志

南遊記(3)

　　次早，由泰安趨曲阜。曩在山上，視泰安城如掌大；汶水一線，環於城外；徂徠若堵，蹲於汶上。出泰安城，不見水與山也。行五十裡，見大河廣闊，乃汶水也。又五十裡，見崇山巍峨，乃徂徠也。相去百里，而俯視不過數武，其高可想矣。徂徠之西曰梁父，對峙若門。從門南出，平疇沃衍，泗水西流。孔林在泗水南，洙水在孔林南，曲阜在洙水南，沂水在曲阜南。孔林方十餘裡，其樹蔽天，其草蔽地。至聖墓，有紅牆環立，牆中草樹愈密，修幹叢薄，側不容人，而景色開明，初無幽陰之氣。至聖墓，產蓍草、碑曰「大成至聖文宣王墓」。西偏小屋三間，顏曰「子貢廬墓處」。東南有泗水侯墓，正南有沂國公墓。牆東南有枯木，石欄護之，子貢手植楷也。旁有楷亭。其北有駐蹕亭，人君謁墓更衣之所。門外有洙水橋，橋南高阜一帶，辟其東南為門。門距曲阜可二裡，道旁植柏，行列甚整，蔽日參天，皆數千年物也。

　　入曲阜之北門，路東有複聖廟，廟前有陋巷。巷南折而西，則孔廟之東華門也。廟制如內廷宮殿，而柱以石為之，蛟龍盤旋，乃內廷所無。至聖與諸賢皆塑像。石刻至聖像有三。車服禮器，藏於衍聖公家；聖公入覲，不可得觀。殿南有亭，顏曰「杏壇」，古杏數株，時值三月，杏花正開。壇南有先師手植檜，高三丈而無枝，文皆左紐。子貢之楷，雖不腐而色枯，此則生氣勃發焉。大門內外豐碑無數。南有高樓曰奎文閣。閣南門下，漢、魏之碑十餘，皆額尖而有圓孔。門外有水，上作五橋。橋南有門，門外有柵。自殿庭至柵內，蒼松古柏，虯龍盤屈，不可名狀。泰安漢柏，又不足道矣。

　　吾於是奮然興也。夫孔子者，天所獨生以教後世者也。考其生平，三歲喪父，七歲喪母，中年出妻，晚年喪子。夫哀死而傷離，甯獨異於人哉？人觀「志學」一章，七十年內，日進月益，不以遇之窮而少輟其功，蓋其自待厚，而所見有大焉者矣！余乃戚戚欲以身殉，何其陋也！《詩》有之曰：「高山仰止，景行行止。」雖不能至，然心嚮往之。

　　曲阜東南有九龍山，其南曰馬鞍山。兩山之間，松楸茂密者，孟林也。林南為鄒縣。縣南有孟廟，廟左有宣獻夫人祠。夫人者，孟母也。滕縣在鄒南，地平曠，可以行井田。滕南有嶧山，始皇刻石其上。嶧東有陶河，過陶河至邳州。下邳乃子房擊秦後潛匿之所。又項籍者，下相人也。下相在邳州。昔曹操決水灌呂布於下邳。今其地在山，不可灌。予嘗徘徊其地，求下邳、下相之故城，及圯橋進履之所，而土人皆無知者。邳南落馬湖，黃河所溢也。湖南曰宿遷，宋人遷宿於此。又南曰桃源，乃黃河之北岸也。

　　河自出天門，走平陸，無高下阻激之所；而馳波跳沫，洶湧澎湃，其猛鷙迅疾，天性然也。南至清江浦，黃河南曲，運河北曲，兩河之間，不能一裡，而運低於黃數十丈。河性衝突，設有不虞，淮陽其為魚矣！淮安城西，有「韓侯釣台」。當淮陰未遇時，忍饑釣魚城下，誰過而問之？及其雲蒸龍變，向之落魄，皆為美談。英雄成敗有時，若此類湮沒而不稱者，可勝道哉！

　　淮安南曰寶應，寶應南曰高郵，地多湖，四望皆水。高郵以南，始見田疇。江北暮春，似河北之盛夏。草長成茵，麥秀成浪，花剩餘紅，樹凝濃綠，風景固殊焉。南至於揚州，揚州自古繁華地，當南北水陸之沖，舟車輻輳，士女遊冶，兼以鹽商聚處，僭擬無度，流俗相效，競以奢靡，此其弊也。城內無可觀，隋宮、迷樓、二十四橋之勝跡，今皆不存。瓊花觀內，止餘故址。城北有天甯寺，謝東山之別業也。其西偏曰杏園。餘嘗寓杏園之僧舍，竹樹蓊郁，池台清幽，想見王謝風流。杏園東曰虹橋，園亭羅列水次，遊人棹酒船於其中。虹橋之北，則蜀崗也，歐陽文忠公建平山堂於其上。堂右有大明寺井，昔張又新作《煎茶水記》，謂揚子江中泠泉第一，惠山石泉第二，虎丘石井第三，丹陽寺井第四，揚州大明寺井第五，即此是也。

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