事觚_虞初新志

事觚

　　——鈕琇玉樵

　　會稽東南有山曰平水。康熙初，樵人經其下，見一大蛇如蟒，蜿蜒澗泥內，久之，塗附其身。樵人釋擔而觀，澗旁有洞，蛇曳泥而入。樵以泥封洞口而歸，遂不能言，與人酬對，唯張手作狀而已。如是者三年，複過前遇蛇處，陰雲乍合，雷雨驟至，霹靂一聲，有龍從洞中出，騰空而去。樵人不禁大呼曰：「向我捲舌不能出聲者，正此物為之也！」於是能言如初。

　　[張山來曰：白龍魚服，自當致困。今此龍乃咎樵而啞之，殊非理也。]

　　荊州馬洋潭有黃姓者，樸老而鰥獨，為鄉塾師。一女名嗣姑，生有慧質，幼在塾，隨父讀書。年十四，自繡白衣大士，懸之室中，禮供甚虔。一夕，忽夢大士呼而語之曰：「汝父固鄉里善人，數宜有子，其奈年老何？我欲以汝子之。」因遍撫其體，啖以紅丸。甫下嚥，覺有熱氣如火，從胸臆下達兩股間。迷眩者七日，歘然而起，則已化為男子矣。先是翁以嗣姑許字同裡譚姓，因往告以此異，譚怒詫其妄，鳴於官。質驗果真，乃解婚。四方觀者雲集。康熙丙辰初夏，渭川孫靜庵適過其地，亦造門請見。嗣姑冠履出迎，黛粉之痕未消，瑱猶在耳也。孫有句雲：「夢中變化真奇創，紅顏忽作男兒相。卸卻羅衫蝴蝶裙，博頻寬衣相揖讓。見人低首尚含羞，珠環小髻烏蠻樣。」

　　[張山來曰：男女幻化，史家謂之人妖。今觀此，則正所以獎善也。]

　　蒲州于孝廉，有愛姬曰紅桃，美容止，善談謔，尤擅名琵琶。北地閨闈多嫻此技，而紅桃纖指嬌喉，攏弦葉曲，其調與眾絕異，故才一發聲，聞者即知為於家琵琶也。崇禎末，闖寇所至蹂躪，河汾間罹禍尤酷。孝廉被執，闖帥將殺之，牛金星見其年韶質秀，且已登科，丐為子師而免。紅桃亦於此散失，不知所往。孝廉從金星於軍，數月後，館之晉王府中。晉府初經兵燹，雖重樓疊閣，而棟折垣頹，金粉凋落，沼荒林敗，竹柏傾欹。孝廉于最後之宮，置一榻焉，妖狐晝嘯於庭，奇鬼宵窺於牖，詭形怪響，百態千聲。孝廉斯時雖偷息人間，實同冥域，而心念紅桃，如醉如癡，一切可憎可怖之境，翻置度外矣。又逾一載，闖兵進逼京師，列營保定城北。序屆殘冬，雲同霰集，孝廉與牛子共一行帳。薄暮雪下愈密，二鼓初報，孝廉啟帳小遺，四望皎然，隱隱聞琵琶聲。觸其夙好，遂跣足踏雪，潛行求之。越數十行帳，獨一帳有燈，聲從帳出，俯而諦聽，是耳所素熟者，大慟一聲，身僕深雪不能起。帳中人疑其奸細，捆縛入帳，識為金星西席，乃釋而詢其故。孝廉曰：「家有小姬，素善琵琶。兵間散去，已逾二載，願見之私，雖寐不忘。今宵萬籟俱寂，清調遠聞，恍出吾姬之手，不勝悲痛。幹觸麾下，疏狂之咎，尚期宥之。」帳中人亦豪者，慨焉出姬相見，果紅桃也。乃複行酒列炙，俾孝廉與姬歡飲達旦。明日，言于金星，以紅桃歸孝廉，仍遣二騎送回蒲州。孝廉入本朝，以揚州通判終。

　　[張山來曰：孝廉之念舊，帳中人之還姬，均足千古。]

　　徐州李蟠，以文望雄於鄉，跌宕自喜。其家去州城一二裡。有趙翁者，所居之村與李村相望，晨夕往來無間也。趙翁頗饒於資，小築數十楹，外周以垣，中分兩院，而空其半，欄檻曲折，花木幽深。忽一日，有美髯老人，從空屋中曳杖而出，自號豹仙，顏如童孺，衣冠甚古。長揖趙翁，偕入其室，則屏幃之麗，幾案之精，皆非素有。翁顧視駭愕。豹仙曰：「老夫生無氏族，居無井裡，所至之地，安即為鄉。昨從天目、天臺渡江而北，遍訪幽棲，曾無愜意。適見君有閑館，絕遠囂塵，暫頓妾婢於此。當圖留珠之報，用酬割宅之恩，幸無訝也。」言未既，美姬漸次出見，焚香於爐，瀹茗於盌，更侍遞進，光豔照座。豹仙笑指諸姬曰：「此皆老夫養生之具矣。」趙翁告退，念其禮意既殷，談論複雅，頓忘怪異，轉與親昵。暇則輒相過從。豹仙自言得道漢時，市朝屢變，轉瞬間不覺千有餘歲。賴有狐氏八仙，從侍巾櫛，紅粉四班，命曰「陰獵」。逾月則遣一班於三百裡外，媚人取精，挹彼注茲，合同而化，運之以氣，葆之以神，延生之術，實由於此。趙翁度其心能前知，因叩以吉凶禍福，無不奇中。驚傳鄉曲，鹹以真仙奉之。蟠獨不信，一夕，痛飲極醉直造豹所，大呼「妖獸」，數其惑眾之罪。豹則蚤已避去，其室閴如，而蟠仍毒詈不止也。趙翁隔院聞其聲，亟往諄勸，令僕夫乘月扶歸。明日，豹仙複見。趙翁曰：「吾友無狀，深獲罪於老仙。醉人當恕，幸無較焉！」豹仙曰：「此君天祿甚高，老夫輩法當退遜。計其年滿三十，當魁天下；四十六歲，位至三公。但其生平有二隱事，實傷隱德，致幹天罰。且性近鬼躁，功名雖顯，不免淹阻，或至遷謫。是老夫則跡本萍浮，呼當馬應，既被譴驅，無庸留滯矣。」辭別出門，有頃，過覘其居，鳥語在簷，落紅滿地，依然一空院也。他日，趙以二隱事詢李，李嘿而不悅，似有悔咎之色。康熙丁醜，蟠果狀元及第，尋以事去官。

　　[張山來曰：八狐媚人取精，則豹仙非豹，直老龜耳。李公有如許膽識，其大魁也固宜。]

　　天津徐緯真，素嗜方技，縱酒落魄。康熙初，偶有江淮之行，道經山東古廟，忽聞廟中大呼「徐緯真救我！」乃解鞍小憇，又聞呼之如前，入廟遍視，並無一人，唯有一大鐵鐘覆地，語出鐘內。徐問曰：「汝是何怪，而作人語，且呼我望救耶？」鐘內語曰：「上古猿公，黃石老曾從學劍，我即其裔也。以劍術之疏，誤傷良善，蒙上帝譴責，囚此鐘已百有餘年。今限滿當出，幸君開之。」徐曰：「我無千鈞之力，豈能獨發此鐘？」鐘內語曰：「不勞君手發也，君但去鐘上十二字，我即出矣。」鐘體泥封，篆文苔繡，取石敲磨，有頃立盡。鐘內語曰：「可矣。然須速走，稍遲半刻，不無與君有害！」徐遂跨驢疾行二三裡，回望來處，雲霾風暴，響若山崩，遙見大白猿，從空飛墜，叩首驢前，倏忽不見。徐生南遊半載，仍還都下。天街夜靜，明月滿戶，聞剝啄聲甚急。起戶納之，則年少書生，儀容妍雅，再拜稱謝而曰：「余濟南之鐘囚也，賴君拯拔之恩，得超沉淪之厄。上帝赦其夙愆，仍還仙秩。感君厚德，沒齒弗諼。念君志切鼎爐，學求圖緯，今於天府瓊笈，竊得道書三卷授君，以申環珠之報。必于一夕篝燈畢抄，慎毋緩也！」出書置幾，匆匆辭別。徐生展閱第一卷，其文如《論語》《孝經》，曰：「平平無奇耳。」展閱第二卷，其文如《陰符》《鴻烈》，曰：「此亦不足習也。」展閱第三卷，其文皆言吐火吞刀之秘，征風召雨之奇，乃大喜曰：「我所求者正在於是！」遂亟錄之。天甫向曉，而少年已至，窺徐意在末帙，色若不懌者，歎曰：「我所以報公者，豈謂是乎？第一卷具帝王之略，第二卷成將相之才，第三卷術數之書耳。用之而善，僅以修業；用而不善，適以戕生。然緣止於此，當可奈何？」言未既，人與書俱失矣。徐原籍山陰，自獲書後，嘗以其術試於故鄉，或捉月於懷，懸之暗室，或捏雷於掌，放之晴霄。以法為戲，取薄酬而資旅食。一日飲酒大醉，時值炎署，袒而坐於門，適涼飆驟起，向空書符，招之入袖，良久不放。怒觸風伯，于袖中大吼，破袖而出，雷火繼之，膚發焦枯，隨以致斃。

　　又康熙庚申，高州大旱。有瓊山諸生黃賓臣者，自言得奇門真傳。有司往請之，賓臣結壇觀山寺，披髮杖劍，以目視日，竟晷不下一睫，天果微雨。詰朝，烈日如故，有司誚其左道無驗，賓臣於是由觀山遷壇於發祥寺，登浮圖第四層，上下左右，悉封以符。謂觀者曰：「明午必雨。但從東南來則吉，否則當有性命之憂。」因作書與家訣。明日未時，烈日中狂風大作，賓臣謂其僕曰：「雨從西北來，不祥，爾當速去！」其僕甫下塔，霹靂一聲，雨如注。有老人見一麻鷹，口含火丸，從塔頂飛入。霹厲再震，賓臣顛僕塔外，右臂一孔如針，血涔涔流不已而死。此皆素無修道之真，妄習褻天之術，宜其幹神怒、遭冥誅也。

　　[張山來曰：猿公既言「用而不善，適以戕生」，何徐生之不謹耶？]

　　順治十年三月，龍溪老農黃中，與其子小三，操一小船，往漳州東門買糞。泊船浦頭，浦旁廁糞，黃所買也。父子飯畢，入廁擔糞，見遺有腰袱一具，攜以回船。解袱而觀，內有白金六封。黃謂其子曰：「此必上廁人所失者。富貴之人，必不親自腰纏；若貧困之人，則此銀即性命所系，安可妄取？我當待其人而還之！」小三大以為迂，爭之不聽，悻悻徑回龍溪。黃以袱藏船尾，約篙坐待。良久，遙見一人狂奔而來，入廁周視，彷徨號慟，情狀慘迫。黃呼問故，其人曰：「我父為山賊妄指，現系州獄，昨造謁貴紳，達情州守，許以百二十金為酬。今鬻田宅，丐親友，止得其半。待州守許父保釋，然後拮据全餽，事乃得解。故以銀袱纏腰入州。因欲如廁，解袱置板。心焦意亂，結衣而出，竟失此銀。我死不足惜，何以救我父之死乎？」言訖，淚如雨下。黃細詢銀數與袱色俱符，慰之曰：「銀固在也，我待子久矣！」挈而授之，封完如故。其人驚喜過望，留一封謝黃。黃曰：「使我有貪心，寧肯辭六受一？」揮手使去。是時船糞將滿，而子久不至，遂獨自刺船歸。行至中途，風雨驟作，艤棹荒村之側。村岸為雨所沖洗，轟然而崩，露見一甕，銀灌其口。黃亦不知中有何物，但念取此可為儲米器，然重不能勝，力舉乃得至船。須臾，雨霽風和，月懸柳外，數聲欵乃，夜半抵家。小三以前事告母，兩相怨詈。黃歸扣戶，皆不肯應。黃因誑雲：「我有寶甕在船，汝可出共舉之。」子母驚起趨船，月光射甕頭如雪，手舁而上，鑿錫傾甕，果皆白鏹，約有千金。黃愕然，悟蕉鹿之非夢矣。黃之鄰，止隔葦牆，臥聽黃夫婦切切私語甚悉。明日，以擅發私藏首於官。龍溪宰執黃庭訊，黃一無所諱，直陳還銀獲銀之由。宰曰：「為善者食其報，此天賜也，豈他人所得而問乎？」笞鄰釋黃。由是遷家人入城，遂終享焉。

　　[張山來曰：先王父亦有還金事，事載《江南通志》中。先君亦陰行善事，愧我輩不能繼述，日趨貧困，唯有義命自安而已。]

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