焚琴子傳_虞初新志

焚琴子傳

　　——梁溪顧彩天石《辟疆園文鈔》

　　焚琴子者，姓章氏，閩之諸生也。為人磊落不羈，傷心善哭，類古之唐衢、謝翱，而才情過之。為詩文，下筆累千言，皆感人心脾。

　　庚子鄉試，文已為主司所賞。及觀五策，指陳時事太過，至斥耿氏以為包藏叛志。主司乃懼不敢錄，遂下第。生遂棄諸生不為。登鼓山所謂天風海濤亭者，北望神京，痛哭失聲曰：「今天下將有變，得如餘者數輩，委以兵農財賦諸大政，猶可鎮定。顧乃鬱鬱以青衿子困英雄，俾兒曹口臭者登廊廟而食肉，誠何為哉！誠何為哉！餘且燒其詩書，絕筆不為文矣！」既而三藩繼叛。閩亦疲於兵革，悉如生所料雲。

　　生既不得志，出遊於潮，過潮刺史韓文公廟，讀其《逐鱷文》，哭之。又曆韶、惠、廣、雷諸郡，悲嶺海之煙瘴，思寇萊公謫雷時，枯竹生筍，蠟淚成堆，風流如在也，則又哭之哀。聽鷓鴣作「行不得哥哥」聲，則抗音而哭以亂其鳴。

　　久之，學琴于惠州僧上振，得其音節之妙，遂歸，變姓名，以琴遊八閩。王公大人爭延致而聽其琴。有願從而學者，雖善，然終莫能及也。久之，有將軍自滿洲來，駐防閩省，嗜琴，厚禮延生，使鼓琴於幕下。將軍據上坐，而置一座於旁，命生坐。生怒目視將軍曰：「吾博通萬卷書，而明公唯知馬上用劍槊，吾豈為若門下士耶？奈何不以賓禮見而屈於旁，吾不能鼓琴矣！」奮衣徑出，不顧。將軍慚，下與抗禮謝罪，強留之。乃踞上坐為一鼓琴。將軍稱善，左右無不竦聽。然其聲悽愴噍殺，有秦音焉。生曰：「琴者，天下之至和也。吾琴雝雝如鸞鳳鳴。今枝上無螳螂捕蟬，而弦中忽變西北肅殺聲，何也？豈軍中殆將有警耶？」撫琴畢，三軍之士皆為嗟歎，有流涕者。生盡醉，痛哭上馬而去。將軍贈之金，不受。後此軍淪於海澄焉。

　　久之，閩人目生為琴師，雖江浙間，頗多聞其名者。然當道不以禮遇，招亦不往，往亦不為久留。常酒後耳熱，摔琴於地，引滿大卮，放言高論，驚其座賓。談古今得失，雖老師宿儒，深通經濟者，不能難也。

　　其最愛童子曰金蘭，亦善琴，獨得生傳，常負奚囊從生遊數千裡外。生詩成，金蘭輒繕錄之盈帙。客訪生不遇，金蘭代為款接，以生驚人句示人。由是人頗異之，以為抱負非常之士，不得志而隱於琴。然當事卒莫有薦之者，竟佯狂以卒雲。

　　生篤于伉儷，婦陳氏，少生十歲，亦頗知書嗜音。生嘗入為其妻鼓琴，茶香入牖，鬢影蕭疏，顧而樂之，以為閨房清課，亦人生韻事。忽一日謂其婦曰：「吾向聞紅顏薄命。卿才情如此，而推命者多言歲行在卯當死。豈汝亦天上人，不久當去耶？」因感慨悲傷，為彈《別鵠離鸞》之曲，曰：「琴音和，吾與汝尚無恙，然第七弦無故忽絕，少而慧者當之。」居數日，金蘭死。生撫屍一哭，不勝其悲，吐血數鬥，曰：「吾死後，《廣陵散》絕矣。」遂焚其琴，不復鼓也。因自號「焚琴子」。生至康熙丁巳，年四十九，竟卒。聞其婦先亡一歲雲。

　　顧子曰：焚琴子之事，余蓋聞之漳州陳別駕雲。別駕為餘言最詳，因囑餘亟為立傳，殆古之有心人也。觀生之少而肆于文，文不得志而遊，一寄於琴，再寄於哭，卒之無有識生之才而用之者，宜其傷於情而碎於琴也。然生流風餘韻，宛在丹山碧水之間，迄今登鼓山之亭，如聞其哭焉。生其化鶴而來歸乎？松風夜弦，空林鬼哭，生何往而不在也？悲哉！

　　[張山來曰：予嘗觀文人之不得志者，往往怨尤侘傺作不平之鳴。心竊議之，以為若輩即使得志，亦未必能有所樹立，僅與肉食者等耳。今觀焚琴子能預識耿氏於未叛之先，則其器識，誠有度越尋常者，未可謂此中無人也。]

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