神鉞記_虞初新志

神鉞記

　　——旴江徐芳仲光《諾皋廣志》

　　庚辰夏，某鄉有不孝子王某，父早喪，僅一老母，婢畜之。每晨擁妻酣睡，而役母使炊，俟熟方起，旦旦如是。小不如意，即恣口誶罵。

　　生一子，甫數月，母抱之，視釜沸候，兒忽騰跳墮釜中，母知不救，即潛竄。不孝子聞兒叫，起視已死，乃大恨曰：「媼殺我子！」捫廚得刀，遂出。離家百武，有關帝廟。母見不孝子至，閃入廟，伏神座下。不孝子撚刀入，忽帝旁周將軍像，從座躍下，提刀砍不孝子倒，正中其項。廟祝聞刀聲錚然，趨出，則不孝子流血滿地，而周將軍一足尚在門限外未入。呼問老母，具述其事，蓋幾不免而神救之也。

　　自是遠近喧傳其廟周將軍靈爽。廟以金重裝其像，足仍門外如故。信州居民，近是鄉者，日裹糧走謁。予過玉山，居停葉七十為道其異。

　　夫帝廟，非西市也，神之刀，非斧鉞也；木偶之將軍，非有血氣知覺指臂運動也。然異變所激，則金可使飛，土可使躍，塊然之手足可使踰閾而搏。假令神不馘是子，其母且不免；神視子之剸刃其母而不之救，無為貴神矣。然必無是也。即使更入他廟，神之斧亦皆能跳而馘之也。蘇子瞻雲：「掘井得泉，水非專在於是。」而世不察，或疑為誕，或以為像之靈爽若是而奔走之，皆窺管刻劍而不達於感應之義者也。數十年前，吾郡有祖母抱孫墮池中死者，畏其子之怒，避去。子藏椎僻徑石罅中，誘其母歸過之，索椎，手既入，石輒合不可出。雷火下焚其面，乃自聲罪，宛轉石間，數日死。以理言，石豈開合齧人之物哉？罪逆之至，凡其所觸皆為難矣。

　　[張山來曰：閱至不孝子弑逆處，令人髮指眥裂；讀至神鉞砍頸處，令人拍案稱快！世之敢於悖逆者，皆以為未必即有報應耳。則曷不取是篇而讀之也？

　　又曰：吾鄉有一人，負其至戚者，已非一端，而猶謂未足，又欲挾強而貸。至戚不能緘默，因訴其族人。此人遂大詬，遂逼其母死于至戚之家。其母固孀居而姑息者也，雖未如其言，而此言則亦難逭於神鉞者矣。吾願世之為母者，慎毋姑息而自貽伊戚也。]

學達書庫(xuoda.com)