五雜俎(119)_學達書庫

一一九

　　武帝與越王為親。遣東方朔泛海求寶，衍期不至，乃微服齎絹問卜于孫賓。賓延坐，未之識也，及啟卜卦，方知是帝，惶懼起拜。帝曰：「朕來覓物，卿勿言。」賓曰：「陛下非卜他物，蔔東方朔耳。朔行七日必至，今在海中，西面招水大歎。到日請詰之。」朔至，帝曰：「卿約一年，何故二載？」朔曰：「臣不敢稽程，探寶未得也。」帝曰：「七日前卿在海中西面招水大歎，何也？」朔曰：「臣非歎別事，歎孫賓不識天子，與陛下對坐耳。」帝深異之。

　　和州士人杜默，累舉不成名，性英儻不羈，因過烏江，入謁項王廟，時正被酒沾醉，才炷香拜訖，徑升偶坐，據神頸拊其首而慟，大聲語曰：「大王有相虧者，英雄如大王；而不能得天下；文章如杜默，而進取不得官。」語畢，又大慟，淚如迸泉。廟祝畏其必獲罪，雖扶以下，掖之而出，猶回首嗟歎，不能自釋。祝秉燭檢視神像，垂淚亦未已。

　　謝希孟少豪俊，在臨安狎娼，陸氏像山責之曰：「士君子乃朝夕與賤娼女居，獨不愧於名教乎？」希孟但敬謝而已。他日，複為娼造鴛鴦樓，像山聞之，又以為言。希孟曰：「非特建樓，且為作記。」像山喜其文，不覺曰：「樓記雲何？」即口占首句雲：「自遜抗機雲之死，而天地英靈之氣不鐘于男子而鐘於婦人。」像山知其侮己，默然。

　　東坡在玉堂，一日，讀杜牧之《阿房宮賦》，幾數遍，每讀徹一遍，即再三諮嗟歎息，至夜分猶不寐。有二老兵，皆陝人，給事左右，坐久，甚苦之。一人長歎，操西音曰：「知他有甚好處！夜久寒甚，不肯睡。」連作冤苦聲。其一曰：「也有兩句好。」其人大怒曰：「你又理會得甚底？」對曰：「我愛他道：『天下人不敢言而敢怒。』」叔党臥而聞之，明日以告東坡，大笑曰：「這漢子也有鑒識。」

　　唐寇豹與謝觀同在崔裔孫門下，以文藻知名。豹謂觀曰：「君白賦有何佳語？」對曰：「曉入梁王之苑，雪滿群山；夜登庾亮之樓，月明千里。」觀謂豹曰：「君胡不作《赤賦》？」豹曰：「田單破燕之日，火燎平原；武王代紂之年，血流標杵。」文山效之，作《黑賦》曰：「孫賓銜枚之際，半夜失蹤；達摩面壁以來，九年閉目。」座中一客賦青曰：「帝子之望巫陽，遠山過雨；王孫之別南浦，芳草連天。」一客賦黃曰：「杜甫柴門之外，雨漲春流；衛青油幕之前，沙含夕照。」文山評：「月明千里，得白之神；曰火曰血，不免著跡。」或改之曰：「孫綽賦天臺景，赤城霞起而建標；杜牧詠江南春，十裡鶯啼而映綠。」又賦黃曰：「靈均之歡木葉，秋老洞庭；淵明之啜落英，霜清彭澤。」升庵改《黑賦》雲：「周庭之列畢蘇，裳如蟻陣；陳閣之迎張孔，鬢似鴉翎。」

　　五代袁正辭積錢盈室，室中堂有聲如牛，人以為妖，勸其散積以讓之。正辭曰：「吾聞物之有聲，求其同類耳，宜益以錢，聲乃止。」

　　婁師德妤諧謔。則天朝大禁屠殺，師德因使至陝，庖人進肉，師德曰：「何為有此？」庖人曰：「豺咬殺羊。」師德曰：「豺大解事。」又進，複問之。庖人曰：「豺咬殺魚。」師德大叱之，曰：「智短漢何不道是獺？」遂不食。

　　經生多有不省文章，嘗一邑有兩人，同官，其一或舉杜荀鶴詩，稱讚「也應無計避征徭」之句。其一難之曰：「此時失矣，野鷹何嘗有征徭乎？」舉詩者解曰：「古人有言，豈有失也？必是當年科取翎毛耳。」

　　唐蘇晉，之子也，學浮屠術，嘗得胡僧慧澄繡彌勒佛一本，寶之，嘗曰：「是佛好飲米汁，正與吾性合，吾願事之，他佛不愛也。

　　丁謂謫崖州，嘗謂客曰：「天下州郡，孰為大？」客曰：「京師也。」謂曰：「不然，朝廷宰相往往為崖州司戶，則崖州為大也。」聞者絕倒。

　　石曼卿善謔，嘗出，禦者失，馬驚，曼卿墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿曰：「賴我是石學士，若是瓦學士，豈不跌碎乎？」

　　張逸密學知成都，僧文鑒求見，時華陽簿張唐輔同在客次。唐輔欲搔首，方脫烏巾，睥睨文鑒，置於其首。文鑒大怒，訴于張公。公問其故。唐輔曰：「某方頭癢，取下襆頭，無處頓放，見太師頭閑，遂權頓少時，不意其怒也。」

　　王聖美為縣令，尚未知，名謁一達官，值其方與客談《孟子》，殊不顧聖美，聖美竊哂其所論。久之，忽顧聖美曰：「嘗讀《孟子》否？」對曰：「平生愛之，但不曉其義。」曰：「試言之。」曰：「即孟子見粱惠王，便從頭不曉此語。」達官訝之，曰：「此有何奧義？」聖美曰：「既雲不見諸侯，複因何見梁惠王也？」其人諤然無對。

　　艾子好飲，少醒日，門人謀曰：「此未可口舌爭，宜以險事怵之。」一日，大飲而噦。門人密袖彘膈，置噦中，持以示曰：「凡人俱五臟，今公因飲而出一髒矣，何以生邪？」艾子熟視而笑曰：「唐三髒尚活世，況四髒乎？」

　　陳晟知隆慶府奉新縣，有富人王允，升老而娶妻塗氏，為諸寵所沮，當夜不成婚而成訟。晟判雲：「兩家好夫婦，方結同心；一夜惡姻緣，遽成反目。這場公案，好入笑林。王允升白髮皤然，自謂力微而心壯，塗氏女青春過了，亦須華落而色衰。始焉草草婚姻，終也匆匆聚散。鴛鴦小小思珍偶，輸與少年；鳳凰寥寥不復聞，遂成一夢。」治平中，省試「大舜善與人同」賦。一舉人見黜，心甚不平，其破題雲：「道雖貫于萬世，善猶同於眾人。或有善謔者，謂之曰：「以尿罐對油筒，宜見黜落。」

　　梅詢為翰林學士，一日，書詔頗多，屬思甚苦，操觚巡階而行，忽見一老卒臥于日中，欠伸甚適。梅忽歎曰：「暢哉！」徐問曰：「汝識字否？」曰：「不識字。」梅曰：「更快活也。」

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