五雜俎(98)_學達書庫

九八

　　卷十四·事部二

　　人之難知也，聖人猶然，歎今之取士也，以文章，而紙上之談，不足憑也。程官也以功狀，而矯誣之績，不足信也。采之於月旦，而沽名者進矣；核之於行事，而飾詐者售矣。居家而道學者，大盜之藪也；居官而建言者，大奸之托也。嗚乎！世安得真才而用之。

　　亂世之奸雄，其才必足以自文；貪得之鄙夫，其術必足以自固。故干紀濟惡者，皆世所謂才士也；吮癰舐痔者，皆世所稱善人也。

　　任大臣，則當略其小過；用大才，則當寬其小疵。以吏事責三公，非禮貌之體也；以二卵棄干城，非駕馭之術也。

　　告令煩者，官必茸；禮數多者，人必險陂；議論繁者，事必無成；言語躁者，學必不固。

　　郡縣之間，功令瑣屑，故外宦不若內宦之逸也；朝廷之上，事體掣肘，故內事不如外事之辦也。故旅進旅退，與世浮沉，則金馬門盡可避世全身。如欲建尺寸之豎，上有實政，而下蒙實惠，則非外吏不可。

　　台諫雖以風聞言事，然輕以贓私，汙人名節，則過矣。縱使有而發其陰私，已非厚道，況以傳聞曖昧之事，或愛憎毀譽之口，而妄加誣衊乎？宋人小說載台諫當上殿，未有題目，五更不寐，平生新舊，一一上心，有鄉人來訪，延款殷勤，而翌日即上彈章者，乃知此風，其來已久。

　　從來仕宦法罔之密，無如本朝者。上自宰輔，下至驛遞巡宰，莫不以虛文相酬應。而京官猶可，外吏則愈甚矣。大抵官不留意政事，一切付之胥曹，而胥曹之所奉行者，不過已往之舊牘，歷年之成規，不敢分毫逾越。而上之人既以是責下，則下之人亦不得不以故事虛文應之；一有不應，則上之胥曹，又乘其隙而繩以法矣。故郡縣之吏，宵旰竭蹶，惟日不足，而吏治卒以不振者，職此之故也。

　　上官蒞任之初，必有一番禁諭，謂之通行。大率胥曹剿襲舊套以欺官，而官假意振刷，以欺百姓耳。至於參謁有禁，饋送有禁，關節有禁，私訐有禁，常例有禁，迎送有禁，華靡有禁，左右人役需索有禁，然皆自禁之而自犯之，朝令之而夕更之。上焉者何以表率庶職？而下焉者何以令庶民也？至於文移之往來，歲時之申報，詞訟之招詳，官評之冊揭，紛遝重積，徒為鼠蠹，薪炬之資，而勞民傷財，不知紀極，噫、弊也久矣！

　　唐、宋以前，不禁本地人為官，如朱買臣即為會稽太守。宋時蔡君謨，莆人，而三仕於閩。我國家惟武弁及廣文不禁，其外則土官與曲阜令耳，然亦不聞以鄉曲故，法令不行也，不知文職何故禁之？永樂中，邵圮以浙人巡按兩浙，則知國初尚無此禁也。南贛開府，兼制閩、廣，然蒙慎以廣人，余從祖傑以閩人，皆嘗為之。蒙不知雲何，從祖當時已有稱不便者。一二驕恣家奴且挾勢不避監司矣，不如引嫌之為愈也。又河道總督制及浙西，而潘季馴以浙西人為之，每行文移于監司守令，常有格不行者。古法之不可行於今，此其一端也。

　　地方若省冗官，十可去其二三。居官若省冗事，十可去其六七。京師之民最繁雜，事最猥瑣，而官常有餘閒者，虛文省也。只以人命一事言之，京師有殺人者，地方報之，巡城禦史行兵馬司相視其情真者，即了矣。有疑不決，然後行正官檢視，獄成上疏，下之法司，一讞而畢矣。外藩則不然，地方報縣，先委尉簿相視，情真而後申府。府有駁，再駁而後申道。道有駁，再駁而後詳直指。其間一檢不已，再檢不已，比至三檢，所報分寸稍異，又行覆檢，遂至有數縣官會問者，數司理會問者，數太守會問者；而兩造未服，爭訟求勝，自巡撫中丞，直指使者，藩臬之長，守巡二道，隔鄰監司，紛然批行解審。及至獄成，必曆十數問官，赴十數監司，而上人意見不一，好作聰明必吹毛求疵，駁問以炫已長。迨夫招成不變，而死者已過半矣。況轉詳又有京駁審錄，又有矜疑恤刑，至部又紛紛告辯，卒有元兇未正典刑，而中正親屬相望告斃者。至於官徇私而曲斷，吏受賕而寢閣，優柔不斷者，動必經年，遷轉不常者概行停止，其害又難以枚舉也。嗟夫！一事如此，他事可知。故不省虛文，而望事集民安，此必無之事也。

　　國家于刑獄一途，倦倦留意，不啻三讞五覆，而往往有負屈以死者。如往歲荷花之冤，甚與宋墨莊所載沉香事相類。此皆初問之官不能用心細察而草草下筆，其後遂一成而不可變耳。又有人作聰明，專以平反為能者。如山西趙思誠，初任萊州司理，雪一冤獄得名，拜諫議，後出為監司，一應強盜殺人之獄，皆以為誣，悉縱之，此則以意為輕重者也。

　　元世祖定天下之刑，笞、杖、徒、流、絞五等。笞杖罪既定，曰：「天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下。」應笞一百者止九十七，杖亦如之。此雖仁心，亦近於戲矣。我國家絞之上有斬，有淩遲，而自流罪以下，有《大誥》者減一等，蓋當時頒《大誥》於天下，欲人人習之故也。後世相仍，一概減等，而遇熱審尺恤刑之期，又減一等。每歲決獄，多時降旨停免，故以詿誤，陷大辟者多老死園土中，此亦法中之仁也。

　　為守令者，貪污無論，已上者，高談坐嘯，而厭薄簿書，此一病也。次者，避嫌遠疑，一切出內，概不敢親，此亦一病也。而上之人，其疑守令甚於疑胥役，其信奸民甚于信守令，一切錢谷出入，俱令裡役自收，而官不得經手，此何裡役皆伯夷，而守令盡盜蹠也？事有違道以干譽者，莫此為甚焉。

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