五雜俎(86)_學達書庫

八六

　　端研雖有活眼死眼之別，然石之有眼猶人之有斑痣，其貴原不在此。但端石多有眼，以此別其為端耳。宋高宗謂端研如一段紫玉，瑩潤無瑕乃佳，不必以眼為貴。余謂石誠佳，即新者自可，亦不以以舊為貴也。

　　今之端研，池皆如線，無受水處，亦無蓄墨沈處，其傍必置筆池。若大書，必置碗盛墨，亦頗不便。間有鬥槽者，便為減價。此但論工拙耳，非擇硯者也。餘蓄研多，擇有池者，吾取其適用耳，豈以賣研為事哉？及考宋晁以道藏研，必取玉鬥樣，每曰：「硯石無池受墨，但可作枕耳。」乃知千古之上，亦有與餘同好者。

　　宋時供禦大內，無非端石。航海之難，舟覆於莆之涵頭，禁中之硯，盡落民間，然其始，人尚未知貴重。其後吳人有知之者，微行以賤直購之，久而漸覺，價遂騰湧，高者直百金，低亦不下一二十金。而莆人耳目既熟，轉市新石，妙加鐫琢，視之宋硯，毫髮不殊，散之四方，於是吳人轉為所欺矣。

　　銅雀瓦雖奇品，然終燥烈易乾，乃其發墨，倍於端矣。洮河綠石，貞潤堅致，其價在端上，以不易得也。江南李氏有澄泥硯，堅膩如石，其實陶也。有方者，六角者，旁刻花鳥甚精，四周有羅箋紋，較之銅雀，又為良矣。

　　馬肝、龍卵，色之正也；月暈、星涵，姿之奇也；魚躍、雲興，石之怪也；結鄰、壁友，名之佳也；稠桑、栗岡，地之僻也；金月、雲峰，制之巧也；芝生、虹飲，器之瑞也；青鐵、浮楂，質之詭也；頗黎、玉函，用之靡也；磨穴、腹窪，業之篤也；盧擲、陶碎，道之窮也。

　　楊雄、桑維翰皆用鐵硯。東魏孝靜帝用銅硯。景龍文館用銀硯。今天下官署皆用錫硯，俗陋甚矣。

　　一日呵得一擔水，才直二錢，廉者之言也，然亦殺風景矣。質潤生水，自是硯之上乘，譬之禾生合穎，夢秀兩岐，可謂多得一石穀，才直二百錢乎？蕭穎士謂石有三災，當並此為四也。

　　韓退之《毛穎傳》，名硯為陶泓。鄭畋盧攜擲硯相詬。王鐸歎曰：「不意中書有瓦解之事。」則唐人硯尚多用瓦也。

　　袁彖贈庾翼以奉硯，蔣道支取水上浮查為硯，則硯之不用石，蓋多矣。

　　古人書之用墨，不過欲其黑而已，故凡煙煤，皆可為也。後世欲其發光，欲其香，又欲其堅，故造作百端，淫巧還出。價侔金玉，所謂趨其末而忘其本者也。

　　三代之墨，其法似不可知，然《周書》有涅墨之刑，晉襄有墨之制；又古人灼龜，先以墨畫龜，則謂古人皆以漆書者，亦不然也。又雲：「古有黑石，可磨汁而書。」然黑石僅出延安。晉陸雲與兄書，謂三臺上有藏者，則亦稀奇之物，安得人人而用之？況墨之為字，從黑從土，其為煤土所制無疑，但世遠不可考耳。至漢始有俞麋之名，至唐始有松煙之制。然三國時，皇象論墨，已有「多膠黝黑」之說，則謂魏、晉以前皆用漆而不用膠者亦誤也。至於用珠，則自李廷始；用腦麝、金箔，則自宋張遇始。自此而競為淫巧矣。（按太白詩有「蘭麝疑珍墨」之語，則唐墨已用麝。）

　　李廷珪，唐僖宗時人。其墨，在宋時，如王平甫、石昌言、秦少游、蔡君謨輩，皆有藏者。國朝《馬愈日抄》言：「在英國府中，曾一見之。」今又百五十年矣，大內不可知，人間恐不可複得。即張遇、陳朗、潘穀皆無存者。以今之墨，不下往昔故也。

　　廷珪自易徙歙，遂為歙人，則歙墨源流，其來久矣。廷珪弟廷寬，寬子承宴，宴子文用，皆世其業，而漸不逮。又有柴珣朱君德小墨，皆唐末三代知名者，張遇、王迪、葉茂實、潘谷、陳朗、陳惟達、李仲宣，宋墨之良者也。元有朱萬初，純用松煙。

　　國朝方正、羅小華、邵格之皆擅名一時。近代方于魯始臻其妙。其三十前所作九玄三極，前無古人。最後程君房與為仇敵，制玄元靈氣以壓之，二家各爭其價，紛拿不定。然君房大駔，亡命不齒倫輩，故士論迄歸方焉。

　　李廷珪墨，每料用真珠三兩，搗十萬杵，故堅如金石。羅小華墨亦用黃金、珍珠雜搗之，水浸數宿不能壞也。羅墨，今尚有存者，亦將與金同價矣。宋徽宗以蘇合油搜煙為墨，雜以百寶，至金章宗購之，每兩直黃金一斤。夫墨苟適用，藉金珠何為？淫巧侈靡，此為甚矣。今方、程二家墨，上者亦須白金一斤，易墨三斤，聞亦有珍珠麝香雲。余同年方承鬱為歙令，自造青麟髓，價又倍之。近日潘方凱造開天容墨，又倍之，蓋複用黃金矣。然以為觀美，則外視未必佳；以為適用，則亦無以甚異也。此又餘之所不解也。

　　墨太陳，則膠氣盡，而字不發光；太新，則膠氣重，而筆多纏滯，惟三五十年後，最宜合用。方正墨，今用之，已作煤土色矣。不知仲將何以一點如漆？或曰：「古墨用漆，故堅而亮；今只用膠，故數經黴濕，則敗矣。」余家藏歙墨之極佳者，攜至京師，冬月皆碎裂如礫，而廷當時正在易水得名，恐用漆之說不誣耳。

　　徐常侍得李超墨一挺，長近尺余，兄弟日書五千字，凡用十年乃盡。宋元嘉墨，每丸作二十萬字。乃知昔墨不獨堅而耐磨，亦挺質長大。羅小華墨雖貴重，每挺皆二兩餘，規者五兩余，近來方、程墨苦於太小，大僅如指，用之易盡，而青麟髓開天容尤小，家居無事，每遇乞書，狼藉時，不一月輒盡，且亦不便於磨也。

　　方于魯有《墨譜》，其紋式精巧，細入毫髮，一時傳誦，紙為踴貴。程君房作墨苑以勝之，其末繪《中山狼傳》以詆方之負義。蓋方微時，曾受造墨法于程，迨其後也，有出藍之譽，而君房坐殺人擬大辟，疑方所為，故恨之入骨。二家各求海內詞林縉紳為之遊揚，軒輊不一。然論墨品、人品，恐程終不勝方耳。

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