五雜俎(76)_學達書庫

七六

　　《月令》曰：「菊有黃華。」黃者，天地之正色也。凡香，皆不以色名，而獨菊以黃花名，亦以其當搖落之候而獨得造化之正也。然世人好奇，每以緋者、墨者、白者、紫者為貴，至於黃，則尋常視之矣。菊種類最多，其知名者，不下三十餘種。其栽培之方，亦甚費力。餘在複州，見好事家，菊花有長八尺者，花巨如碗，後為吳興司理偶得佳種，自課植之，芟其繁枝，去其旁蕊，只留三四頭，洎秋亦高七尺許，大亦如之。過此不能常在宅中，即有其種，不復長矣。庚戌秋，在京師始習見以為常，蓋貴戚之家善於培植故也。

　　人生看花，情景和暢，窮極耳目，百年之中，能有幾時？余憶司理東郡時，在曹南一諸生家觀牡丹，園可五十餘畝，花遍其中，亭榭之外，幾無尺寸隙地，一望雲錦，五色奪目。主人雅歌投壺，任客所適，不復以賓主俗禮相恩。夜複皓月，照耀如同白晝，歡呼謔浪，達旦始歸。衣上餘香，經數日猶不散也。又十餘年，在長安一戚家看菊，勳高堂五楹，主客幾筵之外，盆盎密砌，間色成列，凡數百本，末皆齊正如一，無複高下參差。左右顧盼，若一幅霞箋然。既而移觴中堂，以及曲房夾室，回廊耳舍，無不若是者。變童歌舞，委蛇其中，兼以名畫古器，琴瑟圖書，縱橫錯陳，不行觴政，不談俗事。雖在畫欄朱拱之內，蕭然有東籬南山之致。蓋生平看花極樂境界，不過此二席耳。居諸如流，每一念之，恍如夢寐中也。

　　得勝花者，未必有勝地；得勝地者，未必有勝時；得勝時者，未必有勝情；得勝情者，未必有勝友。雕欄畫棟，委巷村塵，非地也；淒風苦雨，炎晝晦夜，非時也；宦情生計，愁懷病體，非情也；高官富室，村妓俗人，非友也。具花情，然後擇花友；偕花友，然後謀花地；定花地，然後候花時；庶幾歲一遇過之矣，然而不可必得也。淳熙《如皋志》所謂「李嵩者，自八十看花，至一百九歲而終，無一歲不預焉」，可謂厚幸矣，而吾猶竊有恨也，彼蹉跎于壯年，而徒得意于末景也。

　　歐陽文忠在滁州，命屬吏治花，所謂「我欲四時攜酒去，莫教一日不花開」者，可謂得種花之妙諦矣。滁為江北，花視南方較少，若吾閩、廣則四時不絕之花，人人力可辦，不待教也。今姑毋論其他，只蘭、桂二種，已可貫四時矣。閩中桂嘗以七月開花，直到四月而止，五六二月長芽之候，芽成葉則複花矣。蘭則自春徂冬，無不花者。故有四季蘭之名，其它相踵而發者，固不可一二數也。

　　今朝廷進禦，常有不時之花，然皆藏土窖中，四周以火逼之，故隆冬時即有牡丹花。計其工力，一本至十數金，此以難得為貴耳。其實不時之物，非天地之正也。大率北方花木，過九月霜降後，即掘坑塹深四尺，花其中，周以草秸而密瘞之，春分乃發，不然即槁死矣。南方攜入北者，如梅、桂、梔子之屬，尤難過臘，至茉莉，則百無一存矣。

　　凡花少六出者，獨梔子花六出，其色香亦皆殊絕，故段成式謂即エ葡花，楊用修謂即楊州瓊花，然皆非也。此花在閩中，極多且賤，與素馨、茉莉皆不擇地而生者，北至吳、楚始漸貴重耳。茉莉在三吳，一本千錢，入齊輒三倍酬直。而閩、廣家家植地編籬，與木槿不殊。至於薔薇、玫瑰、荼蘼、山茶之屬，皆以編籬，以語西北之人，未必信也。

　　蜀孟泉僭擬宮闕，于成都四十裡，盡種木芙蓉，每至秋時，鋪以錦繡，高下相照，謂左右曰：「真錦城也。然木芙蓉極易長，離披散漫，至不可耐；及其衰也，殘花敗葉，委藉狼狽，蕭索之狀，無與為此。此與朝菌、木槿何異？而乃誇以為麗？其敗亡也，不亦宜乎？

　　兗州張秋河邊有掛劍台，雲即徐君墓，季劄所掛劍處也。台下有草，一豎一橫，如人倚劍之狀，食之能愈人心疾。餘謂此草不生它所，而獨產掛劍台，豈季子義氣所感而生耶？至於療人心疾之說，亦不過廉頑立懦之遺意耳。不知其偶然耶？抑好事者附會之也？余在張秋覓所謂掛劍草者，台前後乃無有，而鄰近民莊或有之。至水部署中，亦間有數莖。此豈聞掛劍之風而興起者耶？可為一笑也。

　　有睡草，亦有卻睡之草；有醉草，亦有醒醉之草；有宵明之草，亦有晝暗之草；有夜合之草，亦有夜舒之草；物性相反，有如此者。

　　丘文莊謂棉花自元始入中國，非也。棉花雖有草木二種，總謂之木棉花。其實木種者，乃班枝花，非棉花也。唐李商隱詩：「木棉花發鷓鴣飛。」《通鑒》，梁武帝木棉皂帳，史注釋甚詳，與今棉花無異，但雲江南多有之。今則燕、魯、燕、洛之間盡種之矣，豈元時始求種於江南，而令北地種之耶？若謂自虜地入中國，則虜地何嘗有棉花？漢中行說教匈奴得漢絮，馳荊棘中，即裂示，不如氈貉之厚也。況棉花極畏寒，齊地若霜早，則花皆無收，故宜於閩、廣，今反謂其自北而至，可乎？

　　人有召箕仙，以白雞冠請詩者，即書曰：「雞冠本是胭脂染。」其人曰：「誤矣，乃白色者也。」複續曰：「洗卻胭脂似粉妝。只為五更貪報曉，至今猶帶一頭霜。」又有召仙以紅梅為題，以儔頭牛為韻，箕雲：「雪骨冰肌孰與儔？」人曰：「所求乃絳梅，非白也。」良久書曰：「點些顏色在枝頭。牧童睡起朦朧眼，錯認桃林欲放牛。」二詩頗有致，而事絕相類，豈好事者為之耶。

　　閩中山谷溪澗間，有草蔓生類兔耳，而色正碧，菁翠孅妍，異於他卉，植移盆中，甚有幽致，殊勝菖蒲、躑躅也。但性畏日，稍歎即槁，須置池畔岩側，濃陰倒石之下。餘行天下，未有見此草者。

　　芝者，菌、蕈同類，本非難得之物，但以產于室內梁間，非意得之，故為瑞耳。若山谷間，朽木沐雨，自然叢生，朝夕雲霞薰蒸，自成五色，無足異者。宋景德間，天書興，丁謂獻芝至十余萬本。政和間，花石綱興，郡守李文仲采及三十萬本。有一本數千葉，眾色鹹備，是可謂之瑞乎？

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