五雜俎(69)_學達書庫

六九

　　促織與蜈蚣共穴者，必健而善鬥，吳中人多能辨之。小說載張廷芳者，以鬥促織破其家，哭禱于玄壇神，夢神遣黑虎助之，遂獲一黑促織，所向無前，旬日之間所得倍其所失。此雖小事，亦可笑也。又黑蜂有化為促織者，勇健異常，但不恒值耳。

　　嶺南多蛇，人家承塵屋溜，蛇日夜穿其間，而不齧人，人亦不懼也。聞有人面蛇者，知人姓名，晝則伺行人于山谷中，呼其姓名，應之，則夜至殺其人。然主家多蓄蜈蚣，蛇至近，則蜈蚣籠中奮擲，縱之出，逕往咋蛇。或曰：「子美詩『薄俗防人面』，蓋謂此也。」

　　菖蒲能去蚤、虱而來蛉窮。蛉窮者，入耳之蟲也，說者以為蚰蜒。然蚰蜒，蝸牛之屬，不能入耳。郭氏曰：「蚰蜒，大者如釵股，色正黃，其足無數，如蜈蚣然。」則今之蠼螋也。蠼螋《周官》作蛷螋，能以溺射人成瘡，亦不聞有入耳者。吳人又以蝸牛之無角者為蚰蜒，則是水蛭、馬蝗之屬，非蚰蜒也。物之傳訛者多。

　　蜻蜓飛，好點水，非愛水也，遺卵也。水蠆化為蜻蛉，晴蛉相交還于水中，附物散卵，出複為水蠆，水蠆複為蜻蛉，交相化禪，無有窮已。《淮南子》曰：「水蠆為忽，兔齧為{能蟲}。物之所為，出於不意。」

　　《稽聖》賦曰：「蠐螬行其背，蟪蛄鳴非其口。」按《山海經》有獸以其尾飛，有鳥以其須飛，不獨龍以角聽已也。

　　山東草間有小蟲，大僅如沙礫，噆人癢痛，覓之即不可得，俗名「拿不住。」吾閩中亦有之，俗名「沒子」，蓋烏有之意也，視山東名為佳矣。

　　浙中郡齋嘗有小蟲，似蠐螬而小，如針尾，好緣窗紙間，能以足敲紙作聲，靜聽之如滴水然，跡之輒躍，此亦焦螟之類與？

　　晉惠帝元康中，洛陽南山有蟲作聲曰：「韓屍屍。」未幾而韓謐誅。

　　蟲有應聲者，在人腹中，有聲輒應。有消面者，食面數鬥立盡。有銷魚者，安數鬥中，即成水。亦能銷人腹塊，有畏酒者。元載聞酒氣即醉，醫於其鼻尖挑一青蟲，謂為酒魔，從此能飲。有名怪哉者，冤氣所結，得酒則消。有名鞠通者，喜食枯桐，尤嗜古墨，耳聾人置耳邊立效。有名脈望者，蠹魚三食神仙字所化。有名度古者，能食蚯蚓，而溫會江州所漁人背者，大如黃葉，眼遍其上，一眼一釘，竟不識其何蟲也。

　　物作人言，余于文海披沙中詳載之矣。今又得數事，姑記于此：揚州蘇隱夜臥，聞數人念《阿房宮賦》，聲急而小，視之，虱也，其大如豆，乃殺之。唐天寶間，當塗民劉成、李暉以巨舫載魚，有大魚呼阿彌陀佛，俄而萬魚俱呼，其聲動地。明弘治間，慶陽天雨石子，大如鵝卵，小如雞頭，皆作人言。

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