五雜俎(67)_學達書庫

六七

　　黿鼉皆能魅人，《河東記》載元長史事甚詳。又唐開元中，敦煌李鷸過洞庭，衄血沙上，為鼉所舐，遂化為鷸形。與其家人赴任，而鷸反被鼉禁制水中。如是數年，遇葉法善，問其故，乃飛石往擊其鼉，鷸始得生。故今舟行相戒不敢瀝血水中，雜劇載鯉魚精事，與此相似。

　　南人口食可謂不擇之甚。嶺南蟻卵、蚺蛇，皆為珍膳。水雞、蝦蟆，其實一類。閩有龍虱者，飛水田中，與灶蟲分毫無別。又有泥筍者，全類蚯蚓，擴而充之，天下殆無不可食之物。燕齊之人，食蠍及蝗。余行部至安丘，一門人家取草蟲有子者，炸黃色入饌。餘詫之，歸語從吏，雲：「此中珍品也，名蚰子。縉紳中尤雅嗜之。」然餘終不敢食也。則蠻方有食毛蟲蜜唧者。又何足怪？

　　陸佃《埤雅》雲：「蜉蝣似天牛而小，有甲。角長三四寸，黃黑色。甲下有翅，能飛。燒而啖之，美於蟬也。據其形質，即是龍虱之類，古人以為口食久矣。」然蟬今人不聞有食者，而古人食之，又一新事也。

　　萬曆間，京師市上有鳥大如鷓鴣，毛色淺黃，足五指，有細鱗如龜狀，名曰沙雞，雲自塞外至者，其味亦似山雉。

　　余弱冠至燕市上，百無所有，雞、鵝、羊、豕之外，得一魚，以為稀品矣。越二十年，魚、蟹反賤於江南，蛤蜊、銀魚、蟶蚶、黃甲，累累滿市。此亦風氣自南而北之證也。

　　大內供禦溷廁所用，乃川中貢野蠶所吐成繭，織以為帛，大僅如紙。每供御用之物，即便棄擲。孝廟時，一宮人取已用者浣濯縫紉，為簾帷之屬。一日，上見問之，具以對。上曰：「如此殊可惜！」即敕以紙代之，停所進貢。逾年，川中奏詔書到後，野蠶比年不復吐繭，村民有衣食於是者，流離失所，乃令進貢如初，翌歲蠶複生矣。固知惟正之供，不偶然也。

　　江南無蝗，過江即有之，此理之不可曉者。當其盛時，飛蔽天日，雖所至禾黍無複孑遺，然間有留一二頃，獨不食者，界畔截然，若有神焉。然北人愚而惰，故不肯捕之。此蟲赴火如歸，若積薪燎原，且焚且瘞，百里之內，可以立盡。江南人收成後，多用火焚一番，不惟去穢草，亦防此等種類也。

　　相傳蝗為魚子所化，故當大水之歲，魚遺子於陸地，翌歲不得水，則變而為蝗矣。雌雄既交，一生九十九子，故種類日繁。案史傳所載尚有螟蝻、螽蜮、蟊賊等名，雖雲食心食苗各異，同一種耳。《酉陽雜組》雲：「腹下有梵字，首有王字。」又雲：「部吏侵漁百姓，則蝗食穀。身黑頭赤，武吏也，頭黑身赤，文吏也。」語雖荒唐，可以警世。

　　姚崇令姚若水捕蝗至數百萬石，蝗患訖息。今之有司，能設法捕除，即不能盡絕，未必無少補也。況蝗不避人，易於擒捉。飛則千萬為群，可以羅網。夜以火取之尤易。而坐視其縱橫，莫之誰何，豈不哀哉？

　　京師多蠍，近來不甚複見，惟山東平、陰陽穀等處最多。過其蟄時，發巨石下，動得數鬥。小民亦有取以為膳者。相傳為蠍螫者忍痛問人曰：「吾為蠍螫，奈何？」答曰：「尋愈矣。」便即豁然。若叫號，則愈痛，一晝夜始止。關中有天茄可治蠍毒。余在齊固安，劉君養浩為郡丞，傳一膏藥方，傅之痛立止，屢試，神效。

　　蠍雙尾者殺人。余初捕得蠍，輒斬其尾，縱之，後以語人。一客曰：「若斷尾複出，即成雙尾，害不淺矣。」後乃神之。

　　蠍孕子在背，長則剖背出而母死，此亦鳧破獍之類也。

　　嶺南屋柱多為蟲蠹，入夜則齧聲刮刮，通昔攪人眠，書籍覃蛀尤甚，故其地無百年之室，無五十年之書。而蛇蟲虺蜴縱橫與人雜處，蓋依稀蠻獠之習矣。

　　蚊蓋水蟲所化，故近水處皆多。自吳越至金陵、淮安一帶，無不受其毒者，而吳興、高郵、白門尤甚。蓋受百方之水，汊港無數故也。李趙《唐史補》稱江東有蚊母鳥，湖州尤甚。餘在湖州，蚊則多矣，不聞有鳥吐蚊也。南中又有蚊子木，實如枇杷，熟則裂，而蚊出焉。塞北又有蚊母草，亦生蚊者。鳥之吐蚊，如蠅之糞，蟲不足異也。草木生蚊，斯足異矣。

　　京師多蠅，齊、晉多蠍，三吳多蚊，閩、廣多蛇。蛇蠍與蚊，害人者也。蠅最癡頑，無毒牙利嘴，而其攪人尤甚，至於無處可避，無物可辟。且變芳馨為臭腐，浣淨素為緇穢。驅而複來，死而復生。比之讒人，不亦宜乎。

　　物之最小而可憎者，蠅與鼠耳。蠅以癡，鼠以黠。其害物，則鼠過於蠅；其擾人，則蠅過於鼠。世間若無此二種，晝夜差得帖席矣。譬之於人，蠅則嗜利無恥，舐痔吮癰之輩也；鼠則舞文駔會雄行奸命之徒也。故防鼠難於防虎，驅蠅難於驅蛇。何者？易之也。

　　蠅，雌者循行求食，雄者常立不移足。虱交則雄負雌，其勢在尾近背上。蜂及蜘蛛，未有見其交者，陰類多相賊也。

　　江南有花地遍，狀如小蛇，螫，立殺人。嶺南有夜虎，此其類也。

　　江南山谷中有黑蜂大如蜣螂，能螫殺人。俗雲：「七枚能殺一水牛。」楚詞雲：「赤蟻若象，玄蜂若壺。」是也。

　　山蜂螫人，皆複引其芒去；惟蜜蜂螫人，芒入人肉，不可複出，蜂亦尋死。傳言尹吉甫後妻取蜂去毒，系衣上以誘伯奇，即此也。余在楚長沙，見蜜蜂皆無刺，玩之掌上，不能螫人，與蠅無異，又可怪也。

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