五雜俎(62)_學達書庫

六二

　　今熊、羆之屬，世亦稀見。江南多豺、虎，江北多狼。狼雖猛不如虎，而貪殘過之，不時入村落，竊取小兒，銜之而趨。豹，凡遇一虎，逐之，雖數晝夜不舍，必得而後已。故虎、豹常以比君子，而豹狼常以比小人也。

　　萬曆壬子十月，有能見於福州之平山，二樵子過之，不識，以為豬也，逐之，熊人立而爪樵者。眾呼逐之，躍出城外，竄大樹上。官聞，遣兵捕之。土人素未識熊，懼之甚，圍而遠射之，莫能中，中者輒為所接，折而擲之。良久，一裨將至，始曰：「些山中習熊，力止敵一壯夫耳，無畏也。」直到樹下，彀矢一發而殪。郡向未有此獸，又入城中，亦一異事也。熊於字為能火，可無祝融之慮乎？

　　昭武謝伯元言：「其鄉多熊。熊勢極長，每坐必抓土為窟，先容其勢，而後坐。山中人尋其窟穴，見地上有巨孔者，以木為桎梏，施其上，而設機焉。熊坐，機發，兩木夾其莖，號呼不能複起，土人即聚而擊之，至死不能動也。

　　熊行數千裡外，每宿必有窩，山中人謂之熊館。虎則百里之外，輒迷不返。

　　鹿之屬則有麋，有麇，有麝，有麈，有{鹿音}；猴之屬則有犬然，有猿，有，有犬瞿；狐之屬則有狸，有貉，有獾；鼠之屬則有貂，有{厥蟲}，有匯，有鼷，有鼯，有<鼠炎>，有鼢。然{鹿}似羊而從鹿，隹似猿而從蟲，鯪鯉似獺而從魚，古人作字當別有取義也。麇之性怯，飲水見影，無不驚奔，故人食其心者，多忄匡怯，不知所為。{厥蟲}鼠前而兔後，趨則頓，走則顛，故常與邛邛距虛比。即有難，邛邛距虛負之而走。{厥蟲}齧得甘草，必以遺邛邛距虛也。號為比肩獸。然世未嘗見之。宋沈括使契丹，大漠中有跳兔，形皆兔也，而前足才寸許，後足則尺許，行則跳躍，止則僕地，此即{厥蟲}也，但又未見邛邛距虛耳。物之難博如此。狼亦負狽。今狼恒見，而狽不恒見也。

　　騾之為畜，不見於三代，至漢時始有之，然亦非中國所產也。匈奴北地，馬驢遊牝，自相交合而生。今北方以為常畜，其價反倍于馬矣。《爾雅翼》曰：「騾股有鎖骨，故不能生。」俗又言：「騾骨無髓，故不能交合生子。」皆非也。騾本驢馬野合所成，非本質也。交而生子，又不類父，大僅如孛，不堪乘載，故人禁之，不令交耳。漢元康中，龜茲王娶烏孫公主女，自以尚漢外孫，衣服制度皆半仿中國。胡人相謂曰：「驢非驢，馬非馬。」若龜茲王者，所謂騾也，今作騾。《說文》曰：「騾，驢父馬母也。駃騠，馬父驢母也。」然駃騠為神駿，而騾為賤畜，可見人物稟氣于父，不稟氣於母也。又驢父牛母謂之馲𩢷，見玉篇。

　　《拾遺記》雲：「善別馬者，死則破其腦視之，色如血者，日行萬里；黃者，日行千里。」夫馬已死矣，別之何為？別而至於破腦，尚為善別馬乎？此亦可笑之甚者也。

　　余在齊久，其地多狼，多蝟，多獾，多鼠狼。獾如犬，穴地中，常以夜定出田野覓食，雞鳴即還，其行皆有熟路。土人覓其穴，置于穴口，雞鳴時縱大嗾之，奔而入穴，即獲焉。其肉盾甚，不能多啖也。鼠狼雖小，而竊食雞、鴿之類，一齧即斷其喉。十百為群，皆齧殺無遺而後去，行走如飛。其氣腥惡，狗齧之亦噦吐竟日雲。

　　江南山中多豪豬，似野豕而大，能與虎鬥。其毛半白半黑，勁利如矢，能激以射人。人取以為簪，雲令發不垢。

　　齊、晉、燕、趙之墟、狐魅最多。今京師住宅。有狐怪者十六七，然亦不為患。北人往往習之，亦猶嶺南人與蛇共處也。相傳天壇側有白狐，雲千餘歲矣，須髯如雪，時時衣冠與人往來，人知之亦無異也。一旦駕幸天壇請雨，匿數日不出，駕返，複至。人問之，曰：「天子每出，百靈訶護，雖溝澮窟穴皆有神主之，何所藏匿？」「然則安往？」笑曰：「直至泰山石竇中耳。」與一縉紳交善。一旦，張真人來朝，狐以帕一方托縉紳往求張印。張見帕，大怒曰：「此老魅敢爾！」言未畢狐已鎖縛跪庭下矣，張曰：「野魅無禮，若得吾印，必且上擾天廷！立取火焚殺之，縉紳泣為之請不得也。」（一雲是德州猴精，縉紳為甯德陳侍禦。）

　　元至正間，範益者，精於醫。一日，老嫗扣門求醫，其女問所居，曰：「在西山。」益憚其還，曰：「曷輿之來？」翌日，二女至，診之，驚曰：「此非人脈，必異類也，當實告我。」嫗泣拜曰：「某實山西老狐也。」問：「何以能入天子都城？」曰：「真命天子，自在濠州，諸神往護，此間空虛久矣。」益乃與之藥而去。無何，而高皇帝起淮右，益聞即棄官去。

　　狐千歲始與天通，不為魅矣。其魅人者，多取人精氣以成內丹。然則其不魅婦人，何也？曰：「狐，陰類也，得陽乃成。故雖牡狐，必托之女。以惑男子也。然不為大害，故北方之人習之。南方猴多為魅，如金華家貓，畜三年以上，輒能迷人，不獨狐也。

　　杭州有猢孫，能變化，多藏試院及舊府內。然餘在二所嘗獨處累月，意其必來，或可叩以陰陽變化之理，而杳不可得。

　　福清石竺山多猴，千百為群。戚少保繼光剿倭時，屯兵於此，每教軍士放火器，狙窺而習之，乃命軍士捕數百，善養之，仍令習火器以為常。比賊至，伏兵山谷中，而令群狙闖其營，賊不虞也。少頃，火器俱發，霹靂震地，賊大驚駭，伏發殲焉。昔針尹燧象，田單火牛，江火雞，今戚公乃以火狙，智者相師，大約類此。

　　京師人有置狙於馬廄者，狙乘間輒跳上馬背，揪鬣搦項，嬲之不已，馬無如之何。一日，複然，馬乃奮迅斷轡，載狙而行，狙意猶洋洋自得也；行過屋桁下，馬忽奮身躍起，狙觸於桁，首碎而僕。觀者甚異之。余又見一馬疾走，犬隨而吠之不置，常隔十步許。馬故緩行，伺其近也，一蹄而斃。靈蟲之智固不下於人矣。

　　置狙於馬廄，令馬不疫。《西遊記》謂天帝封孫行者為弼馬溫，蓋戲詞也。

　　余行江、浙間，少聞猿聲。萬曆己酉春，至長溪，宿支提山僧樓上，積雨初霽，朝曦薈蔚，晨起憑欄，四山猿聲哀嘯雲外，淒淒如緊弦急管，或斷或續。客中不覺雙淚沾衣，亦何必瞿塘三峽中始令人腸斷也！

　　獐無膽，馬亦無膽；兔無脾，猴亦無脾；豚無筋，蝟亦無筋。

學達書庫(xuoda.com)