五雜俎(34)_學達書庫

三四

　　人死而復生者，多有物憑焉。道家有換胎之法，蓋煉形駐世者，易故為新，或因屋宅破壞，而借它人軀殼耳。此事晉、唐時最多，《太平廣記》所載，或涉怪誕，至史書《五行志》所言，恐不盡誣也。其最異者，周時塚，至魏明帝時，開得殉葬女子猶活。計不下五六百年，骨肉能不腐爛耶？溫韜、黃巢發墳墓遍天下，不聞有更生者。史之紀載，亦恐未必實矣。

　　人化為虎者，牛哀、封邵、李微、蘭庭雍之妹也；化為黿者，丹楊宣賽母也；化為狼者，太原王含母也；化為夜叉者，吳生妾劉氏也；化為蛾者，楚莊王宮人也；化為蛇者，李勢宮人也。若郗氏之化蟒，則死後輪回，以示罰耳。

　　黔築有變鬼人，能魅人至死。有遊僧至山寺中，與數人宿，夜深聞羊聲，頃便入室就睡者，連嗅之。僧覺，以禪杖痛擊之，踣地，乃一裸體婦人也，將以送官，其家人奔至，羅拜乞命，遂舍之。他日僧出，見土官方執人生瘞之，問其從者曰：「捉得變鬼人也。」

　　僬僥氏三尺，短之至也，長者不過十之，數之極也。然防風之骨專車，長狄身橫九畝，似已逾三十尺矣。近代之所睹記，若翁仲、巨母霸、符秦、乞活、夏默等，長不能過二丈。至於今日，有逾一丈者，共駭以為異矣。短至三尺，時時有之，即衣冠中間，或一遇。餘在閩中，見一人，年三十餘，首如常人，自項以下，才如數月嬰兒，弱不能行立，髡首作僧，坐竹籠中，舁之，能敲木魚誦經，然此乃奇疾，不可謂之成人也，（萬曆甲戌，甘肅掘地得小棺千餘，皆長尺許，其中人顏色如生，不知何種人也？）

　　岳珂《程史》載：「姑蘇民唐姓者，兄妹俱長一丈二尺。國朝口西人，長一丈一尺，腰腹十圍，其妹亦長丈許。」余親見文書房徐內使者，長可九尺許。余時初登第，同諸部郎接本，徐自內出，望之如金剛神焉。一刑曹陡見之而悸，溺下不禁。目中所見長人，此為之最。其短三尺者，蓋常見之也。

　　京師多乞丐，五城坊司所轄，不啻萬人，大抵遊手賭博之輩，不事生產，得一錢即踞地共擲，錢盡繼以襦褲，不數擲，倮呼道側矣。荒年饑歲，則自北而南，至於景州，數百里間，連臂相枕，蓋無恆產之所致也。

　　京師謂乞兒為花子，不知何取義。嚴寒之夜，五坊有鋪居之，內積草秸，及禽獸茸毛，然每夜須納一錢於守者，不則凍死矣。其饑寒之極者，至窖幹糞土而處其中，或吞砒一銖，然至春月，糞砒毒發必死。計一年凍死、毒死不下數千，而丐之多如故也。

　　胎十月而子生，精氣足也。然亦有七月而生者，亦有過期至十四五月者，所感異也。世傳堯十四月而產。又雲：「堯以前皆十四月而產。」蓋因《莊子》有「舜治天下，民始十月生子」之說，甯知莊生之寓言乎？世又言老子八十一年而產，此固不足信。余所見大同中翰馬呈德，其內人孕八歲而生子，以癸卯孕，庚戍免身。子亦不甚大，但發長尺許，今才三歲，即能誦詩書如流，對客揖讓，無異成人。甚奇事也！

　　孟賁生拔牛角，烏獲舉移千鈞，力之至也，而將略不顯。夏育、太史嗷叱吒駭三軍，而身死庸夫，不善用其力也。項王拔山扛鼎，意氣雄豪，自是古今第一人物，然鴻門宴上，樊將軍拔劍啖肉，目眥盡裂，主人按劍而不敢動，幾於勇而能怯矣。業雖不遂，未失為千古英雄也。漢季關、張稱萬人敵，豈獨以勇力勝，忠肝義烈，蓋有國士之風焉；不然，彼典韋、許褚、馬超、曹彰等，非不並驅中原，碌碌何足比數也？南北紛爭，虎輩出，高敖曹、羊侃、奚康生、盧曹、彭樂、張蠔、鄧羌、麥鐵杖之徒，史不絕書，而位不過偏裨，地未越尺寸，惜其未逢英主以駕馭之，宜其成就止此。唐初秦叔寶、尉遲恭、薜仁貴等，皆樊、彭之流，非絕世之具，宋令文、彭博通徒鬥氣力，而不閑韜鈐，其與冥然無支祈又何間哉？鄧伯翊銅筋鐵肋，不立勳萬裡外，而棄家入道，可謂善藏其用矣。大凡勇力蓋世者，當本之以忠義，濟之以智術。忠義不明，徒一劇賊爾。智術不足，即如關、張，吾不能無遺憾焉，況其它乎？

　　張蠔本張平養子，通于平妾，自割其勢。後仕符堅，至大將軍，封侯，驍勇絕倫，稱萬人敵。宦者以勇聞，古今一人而已。

　　羊侃於堯廟蹋壁行，直上五尋，橫行七跡，泗橋石人長八尺，大十圍，執以相擊，悉皆破碎。侃非徒有力，蓋亦し捷絕倫者。其守台城，卻侯景，「鞠躬盡瘁，死而後已」，國士之風，至於侃，近之矣。

　　盧曹以海神脛骨為槍，時人莫能舉，而惟彭樂舉之。宋令文撮碓嘴書四十字，以一手講挾堂柱起，可謂震世神力矣，而不能奪彭博通之臥枕。陳安刀矛併發，十傷五六，一時目為壯士，而平先搏戰，三交，奪其蛇矛，懸頭澗曲，易若探囊。王彥章鐵槍馳突，勇冠三軍，而與夏魯奇一戰而躓。雖有絕藝，困於敵也。

　　斬蛟者，子羽、欣飛輟、丘訴、周處、鄧遐、趙昱，而許真君不論也。刺虎則多矣，任城王曳虎尾以繞背，虎弭耳無聲；桓石虔徑拔虎箭，虎伏不敢動，楊忠左挾虎腰，右拔其舌；元，石明三，一日而殺五虎。可謂蓋代神力也已！若徒搏之，世不乏人也。

　　韓延壽超逾羽林亭樓，捷之至也；羊侃蹋壁五尋，權武投井躍出，沈光拍竿繫繩，手足皆放，透空而下；柴紹之弟著吉莫靴，直上磚城，手無攀援，壁龍之號，不減肉飛仙矣。近來行繩走竿，多出女子小人之戲，而武弁之中，未之有聞。

　　近代穿窬之雄，其し捷輕亻票，有不可以人理論者。如小說所載黃鐵腳及明時坊偷兒著皂靴，緣上六石碑者，亦飛仙之亞也。嘉靖末年，有盜魁劫大金吾陸炳家，取其寶珠以去，陸氣懾不敢言，一日與巡按禦史語，偶及之，其夜即至，怒曰：「囑公勿語，何故不能忘情？」既而嬉笑曰：「雖百禦史，其如我何？我不殺公也。」一躍而去，不知所之。此殆古之劍俠者耶？又萬曆間，金陵有飛賊，出入王侯家，如履平地。其人冠帶騶從，出入呵殿甚都，與縉紳交，人不疑也。後以盜魏國公玉帶，為家人所告，伏法。惜其有技而妄用之也。

學達書庫(xuoda.com)