五雜俎(18)_學達書庫

一八

　　三國時諺曰：「甯飲建業水，不食武昌魚。寧還建業死，不止武昌居。」蓋當時形勝，自是建業為上游，而文物之繁麗，沃野之富饒，又所不論也。鐘山龍蟠，石城虎踞，帝王之都，諸葛武侯已稱之矣，但孫氏及晉，不過百年，宋、齊、梁、陳，為祚愈促。我太祖定鼎創業，將垂萬祀，而再世之後，竟複北遷，豈王氣之有限耶？抑終是偏安之勢，非一統之規也。

　　金陵規模稍狹，鐘山太逼，而長江又太逼，前無餘地，覺無綿遠氣象。其大略仿佛甚似閩中，但閩又較偏一隅耳。

　　金陵鐘山，百裡外望之，紫氣浮動，鬱鬱蔥蔥，太祖孝陵在焉，知王氣之未艾也。又城中民居，凡有小樓，東北望，無不見鐘山者。其他四遠諸山，重遝環抱。劉禹錫詩「山圍故國周遭在」，高季迪「白下有山皆繞郭」是也。但有牛首一山，背城而外向，然使此山亦內繞，則無複出氣，不成都矣。

　　建業之似閩中有三：城中之山，半截郭外，一也；大江數重，環繞如帶，二也；四面諸山，環拱會城，三也。金陵以三吳為東門，楚、蜀為西戶；閩中以吳、越為北門，嶺表為南府。至於阻險自固，金陵則藉水，閩中則藉山。若夫干戈擾攘之際，金陵為必爭之地，閩可畢世不被兵也。

　　近人有謂金陵山形散而不聚，江流去而不留，非帝王都也，其言固似太過，但天下如人一身，帝都不在元首亦當在胸，今大一統之時，金陵在左腋下，何以運四方乎？天之北極，人君之位也，必正中而近北，則今日之燕京近之矣。江左六朝失淮以北，則又建康為上游，且相承正朔，二百餘載矣。何不可都之有？

　　金陵南門名曰聚寶，相傳洪武初沈萬三所築也。沈之富甲于江南，太祖令築東南諸城，西北者未就而沈工已竣矣。太祖屢欲殺之。人言「其家有聚寶盆，故能致富」，沈遂聲言以盆埋城門下以鎮王氣，故以名門雲。迤東有賽公橋，雲「沈造數橋，自以為能詡其子婦，婦恚，自出己財為之，其宏麗工致又倍于沈，故以賽公名也」。沈後以事編置雲南，子孫仍富，或言其有點化之術耳。

　　金陵諸勝如鳳皇台、杏花村、雨花臺，皆一抔黃土耳，惟攝山、石灰、牛首諸寺，宏麗無恙。城中之寺，莫飭於瓦棺；城外之寺，莫雄於天界。至於長幹一望，叢林相續，金碧照目，梵唄聒耳，即西湖之繁華，長安之壯麗，未有以敵此者也。

　　餘承乏留都北部，留都三法司省寺獨在太平門外，左鐘山而右玄武湖，出門，太平堤逶迤二裡許，春花夏鳥，秋月冬雪，四時景光皆足娛人，緩轡徐行，晨入酉出，嘯歌自足，忘其署之冷也。嗣是移官職，方徙北水部，袞袞馬頭塵，匆匆駒隙影耳。追思曩者，閒心樂地，詎可複得？故今宦者謂留都為仙吏，而留都諸曹中，司寇之屬，尤為神仙也，然不可為巧宦者道也。

　　金陵有莫愁湖。莫愁，石城女子，非石頭城也。石城在古為複州郢中，今之承天府是也。且與襄陽估客同為一事。今人誤以為石頭城，故並其湖而妄名之耳。

　　雨花臺下一派沙土中常有五色石子，狀如<韋曷>，青、碧、紅、綠不等，亦有極通明可愛者，不減寶石也。雨後，行人往往拾得之。豈當時天所雨花，其精氣凝而為石耶？

　　牛首山寺，窗中見塔影，閉門則影從門罅入，其影倒見，尖反向門，塔相去甚遠，此理之不可曉者。何處無塔？何處無窗隙？而塔影未必入，即入而未必倒也。

　　靈谷寺乃太祖改葬寶志之所，規制甚麗，中殿無梁，雲猶是六朝所建也。有琵琶穀，拍手輒鳴，作琵琶聲。寺原有松十萬株，近為僧眾所盜，以刀刻其皮一周，無何則枯死，輒報官而薪之，今所存不能十之一也。

　　太祖于金陵建十六樓，以處官伎：曰來賓，曰重譯，曰清江，曰石城，曰鶴鳴，曰醉仙，曰樂民，曰集賢，曰謳歌，曰鼓腹，曰輕煙，曰淡粉，曰梅妍，曰柳翠，曰南市，曰北市，蓋當時縉紳通得用官伎，如宋時事，不惟見盛時文罔之疏，亦足見升平歡樂之象。今時刑法日密，吏治日操切，而粉黛歌粉之輩，亦幾無以自存，非複盛時景象矣。王百谷送王元美詩雲：「最是傷心桃葉渡，春來聞說雀堪羅。」語雖不典，然實關於國家興衰之兆，非浪語也。

　　金陵、秦淮一帶，夾岸樓閣，中流簫鼓，日夜不絕，蓋其繁華佳麗，自六朝以來已然矣。杜牧詩雲：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」夫國之興亡，豈關於遊人歌妓哉？六朝以盤樂亡，而東漢以節義，宋人以理學，亦卒歸於亡耳！但使國家承平，管弦之聲不絕，亦足妝點太平，良勝悲苦呻吟之聲也。

　　金陵街道極寬廣，雖九軌可容。近來生齒漸蕃，民居日密，稍稍侵官道以為塵肆，此亦必然之勢也。天造草昧兵火之後，餘地自多，弈世承平，戶口數倍，豈能於屋上架屋，必蠶食而充拓之。官府又何愛此無用之地，而不令百姓之熙熙穰穰也？近來一二為政者苦欲複當時之故基，民居官署概欲拆毀，使流離載道，瓦礫極目，不祥之兆莫大焉。

　　姑蘇雖霸國之余習，山海之厚利，然其人乖巧而俗侈靡，不惟不可都，亦不可居也。士子習於周旋，文飾俯仰，應對嫺熟，至不可耐。而市井小人，百虛一實，舞文狙詐，不事本業。蓋視四方之人，皆以為椎魯可笑，而獨擅巧勝之名，殊不知其巧者，乃所以為拙也。

　　三吳賦稅之重甲於天下，一縣可敵江北一大郡，破家亡身者往往有之，而閭閻不困者，何也？蓋其山海之利，所入不貲，而人之射利，無微不析，真所謂彌天之網，竟野之罘，獸盡於山，魚窮於澤者矣。其人亦生而辯析，即窮巷下亻庸，無不能言語進退者，亦其風氣使然也。

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