五雜俎(17)_學達書庫

一七

　　運河之開，無風波之患，誠為良策。而因之遂廢海運，亦非也。海上風濤不虞，數歲間一發耳，而今運河挑浚之費，閘座撈淺之工，上自部使者，下至州邑工之設，其費海歲豈直巨萬已哉？海運一行，則諸費盡可省，亦使浙直諸軍士，因之習於海戰，倭寇之來，可以截流而禦之。自海運廢而士益憚於海矣，元時海運有三道，而至正十三年，千戶殷明略所開新道，自浙西至京師，不旬日，尤為便者。所當間一舉行，以濟運河之不及者也。

　　古者諸侯，封國自食，其入江北之地，如齊、晉、燕代、秦諸國，士飽倉盈，不聞其仰給於江南也，如漢時與楚血戰五載，軍士糧餉，乃自關中轉輪，即武帝窮兵黷武，頻年暴師於外，亦不聞其借粟于吳楚也。至唐而始有漕運，自江而淮，自淮而河，計米一鬥，費錢七百，然貞觀、開元盛時，不聞其乏食也。至於季世，乃有「米已至陝，吾父子得生」之喜，豈非內無儲積，而枵腹待哺於外哉！宋時汴及臨安，地皆咫尺，故不聞轉餉之苦。今京師三大營九邊數十萬軍，升合之餉，皆自漕河運致，古稱「千里運糧，士有饑色」。今乃不啻萬里矣！萬一運道有梗，何以處之？故為今日計，則屯田之策，宜行於邊塞，而水田之利，宜興于西北濱水諸郡縣也。屯田之策，且耕且守，分番上下，不惟享其粒食，而士亦不至偷惰，蓋守禦可以老弱占籍，而力耕則非少壯不能，軍將不待汰而精矣。且有田則有塍有澮，沮洳泥濘，亦可杜胡馬奔突之患，其利又不止充口腹已也。

　　齊、晉、燕、秦之地，有水去處，皆可作水田，但北人懶耳。水田自犁地而浸種，而插秧，而薅草，而車戽，從夏訖秋，無一息得暇逸，而其收穫亦倍。余在濟南華不注，山下見十數頃水田，其膏腴茂盛，逾于南方，蓋南方六七月常苦旱，而北方不患無雨故也。二策若行，十數年間，民見利而力作，倉庾充盈，便可省漕糧之半，即四方有警，而西北人心，不至搖動，京師益安於泰山矣。

　　黃河之水，若引之以灌田，廣開溝洫，以殺其勢，而其末流通之運道，以濟、汶、泗之渴，使之散漫，紆回從容，達淮入海，不但漕運有裨，而陵寢亦無虞矣。

　　禹之治水，一意視水之所歸而已，隨山刊木，鑿隧通道，惟使水得所之而止，無他顧慮也。白圭戰國之時，各有分界，動起爭端。能以鄰國為壑，而鄰國不知有水患，不可謂之非奇功也。至於今日，則上護陵寢，恐其滿而溢；中護運道，恐其泄而於；下護城郭人民，恐其湮汨而生謗怨。水本東而抑使西，水本南而強使北。且一事未成，百議蜂起，小有利害，人言叢至，雖百神禹，其如河何哉？王敬美贈潘司空詩有雲：「堅排眾議難於水。」亦有激哉其言之也。

　　黃河行徙，似有神導之，有非人力所與者；然處置得宜，精誠所格，亦可轉移。如漢武沉璧卒塞瓠子是也。萬曆間，以寶應湖之險，別開裡湖以避之，既開而水不往注，如是者三年，一夜，聞風雨聲甚厲，比曉視之，水已徙矣。

　　善治水者，就下之外，無它策也。但古之治水者，一意導水，視其勢之所趨而引之耳。今之治水者，既懼傷田廬，又恐壞城郭；既恐妨運道，又恐驚陵寢；既恐延日月，又欲省金錢；甚至異地之官，競護其界，異職之使，各爭其利；議論無畫一之條，利病無審酌之見；幸而苟且成功，足矣，欲保百年無事，安可得乎？當河決歸德時，所害地方不多，時議皆欲勿塞，而相國沈公恐貽桑梓之患，故山東、河南二中丞議論不合，而廷推即以河南中丞總督河道，不使齊人有異議也。既開新河，而初開之處，深廣如式，迤邐而南，反淺而狹，議者又私憂之：「下流反淺，何以能行？況所決河廣八十餘丈，而新開僅三十丈，勢必不能容。泛溢之患，在所不免。」而一董役者，奏記督府：「若河流既回，勢若雷霆，藉其自然之勢以沖之，何患淺者之不深乎？」督府大以為然，遂下令放水。不知黃河濁流，下皆泥沙，流勢稍緩，下已淤過半矣。一夕，水漲魚台，單縣、豐、沛之間，皆為魚鱉。督府聞之，驚悸暴卒。此亦宋慶曆間李仲昌之覆轍也。

　　治河猶禦敵也，臨機應變，豈可限以歲月？以趙營平老將滅一小羌，猶欲屯田持久，俟其自敗。癸卯開河之役，聚三十州縣正官於河Й，自秋徂冬，不得休息，每縣發丁夫三千，月給其直二千余金，而裡排親戚之運糧行裝不與焉。蓋河濱薪草米麥一無所有，衣食之具皆自家中運致，兩岸屯聚計三十余萬人，穢氣薰蒸，死者相枕藉，一丁死則行縣補其缺，及春疫氣復發，先後死者十余萬。而河南界尤甚。役者度日如歲，安能複計久遠？況監司催督嚴急，惟欲速成，宜其草菅民命，而迄無成功也。

　　輿地有南戒、北戒之說。北戒自積石、終南，負地絡之陰，東及太華逾河，並雷首、砥柱、王屋、太行，北抵常山之右，乃東循塞垣，至穢貊、朝鮮，是謂北紀，所以限戎狄也。南戒自岷山、嶓塚、負地絡之陽，東及太華，連商山、熊耳、外方、桐柏，逾江濮、荊山至於衡陽，乃東循嶺徼，達於甌、閩，是謂南紀，所以限蠻夷也。此天下之大勢也。

　　今中國之勢，惟河與海，環而抱之。河源出昆侖星宿海，蓋極西南之方，其流北行，經洮州，又東北越亂山中，過寧夏，出塞外，始折而南，入中國，至砥柱，折而東，經中州至呂梁，奔而入淮，直抵海口。海則從遼東、朝鮮、極東北界迤邐而南經三吳、甌、閩，折而西，直抵安南、暹邏、滇、洱之界，蓋其西南盡頭去星宿海亦當不遠矣。西北想亦當有大海環於地外。但中國之人，耳目所未到也。

　　以中國之水論之，淮以北之水，河為大，而淝也，穎也，汴也，汶也，泗也，衛也，漳也，濟也，潞也，滹沱也，梁也，沁也，洮也，渭也，皆附於河者也。淮以北，江為大，而吳也，越也，錢唐也，曹娥也，螺女也，章貢也，漢也，湘也，賀也，左蠡也，富良也，瀾滄也，皆附于江者也。至其支流小派，北以河名，而南以江名者，尚不可勝計也。而淮界其中，導南北之流，而會之以入於海，故謂之淮。淮者，匯也。四瀆之尊，淮居一焉，淮之視江、河、漢、大小懸絕，而與之並列者，以其界南北而別江、河也。

　　禹九河故道，今傳其名，尚有存者。徒駭在滄州，太史在南皮縣之北，馬頰在東光縣界，胡蘇在慶雲縣西南，簡潔俱在南皮城外，鉤盤在獻縣東南，鬲津在慶雲，又雲在樂陵縣。考之於書，多與今不相合。酈道元謂九河碣石皆淪於海，此蓋後世新河，傅以舊名耳，今又將並其新者而湮塞之矣。

　　滄州鹽山縣有卯兮城，一名千童城，相傳徐福將童男女千人入海僑居於此，但不知福當時從天津入海耶？從膠、萊入海耶？考始皇既並渤海以東，過黃腄，窮成山，登之罘，立石琅琊，而後遣徐福等入海，其不由鹽山明甚，後人以其近海，戲為此名耳。

　　南皮舊城，一名石崇城。崇故居遺址猶在。其路西有小阜，則範丹宅也。二人生同裡閈，乃一貧一富，大相懸絕如此。及異代之後，荒丘衰草，又複同歸於盡。丹未見不足，而崇未見有餘也。且丹以廉得名，而崇以財殺身，所謂身名俱泰者安在哉？每一過之，令人憮然。

　　京師北三山大石窩，水中產白石如玉，專以供大內及陵寢、階砌、欄之用，柔而易琢，鏤為龍鳳芝草之形，采盡複生。昔人謂愚父所藏燕石當即此耶？

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