萬曆野獲編·鬼怪

鬼怪(1)

　　【太山主者】

　　故太僕卿費唐衢堯年，鉛山人也。一旦病歿，入冥至泰岱謁主者，入門廡即褫衣冠，跪伏庭下。仰窺殿上有王者南面，侍衛甚嚴，座後列姬侍以千計，貌似故祭酒馮開之，然不敢旁問。忽被呼引見上階，果馮也，雲：「別久甚念，君雖已合來此，然此事我為政，尚能為君寬數年，亦故人情誼當爾。」目揖而遣之，遂蘇，則屬纊已三日矣。因作祭章奠馮墓，致厚賻，備述始末如此。馮於內典究心，平日以蓮邦自許，一旦淪入神鬼趣中，為修症耶？為沈滯耶？俱未可定也。

　　【穆象元判冥】

　　穆象元名天顏，楚之黃岡人，登甲辰進士，令南海，入西台。少時為諸生，被召為冥吏，每以夜分入幽府決事。間遇親識逮系者，亦委曲為地道，或得回生，或附輕比，往往有之。其居間請托，多屬比丘，每一僧至，輒降陛加禮，所囑事莫不回應。其僚十人，如人間曹局，一切受成於主者，所謂閻羅天子是也。得第後入冥漸稀，近來兩三月一往，皆系舊案大獄未結，曾經穆讞訊者，始召與平章。諸僚新舊代去者，或未識面，間以相問，則舊者告以此舊寅丈穆公，重加款接，聞比來已絕跡矣。穆初為為人言，今苦眾咻，多默不應雲。

　　【術士使鬼】

　　往乙酉丙戌間，有方士席小堂者，能使鬼，客勳貴之門。一日徐定公挈之游郊外，車馬妓樂飲食馱載甚繁，席曰：「不須如許勞擾，我一人能任之。」時方新夏，皆納之絺袍袖中，入即無跡。比至別業，從懷袖一一取出，蓋亦唐胡媚兒之流亞也。後以罪謫宣府，督軍府張宏軒國彥甚禮之，終以作奸斃獄，鬼不能脫之福堂也。頃甲午乙未，聞東事紛紛，諸以滅關白自炫者，充滿都下。一日有壯士十人，投大司馬石東泉麾下，雲得外國聖鐵，一切刀劍及膚俱不能入。石面試之，良然，因大喜，諮送東征大帥宋相江應昌。宋又用利器刺之，果皆刓缺，自謂得天助。一日與倭對壘，命充前鋒，鼓角繼鳴，九人俱喪元，僅一人得逃，詭雲戰時聖鐵不效。蓋皆煉鬼用鐵布衫術，以為戲劇則可，鋒旗相對，則有太乙諸神司三軍之命，邪鬼安得闌入戰場哉。

　　【三孝廉作鬼】

　　余幼時見無錫一孫姓者，能煉鬼為役，曾至予家，談往事如目睹，問以後事，娓娓酬答，然多不驗。頗能詩文，頃刻數百言，敏而不佳。其鬼本閩中人，名章日暗，曾舉丁卯解元。問其何以不托生，則雲：「前生負此人錢，填滿方得去。」或雲「亦孫教鬼妄言，無其事也。」其後則有會稽陶與齡事。陶為大宗伯承學長子，今太史望齡兄也，沒已久矣。甲午年富順李大宗伯長春之子自成，遇之于成都，謂其今年必下第，因自言姓名，後不復見。與齡先舉應天乙酉榜，不知其何以至蜀也，較已勝章能遠遊，白日見形矣。又山西太原舉人張全德者，以辛卯年卒。次年壬辰赴試者鱗集闕下，其相識者忽遇之，則改稱段相公，攜老僕遨遊都市，與故交往還拜客赴席，無異生人。詢其鄉人，則因眷一女妓致疾死，妓徙居京師，因偕之來，不復匿跡。好事者多與締交，無敢以為鬼也。此較陶與齡尤怪，近於得道屍解矣。意者此曹皆不得志於公車，憤悱余習，無所發抒，姑借鬼趣以耗磨之耶？若畢命煙粉，隨逐嬉游，尤狡獪之雄也。

　　陶即駐世，不過成地仙，禪家所不取。而乃弟石簣津津述之，不似深於佛者。

　　【奇鬼】

　　吳士曹蕃以禮經魁丁酉京兆，為座師焦太史所累被罰，來京辨複居稍久，抱病垂殆。忽見一丈夫長抵屋榱，面白而闊，衣團花皂袍，向曹深拱至地，良久方起再拱，但開目即見，昏黑張燭亦如之，唯合眼息燈，則無所睹。初猶怖駭，後習之不怪也。如此月餘，自分必死，親友亦無敢相視。一日忽不見，沉痾亦脫然。餘問之學佛人，雲此名拱屍鬼，然遍考梵冊不得。

　　【馬仲良戶部】

　　余友馬仲良之駿甫逾弱冠登第，當今才士翹楚也，在版曹有盛名，人方以華要期之。丁巳大計，忽罹白簡拾遺，以浮躁外謫，時皆冤之，而不知得罪所由來。其時主議者蜀人吏科徐雅池紹吉，蓋以其同年姻家冉芝芳德升一言處之，不謂其誤也。始馬僦一寓，其室敞而直廉，馬得之甚愜意。初住亦無他，屋後隙地為溲穢之所，但每遇陰雨，則牆陰彷佛有所見，侍婢輩時時驚叫，馬呵止之以為妄。後告者屢屢，馬亦漸自疑，遂議他徙，初不知有伏屍也。是後人皆知非吉地，空閒者久之。會冉以參議聽調，初入京，未悉近事，亦利其華煥，僦居之，始與徐往還，忽數日不至，後相遇詰以間闊之故，雲方移居無暇。冉多姬侍，偕北者亦數輩，因曰：「侍兒俱幾驚死，吾室後廢圃頻有祟晝見，頓令人拆牆之將崩者，則倒植一少婦，顏貌如生，奔迸急走，至今心猶怦怦也。」徐大駭怪，俾物色向為何人私宅，則雲：「馬戶部故居。」徐因忿忿，謂此君少年負物望，乃敢生埋人土中，誓必重創之，以此彈章遂不可遏。嗣後乃知馬僦舍之前，有士大夫妒妻殺妾而瘞之，其人已轉官移去久矣。李代桃僵，古來亦有，然此婦何不禍彼夫婦以伸枉抑，而現形怖人，卒陷無辜於貶竄，殆亦前生冤對雲。徐後知其事，亦悔之而已無及矣。

　　【獻縣盜鬼】

　　頃戊午年獻縣令江鐘廉抵任，即有鬼殺妻女之異，其全家唯一婢獨存，又作鬼語訴冤，此事紀之者多矣。獨江夫人死後，複附魂於倖免之婢，備述初為厲鬼見殺之狀，陰府相憫之言，此亦古來所有。唯所稱冥中貴人，既知眾鬼即群盜，妄殺無辜，且其祿命未絕，何以不為料理再生，僅僅優以男身，處以巨室，且從蜀之楚，又相距遼遠，斷其夫婦之愛，殲其母子之命，不復一為處分，何也？初江令吳江，與鄉紳之豪武者不葉，遂造謗書去。比至獻縣，未視事即罹此變，哀痛不欲生，亟解官去。旋以瞽廢，雖改教不能再出矣，豈前生夙業耶？

　　【大風吹人】

　　《遼史》記其國聖宗開泰八年五月，留打魯瑰部節度使哱魯裡，至鼻灑河，天地晦冥，大風飄四十二人飛旋空中，良久墮數裡外，有一酒壺在地乃不移，此亦宇內極異之事，斷無再見者。曾聞新城王霽宇象乾少司馬之始祖母，乃從空飄至其家，久而方醒，問之言語不通，蓋異域人，為颶風吹墮，因為其婦，生育諸子。今王氏蟬冕聯翩，貴盛無比，皆其苗裔也。余初不甚信，頃晤司馬從弟王季木象異孝廉，詢之雲果然。嗟乎！亦異甚矣。

學達書庫(xuoda.com)