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禨祥(5) |
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【己亥山水大災】 嘉靖十八年己亥二月,上以章聖太后崩,改葬顯陵,駕至趙州臨洺鎮,二處行宮火發,已逮治所司矣。此至衛輝府,夜四更火發於行殿,內人及內侍多死,法物寶玉俱毀,聖躬亦幾不免,逮扈行兵部堂官及河南撫按、布按、守巡俱下獄,知府王聘等送都護軍門禦押駕前導示眾,亦可謂異變矣。是年六月,浙江天目山崩一角,出蛇數千,衢、嚴二府大水高二丈餘,漂溺人民無算。七月,揚州大水,漂沒鹽場數十處,是日揚子江水陷下數十丈,中流金山至露其腳如平陸,蓋大風卷水而北也。是年災變何多且怪如此。然是春冊立莊敬太子時,日下五色雲現,中外歡呼大慶,然莊敬終夭,瑞之不驗又如此。 【訛言火廟】 嘉靖二十年四月初五日未申時,東草場火起,京師人遂訛傳火焚宗廟,遠近惶駭。至暮大雨雹,且風霆大震,鹹謂災止草場,今且熄矣。夜分以後,火忽從仁宗廟起,延燒成廟及太廟各廟盡付煨燼,唯新立睿宗廟獨存,果應訛言,真可異也。按,成廟舊號太宗,先是十七年改稱祖,而興獻帝新稱宗,其主與成祖同入廟,說者謂文皇帝神靈不豫使然,或有雲諸廟盡毀,獨留新廟,亦祖在天之靈,不安於並祀,因有此變,訛言之發,蓋神告之矣。 【玉芝非瑞】 嘉靖四十四年六月,有白芝生於獻帝舊廟。上大喜,改其名玉芝宮,歲時祭祀,大小吉凶必告,蓋兼太廟及奉先殿之禮,且又日上膳羞,如南京孝陵故事,其祭之繁縟,古來未有也。甫逾年而世宗遂棄群臣。按,段成式《酉陽雜俎》雲:「芝白為喪。」而宋世張震為成都安撫司,其府治柱礎忽生三白芝,歲餘震卒于官,蓋災而非瑞也。是時獻芝以千以百計者遍天下,故廢廟亦產此物,所謂妖由人興也。 【雨血】 北地冬春間,每遇天際昏暗,日曈曈無光,謂之紅沙天,則邊圉必有爭戰,及敗軍陷將之事,都人相傳以為占驗。自去年遼左大帥張成胤敗沒,遠近大震,朝議起故右都禦史楊鎬於家。今年選二月之廿二日,四路出師,其上疏自敘方略雲:「某人率大兵若乾,從某路出云云,且自誇有成師而出、盡賊而還之語,蓋兵未授甲,而敵已盡知其情,嚴備久矣。其前一日未申間,友人馬時良太史邀飲,途中遇雨,沾衣履,盡作血色。比至馬齋中,方歎訝間,天宇陡黑,對面不辨,急呼張燭,則坊巷無賴已乘暗剽掠衣物食味,道上行人俱顛僕。凡十餘刻,天漸明朗,始滅燭把酒,日圭尚未晡也。不五日而喪敗報至,正遼左出師之日也。時大帥劉綎欲待所部川兵盡至方與交鋒,而楊中丞欲速成李如柏大功,一舉殲焉。 【妖言進士】 今上戊申年,內臣輩建西頂娘娘廟于內府內織染局,時都中忽興進土之說,一切男婦不論貴賤,或車運或馬載,以至豔婦處女亦坐兩人小輿,懷中各抱一土袋,以香楮隨其後,入廟獻之,久之始漸衰止。又數年今上宮中忽作掠城之戲,其法畫地為八方,令大璫輩以八寶投之,自十兩至三兩,能入者即為賞。未幾戊午歲,有遼東失陷撫順事,次年己未春大敗喪地,人以為識。 按,宋政和七年,汴京修二郎廟,俱雲獻土,或雲納土,競相擔負,晝夜喧闐,街陌充塞,自春曆夏不休。說者以為不祥,徽宗始下詔禁之乃止,不數年金人犯順。 【花石之禍】 吳中有瑞雲峰,宋朱勔所進艮嶽物也,蓋搜剔洞庭西山最後得此,以為可匹敷慶神運石。將持入獻,適聞汴京受圍,道君內禪,遂棄不取。屢有光怪,凡得之者俱不利,久置隙地,後為陳太史所收,夜吐光燭天,太史病劇,因僕之鏟其一角,光頓減,而太史歿矣。久之,吳興董守伯買之,載歸過太湖,船覆石沈,用百計取出,則一石盤,非峰石也。又竭力再取,始得所沉石,配之即此石之座也。大喜欲立之,而乃子給諫病卒不果,乃孫儀部力諫以為不宜畜此妖石。適吳中徐冏卿漁浦來,屢目而屬意焉。徐即宗伯愛婿也,轉以贈之,徐複挈還吳。方議豎此峰,而徐亦病,旋歿矣。此石至今臥其園榛莽中,乃子中翰君欲緒成前志,終以懼禍未決也。又嶺南從來無牡丹,即移植者俱不作花,相傳花則損主。故相梁文康公之孫紹纘攜歸種之,盛花以為奇瑞,開宴會客,未幾不起。故相張江陵擅國,因內閣白蓮雙蒂者三,江陵疏賀,上謙讓不受,而手詔歸美張相德所致,未數年,張歾被籍,盡削諸恩典。然則花石之異者,類足招殃,可吊不可慶也。 嘉靖庚申年,南京振武營兵變,殺戶部侍郎黃光升。先數日,黃之私第忽聚蜂數萬,結巢簇擁,自喜以為吉征,不崇朝而禍及。萬曆辛卯年,寧夏副總兵哱拜有雀馴擾其肩不去,詫謂旦夕登壇,次年叛兵殺黨中丞,推拜父子為主,正去歲雀集之日也,因決意作逆,以致夷滅。蓋蜂雀孽禍,不減石花雲。 【衣內出火】 余觀張芳洲甯都諫文集雲,婢整新綾衣而火星飛出,以為異,此不足怪。予兒童時,獨臥醒來,火熒熒千點在帳中,久之方散,凡經數度,親友輩以為文明之象,而予竟連遭大故,不克赴試。庚子冬,送李本寧維楨憲長於平望舟中,謂予曰:「我昨日易一紵袍而火星四出,子知為何祥?」余謾應曰:「此為離明上燭臺耀,公內召必矣。」次年大計,李不免鐫階。又裡中項墨林元汴長子貞元德純,以書法自負,衣中亦有火光之異,先是蓄油紙千番於樓上,年久火出,潭潭連雲,華構頃刻煨燼,總之非吉祥也。 |
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