萬曆野獲編·釋道(6)

釋道(6)

　　【羽流不列清班】

　　孝宗末年，道士崔志端掌太常，帶銜為禮部尚書，會上禦經筵，舊例六卿得陪列，志端獨不預，乃上疏自請雲：「忝列春卿之長，而經筵見擯，非宜。」上下其事，大臣議之，輔臣等謂孔孟之言，非黃冠所習，不宜扈從。上是之，寢其奏不行。今上己卯冬，龍虎山真人張國祥以覲期入朝，綴班二品，上禦門望見道冠羽衣，以為服飾不雅，不足以肅觀瞻，即下聖諭：「他是方外之人，焉用朝參？又無民社之寄，何須入覲？自今非奉召命不必來京。」二聖於異端，處置恰當，真不惡而嚴矣。

　　己卯後數年，仍命張國祥三年一覲，言官爭之不聽。又至京師輒久留不去，蓋中官輩誑上以祝延聖壽建醮為詞，然終不得預朝會。

　　【月中仙人】

　　徽廢王載埨在國時，奉玄為世廟所寵，賜真人號及印。嘗於八月十五日，凝坐望天際，忽有一鶴從月中飛下殿亭，鶴載一羽士，真神仙中人也。王喜，急禮之，與談大快，因問師來有所請否，對曰：「廣寒宮年久頹敝，將更新之，他材已備，唯少一梁，願王留意。」王辭以力薄，恐不辦此。羽士曰：「不必具材，但需銀皮傅梁上，約萬金足矣。」因示廣袤長短之數，姑令制就，明年此日來取，複乘鶴飛去。王果如言琢就龍鳳花紋甚工，至明年中秋，則羽衣者從月飛下，添鶴一隻，頂禮為謝，身跨一鶴，以一鶴銜銀梁返月宮。王大駭，以為飛舉可蔔。忽一日有司擒道士之宿娼者來，疑其為盜，蓋以龍文銀作夜合資，為刺奸者所蹤跡，拷問之，則對以誘騙徽府所得。其人為武當羽人，向日跨鶴者，乃寓居方士也，往捕之，僅得分銀道士數輩，方士已宵遁矣。乃知其時分宜相治第，有鶴成群繞其新構，分宜為文紀其瑞，皆一時方士所為也。宋真宗視朝罷，招大臣入殿，後潛遊蓬島，及徽宗郊天見空中真仙雲物樓臺，總之皆幻術耳。

　　載埨為英宗元孫，世宗從侄，建國僅四世，與世宗同好道，同師陶仲文，所坐又小，乃削爵土自殺，妃嬪從死者又數十人，子孫不紹，罰不蔽罪，其中必有說。

　　【道士娶妻】

　　世宗寵任羽流，雖多異典，然有處分最可笑者。如掌太常寺禮部左侍郎金贇仁，以三年考滿求蔭其待協律郎陳自暹，科臣執奏，謂蔭敘無及異姓之例，而禮部之議姑升自暹一級，乃以自暹為太常典簿，不為例，已屬可笑。時嚴分宜為禮卿，其逢迎上意，亦何足責。甫逾年而贇仁與自暹各私娶妻，即居神樂觀中，且毀天壇地以廣私室，為樂舞生所發。上下刑部議罪，發贇仁為民，自暹永戍邊衛。此二人既以娶婦得罪，又安得有子孫世從戎哉！其師以無妻子蔭其徒矣，其徒荷戈時，又必照例僉妻起解，方有後人免勾補耳。當時禮官刑官唯知窺上意向，不顧國法，乖舛至此，真可笑可恨。

　　其後工部尚書徐可成蔭徒昝義金為太常博士，又全用金贇仁例矣。

　　【二瘸子】

　　成化中，有襄陽人王臣者，以跛名瘸子，用方術見幸，自雲能立成黃金。上信之，拜錦衣千戶，命同太監王敬下江南，采諸藥以備點化。至吳越間，黷肆萬狀，幾激變亂，被劾伏誅。嘉靖中段瘸子者，亦以方藥進上，賜高士真人之號，寵甚至。今京師有紅爐廠，為易州場交納供炭之所，世宗輟以賜段為第宅，今已廢罷，尚存舊名。二人俱廢疾，俱以房中術左道蠱惑聖聰，俱事敗得罪，人猶以段不得正典刑為恨，王臣能使木人諸幻異，皆奇絕，少嘗犯死罪，為官法刑損其股，事詳各紀載。

　　【段朝用】

　　段瘸子名朝用，廬州合肥人，自言工點化之術。初以術乾翊國公郭勳，勳築丹室居之，以所煉為仙銀，制器百餘，雲飲食用之可不死。因秉一真人陶仲文進之上，上大悅，以薦二親幾筵，又次第及八廟。朝用又進銀萬兩，助雷壇工費，上益以為忠愛，授紫府宣忠高士。朝用因請歲進銀數萬金以資國用，上命朝用支文官正五品俸，加郭勳祿歲百石，已而其術漸不驗。有徒王子嚴者害其寵，乃發其諸誣穢隱惡，日哄仲文所，仲文懼累及，上章請禁子嚴，仍責朝用歲辦銀四萬兩供用。上曰：「黃白之術，自昔有之，非真有道術者不能。卿初薦朝用及彼進銀，朕亦信之，以其足代民膏血也，卻屢試不效，何預卿事？」令俱執赴錦衣鎮撫司拷問，已而貸朝用，改為羽林衛千戶，又改紫府宣忠仙人。時郭勳已進翊國公，得罪下獄，未測上指。朝用遂行謀騙，執勳奴撈掠之，且曰：「歸語而主，饋我金十萬，當免而主追贓。」勳奴不應，系之，其夕死。朝用知不可掩，乃上言勳奴行刺，為己所覺，邂逅致斃，且署銜為羽林千戶。上怒，以朝用已改官不受命，又于禁封日奏私事擅殺人，下詔獄訊治，法司議顯戮，沒入妻子財產，朝用與勳相繼瘐死於獄。

　　二十七年，又賜方士郭宏經號清微輔教志靜宣誠高士，王永寧清微輔道翊范通真高士，各鑄印以賜。後二十九年，二人亦進真人。

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