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婦女(2)


  【壽母禍福不同】

  趙括之母以預言其子不可將,及敗績,免誅;唐僕固懷恩母,以持刀逐殺其子,後亦不從坐,且加禮焉。本朝無此等賢母,其荼苦亦過之。正德之庚辰,吳門陸水邨太宰以通逆濠下獄,至俘獻於朝,籍沒其家,陸倖免正法,斃於荒徼,其母夫人葉氏就養京邸,身罹其變,竟客死都下,業九十餘歲矣。嘉靖甲辰,南大司馬張邦奇,卒時僅六十餘,而其母已九十,又十數年壽百餘而歿,雖獲令終,然亦哭子。近年則江陵張文忠,以今上壬午終於邸第,太夫人趙氏,扶櫬南還,未幾張削奪見籍,長孫雉經,餘亦遣戍,趙已八旬,目睹慘毒,未幾亦以憂卒。此兩母者,皆以壽為戚矣。又遼廢王憲〈火節〉,以隆慶戊辰削爵除國,錮于鳳陽,至壬午江陵公捐館,廢王繼之,其生母為莊王次妃王氏,尚無恙,上章為廢王辨冤,歸其罪於江陵公,求複故封,上終不允。遼與張無深仇,其時有導之者,然千乘太妃,歷盡艱楚,時莊王薨且五十年矣,何如先驅螻蟻地下也。壽母如永樂間兵部尚書趙羾賜宴華蓋殿,因輟禦筵所餕悉賜其母,又以元宵節賜宴;知戶部尚書夏原吉母來觀燈,賜之酒食並鈔,皆備極寵榮,兩公又得身奉所生以終天年,而夏母之亡,又荷仁宗鈔米諸賜,且給驛護行,有司治葬,尤不易得。嘉靖中,熊北原太宰母亦荷恩遇,余曾記之。近年則首揆王太會在京,時因母思歸,特遣官乘傳送之回南,王雖辭免,而恩則厚矣。比謝事數年,太夫人始以壽終,上特親酒宸翰,曲加慰勉,並致賻百金及麻白布、紵絲、新鈔皆加等,此從來故相居家所未有也。此數母者,皆可謂遇矣。至江陵之與遼庶二母,同處一方,同時哭子,且夙隙糾纏,勃溪詬誶,真皆不祥人也,何以草木之壽為!

  天順間,工部右侍郎陸祥由石匠起,先是有母老病,上命光祿寺日給酒饌,再賜鈔為養,其人與太宰陸完俱吳人也。二嫗同享祿養,然祥母安於完多矣。

  【江陵太夫人】

  江陵歸葬封公還朝,即奉上命遣使迎其母趙太夫人,由江路入京,將渡河,私憂之,私謂其奴婢:「如此洪流,得無艱於涉乎?」語傳於外,其詗察者已偏報守士官,複傳稟曰:「過河尚未有期,臨時當再報。」既而寂然。漸近都下,太夫人心疑之,又問何以不渡河,則其下對曰:「賜問不數日,即過黃河矣。」蓋預於河之南北以舟相鉤連,填土於上,插柳於兩旁,舟行其間如陂塘,太夫人不知也。比至潞河,舁至通州,距京已近,時日午秋暑尚熾,州守名張綸,具綠豆粥以進,但設瓜蔬筍蕨,而不列他味,其臧獲輩則飫以牲牢,蓋張逆知太夫人塗中日享甘肥,必已屬厭,反以涼糜為供,且解暑渴。太夫人果大喜,至邸中,謂相公曰:「一路煩熱,至通州一憩,始游清涼國。」次日綸即拜戶部員外郎,管倉管糧儲,諸美差相繼入手矣。張號釣石,山東汶上人,以歲貢至今官,江陵敗,張亦劣轉長史。

  【閣老夫人旌表】

  閭左小民不知禮義,其婦女能勵志守節,自宜旌異,若士族固其分內事也,況公卿大家乎?以故京口鄞文僖繼室未三十而寡,後年至請旌,時吳文端山為禮卿,謂夫人生前享一品榮封,自合嫠居,何用表宅如庶姓?時徐文貞在政府,亦為之言,吳正色曰:「相公亦慮閣老夫人再醮耶?」徐語塞,事遂已。此見之徐太室宗伯劄記中。其時徐為祠曹郎也。然垂老再娶,唯西北士夫居多,江南則不儘然。近長垣李霖寰以少保憂歸,服滿續婦,時李年甫知命,新夫人則僅二八耳,結縭罷,出外宴客,則室中悲泣不絕聲。其女僕輩勸慰曰:「主翁衣蟒圍玉,坐八人輿,富貴已極,今夫人亦如之矣,何所苦而不懌?」夫人叱詈曰:「汝奴才何知,八人輿可舁至枕上耶?」少保聞之,長籲而已。乃知暮齡納正室,真是多事,無已,則小星三五,他日任去留為得之。

  嘉靖間,張永嘉相公亦繼娶潘氏,上密賜金帛以助其聘。

  時張已耳順久矣,潘為興邸舊姻,說者譏其附托,猶然議大禮故智也。

  【假曇陽】

  王太倉以侍郎忤江陵予告歸,其仲女曇陽子者得道化去,一時名士如弇州兄弟、沈太史懋學、屠青浦隆、馮太史夢楨、瞿冑君汝稷輩,無慮數百人,皆頂禮稱弟子,先已豫示化期,至日並集於其亡夫徐氏墓次,送者傾東南。說者疑其為蛇所祟,蓋初遇仙真,即有蜿蜒相隨,直至遺蛻入龕,亦相依同掩,則此說亦理所有。然和同三教,力擯旁門,語俱具弇州傳中,初非誣飾也。事傳南中,給事牛惟炳者,遂贄以獻江陵,疏稱太倉以父師女,以女師人,妖誕不經,並弇州輩皆當置重典。時徐太室學謨為大宗伯,太倉同裡人也,力主毀市焚骨以絕異端。慈聖太后聞之,亟呼馮榼傳諭政府,江陵驚懼,始寢其事。曇陽之為仙為魔皆不可知,乃其靈異既彰灼,辭世又明白,則斷無可疑。既而太倉入相後,漸有議野陽尚在人間者。初皆不甚信,忽有鄞人婁姓者,自雲曾試童生,以風水來吳越間,挈一妻二子,居處無定,其妻慧美多藝能,且吳音,蓄貲甚富,緝盜者疑之,蹤跡之甚急,度不可脫,則雲:「我太倉人王姓,汝勿得無禮。」於是譁然以為曇陽矣。傳聞入婁江,時相公在朝,乃子辰玉亦隨侍,僅一從叔諸生名夢周者代司家事,急捕此夫婦以歸。訊之則曰:「吾真曇陽也,當時實不死,從龕後穴而逸耳。」夢周亦不能辨,因自稱相公女愈堅,吳中鼎沸,傳為怪事。王氏之老僕鄉居者,及宗黨之耄而曉事者,獨心疑之,諦視詰辨良久,忽曰:「汝非二爺房中某娘耶?」始色變吐實。蓋相公乃弟學憲鼎爵愛妾也。學憲沒,竊重貲宵遁,不知於何地遇婁,遂嫁之,二子其所育。去凡四年矣,初為人所指目,遂因訛就訛,冀王氏忌器釋宥,不虞尚有識之者。夢周付乾僕嚴系之,以待京師返命處分,此婦複誘乾僕私通,乘其醉懈,攜二稚並婁夜竄,後竟杳無消息。餘嘗叩辰玉,令姊升舉後,曾有玘肸蠻相示、以踐生前諸約否?辰玉雲:「絕無之。」想亦恨偽託者玷辱清名,故秘其津導耶?

  【婁江四王】

  初,曇陽化去,弇州與相公俱入道,退居曇陽觀中,屏葷血,斷筆硯,與家庭絕。其弟麟洲、和石兩學憲亦在其家熏修焚煉,謂驂鸞跨鶴特剩事耳。如是數年,而麟洲起視閩學,未幾相公麻命下,亦應詔北上,弇州孑然苦寂,遂返裡第。尋和石不起,弇州亦以南副樞出山,不三年,觀中遂無四王之跡。曇陽高足僧名道印者,以傳燈第一人守觀,旋沒,麟洲從太常予告,亦繼之;弇州從南大司寇得請歸,追痛道心不堅,再嬰世綱,未幾下世。後來唯相公身正首揆,子登鼎甲,但於學道本來面目遠矣。所以古來神仙必居窮山絕境。

  和石初于曇陽事,與弇州俱不甚信,後屢著靈異,弇州遂北面,而和石亦息喙矣。時言官劾之者遂雲和石大怒有違言,其實不然。蓋故甚其辭以間其伯仲也。

  【黃取吾兵部】

  麻城人黃取吾建衷,素負時名,早登公車,風流自命。時同邑梅湘衡司馬長女嫠居,有才色,結庵事佛,頗于宗門有悟入處,即李卓吾所稱澹然師者是也。黃心欲挑之,苦無計,其愛妾亦姝麗能文,乃使詭稱弟子,學禪於澹然,稍久,亦喜其慧黠,甚眷念之。因乘間漸以邪說進,且述厥夫殷懃意。澹然佯諾,謀于司馬姑勿露機,反更厚遇之,因令入司馬家晤語。初亦伺司馬他出始一來,既而習熟,司馬忽戒遠遊之裝,澹然與訂期,俾弟子先至而黃續賦多露可也。其妾甫及門,則女奴數輩竟擁香車入司馬曲房,自是扃閉不復出,而澹然亦不復再過其舊庵矣。黃羞赧不敢言,為鄉里所誚。初以雉媒往,不特如皋空返,且並媒失之。黃後登辛醜進士,從戶部改兵部,近罹計典謫去,然其人材器可用也。

  黃字季主,己卯與張江陵公子狀元懋修同鄉舉,最厚,在公車二十三年始第。


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