萬曆野獲編·內閣(18)

內閣(18)

　　【大老居鄉之體】

　　庚寅年，吳縣申相公正當國，時江南大饑，上命給事中楊東明銜專敕出賑，駐節吳中。每過申門，輒屏騶從步行，蓋申乃楊丁醜大座師也。時謂其禮太恭。至壬辰，申已謝相印歸裡，時吳江知縣黃似華以才新調至，亦申門人之門人，入郡城訪申，則呵殿至門，彩服踞上坐，申相辭以疾不面，時謂其禮太倨。二公皆蜀人也，然申與其地方官往還，修郡民禮甚謹。吾鄉如沈繼山則不然，生平絕不與守令交，其必欲求晤者，則野服相對。頃丁酉年以右都禦史告歸，嘉禾兵使劉庚其同年也，首來相訪，輒葛巾芒履以出，自雲引疾不出門，送至中庭而止，又不報謁。劉大怒詬罵，欲起大獄羅織之，以物諭不可始息。餘訝其過亢，私問之曰：「陸莊簡太宰生平骯髒，然銓罷還家，親見其肩與抵縣門，何不稍效其折節乎？」沈曰：「陸、余石交也，晚年殖產太厚，諸子無能繼述者，不免為後人屈；余無田無子，何所顧恤？則姑行吾意可也。」

　　【兩殿兩房中書】

　　文華殿本主上與東宮講讀之所，視唐之延英、宋之集賢，其地最為親切，非如武英殿為雜流窟穴。以故自永樂以後，輔臣拜大學士者，即華蓋、謹身在正殿之後，皆系銜其間，而文華以偏殿獨缺，則地望邃密故也。其中書房入直者，稱天子近臣，從事翰墨。如閣臣王文通一寧，以永樂甲榜翰林修撰供事文華殿；宣德年間，沈度已正拜翰林學士，沈粲已官右春坊右庶子，尚結銜文華殿書辦，李應偵自乙科入官太僕少卿，其稱亦然；至正德、嘉靖間，則兩房事寄已踞文華上矣，乃周惠疇以儒士入，官至工部尚書，談相亦以儒士入，官至工部左侍郎，俱稱文華殿書辦自若也。然自正德以後，科目正途無一人肯屑就者，此官益以日輕。自近年來，鬻爵事興，文華、武英兩殿中書舍人，俱許入貲直拜，不復考校藝能，人竟以異流目之，且俱虛縻公廩，不從事於濡染，即一殿之中，已自分為兩途，不相往還，而東西二殿亦不復低昂矣。至制敕、誥敕兩房，今為閣臣掾屬，僅比唐、宋宰相主書堂後之役，然永樂初設內閣，本理制誥，其後漸以中書入直，猶唐、宋兩制之意；宣德間始專設西房處之，而閣臣身居於東，因有兩房之稱，非專屬中書官也；其後制敕、誥敕又分而兩房，遂屬之中書，稱閣臣屬吏，然其術自雲文淵閣書辦，或雲內閣書辦，專隨輔臣出入，一切條旨答揭，俱得預聞，揆地亦間寄以耳目。其選本不輕，且得拜翰林典籍侍書及司經局正字等官，與玉堂稱寮采，而修實錄、修書史俱得效勞充謄寫、催纂、收藏之役，以至東宮出閣，亦供事講筵，他日龍飛並沾恩典，或得蔭子，俱非文華諸人所敢望，又何論武英諸君！自此遂諱稱書辦，改署其銜為辦事，於是兩房諸寮間有甲科名士亦居之。如徐學謨以吏部主事入，供事吳國倫則出拜吏科給事中，嚴傑出為禦史，歸有光則入為太僕寺丞供事。至於乙科非高才大力不得入，其不願久留者，俱以郎署出為藩臬大吏矣，其以監生儒士選者，亦得積資帶銜卿寺部堂以上尊官矣。穆宗朝，高新鄭始建議兩房不得拜卿貳，兩殿不得過四五品，上允之，命著為令。然未久已盡逾越，而兩房又日以加貴，即兩殿有朵願登瀛、至傾橐罄家求改入而不得者矣。以今日兩中書相視，幾有雲泥涇渭之別，然成化以前，唯武英稍為猥雜，而文華之與兩房似亦不甚軒輊也。

　　太常少卿程洛者，即宣德間中書程南雲之子，先以尚寶司丞在內閣司誥敕，成化乙酉年取入文華殿東耳房書辦，以至今官，則中書官舊例可知矣。南雲官太常卿，至充廷試讀卷官。

　　【書辦】

　　書辦為管文書者通稱，以故秘殿內閣凡帶銜中書科俱以入銜，本不足諱，如輔臣大拜，奉旨則曰入閣辦事，甲科各衙門觀政期滿未授官者，曰某部辦事進士，蓋俱以政務所自出也。若兩殿各有侍直房，內閣又有制誥兩房，所司不過筆劄，今兩房久次者忽自尊其銜曰掌房事，其次則曰辦事，至效勞者亦稱供事，以自別於書辦，兩殿官亦因而效顰焉，而書辦之名，遂專屬於大小曹署之掌案胥吏矣。今胥吏書辦之權，已超本官之上，而吏、禮、兵三部之權，又超諸書辦之上，恐帶銜中書官無此炙手也。

　　【仁智等殿官】

　　仁智殿者，故元時在內苑萬歲山之半，為遊幸之所，今不復存。本朝武英殿后別有仁智殿，為中宮受朝賀及列帝列後大行發喪之所，武英殿之東北，為思善門，即百官及命婦人臨處，凡雜流以技藝進者，俱隸仁智殿，自在文華殿、武英殿之外。曾見呂紀翎毛極工，迥出生平濡染之上，下題「仁智殿辦事錦衣衛試百戶王某」，蓋其時百藝所萃，與工匠為伍。即今武英殿諸人之前輩，凡內府各監局寺觀俱有之，抄寫小說雜書，最為猥賤。成化間如周惠疇後官至尚書，其初乃以大慈恩寺書辦入銜，然此後遂自列于武英殿，不復稱仁智矣。若文、武兩殿本自有別，文華為司禮監提調，與提督本殿大璫相見，但用師生禮。武英殿中書官，先朝本不曾設，其在今日，則屬御用監管轄，一應本監刊刻書篆，並屏幛榱角以及鞭扇陳設繪畫之事，悉以委之，其見大璫禮頗峻。成化初元，太監傅恭傅旨升技術士文思院副使李景華等為中書舍人，御用監書辦，自是負販廝養傳奉不絕，幾不可稱清近之班。景華後升至通政司，傳旨尚稱御用監辦事，蓋其時即武英殿亦未許入銜也，而文華之體則尚在。蓋自宣德間置中書舍人數員，供事文華門東廊，備上宣喚寫門聯年帖之屬，署銜曰文華門耳房書辦，本系翰墨親近，至成化間亦各以傳旨進秩，地望漸輕，遂對稱為兩殿官，其間供事者皆以藝進，或獻詩詞於大璫者亦得之，於是科目清流，無肯預列。憲宗朝刑部主事郭宗，以太監覃昌傳升尚寶少卿直文華殿，宗起進士，工刻印章，為中人所引，遂與市井小人趨走無別，愧恨成疾以死。正德初，逆瑾用事，時有工部主事徐子熙者，亦起家進士，挾冊與雜流並試，得升光祿少卿，供事于文華殿之中書房，士林賤之，不齒之縉紳焉。此後則貲郎白身輩充牣其中，雖自命清流，忽視武英，不屑與稱僚寀，而時論不謂然。然自成弘後，中書傳奉之弊一清，凡八十餘年，而兩殿加納之例又開矣。

　　【異途中書初授】

　　兩殿官雖分，而考授例則無異，其以監生入者，曆三年即拜中書舍人，若九年即升帶銜部寺矣；其以儒士起家者，僅得鴻臚序班，九年滿始得從八品，又九年始拜中書舍人，其途紓回如此；此後曆俸加升，則郎署卿寺便無分別。若邇年納級，則又不然矣。

　　猶憶往時松江潘雲龍，以監生考授武英殿試中書，樂清趙士楨以欽召入文華殿，然以儒士在直二十年，尚為鴻臚主簿，休甯黃正寶亦以儒士入武英，止鴻臚司賓署丞，此三人皆他途中知名者，時納官例未開也。

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