萬曆野獲編·內監(4)

內監(4)

　　【內臣蔣琮（附繼曉）】

　　故禮部左侍郎李孜省、太常寺卿鄧常恩、趙玉芝等，先以孝宗登極俱削秩謫戍邊衛矣，是年十一月，以赦當還，於是印綬監太監蔣琮上疏，謂諸人罪大罰輕而閑住，少監梁芳、韋興、陳善等，皆罰不蔽辜。上允之，命俱逮下錦衣衛，未幾孜省不禁拷掠死獄中。蓋是時懷恩方自南京召還掌司禮印，上雅信重之，故琮言得行。未幾懷恩卒，常恩、玉芝俱貸死，仍戍邊衛，竟逃極典，倘世宗初政，有如懷恩者在左右，則何澤之說行矣。

　　弘治元年十一月，誅妖僧繼曉。初，刑部擬繼曉當死，但事在赦前，宜發為民。上改命刑科都給事中陳璚等、禦史魏璋等看詳，謂曉罪大，部擬不當，宜並治太監梁芳引進繼曉之罪。上是之，命斬曉於市；芳既充淨軍，姑貸死發南京守備加杖八十，仍充役。時蔣琮正為守備，芳之得痛決，不必言矣，刑部尚書何喬新等，俱命奪俸有差。按，李孜省未及擬罪而斃於獄，先朝諸妖黨僅曉一人正法耳。曉為湖廣江夏人，始以貪淫欺妄楚府事覺，走京師，夤緣梁芳以星命進，上見之大寵倖，賞賚不貲，請給護敕，旌其門曰孝行。母本娼也，亦被旌表，請故太監蔡忠、都督馬俊二宅以居，賜門額曰輔教寺，又起大寺名大鎮國永昌寺，上親幸焉。所居前後多置婦女，及回湖廣，以黃帕裹其一臂，雲為御手所執，其事與宋朱勔及嘉靖中談相略同。史稱繼曉屢進邪說，有人所不得聞者，此蓋房中淫褻之術也。孝宗在青宮，必具悉其詳，故獨斷誅之，且沒妻子為奴，籍其家雲。琮後與同類相訐，亦充孝陵淨軍，而梁芳遂同汪直召還矣，去邪之難如此。蔣琮守備南京最久，屢與言官爭論求勝，遂為公論所憎。

　　【內官張永志銘】

　　余讀楊文襄石淙所為《司禮太監張永墓誌》，不過鋪敘永平生寵遇，及征安化王寘鐇，隨武廟南征宸濠，與誅劉瑾之功，他無所增飾，其視唐李文饒為中尉馬存亮等諸碣，過譽不情，亦大有間矣。乃張蘿峰譖楊受永弟容賂黃金二百兩，因而諛墓，遂追所受潤筆，盡奪其官爵，致楊疽背死。噫！亦甚矣。楊從田間起，西征實與永同事，誅瑾之謀又自楊發之，生平相知固不可諱。然張永在內臣中建大功，亦不止誅瑾一事。宸濠被擒後，江彬等誘上仍縱之大江，與戰而獲之以居功，非永彌縫其間，則王守仁就逮而濠逸去，天下事去矣。昔李文饒之平澤潞，亦仗內使楊欽議為之奧主，始克奏績，積平後，詔告四方雲：逆賊王涯、賈餗等，已就昭義誅其子孫。蓋涯等為太和故相，甘露之變謀誅宦官事敗而死，故德裕以此語悅宦寺，此等險譎恐文襄所不屑為者。若詭遇而獲，功名不終，則楊石淙與李文饒古今一轍也。近日江陵公之與馮璫亦然。

　　古來宦官冒武功固多，然未有被編摩之賞者，獨嘉靖初年修獻帝實錄成，首揆費鉛山等諸公請於上，歸功司禮太監張佐等數人，得旨各蔭弟侄一人錦衣世襲指揮等官，則真千古創見之事，又唐時所無者。

　　【二中貴命相】

　　陳瑩中抗論二蔡，萬死不顧，而獨喜談命。蔡元長視日不瞬，瑩中謂此至貴之相，然恃其目力，敢與太陽爭光，他日必為巨奸。則星相二家，賢者猶篤信之如此。近日此二種人最行都下，亦有極奇驗者。正德初，內臣於喜以鐘鼓司選入，舊入此者例無他選，謂之東衙門，諸監局所不齒，於以長軀偉貌偶得選，改為傘扇長隨，但日侍雉尾間，亦賤役也。一日出外，同伴侶坐玉河橋，時新暑，各解衣置欄杆上笑語，旁一人過，熟視於曰：「公何姓？旦夕且大貴。」于大喜，起詢之，則曰：「從此即得蟒玉，掌內外柄，極富貴者十年，然命止此，過其期則仍如今日。」眾嘩駭而侮訕之，其人且雲：「只三日內吾言驗，當來取賞，諸公皆其證也。」於還內，正值午節，武宗射柳，命諸璫校獵苑中，設高麗陣，仍設莫離支為夷將。比立禦營，則上自坐纛下，親申號令，以唐兵破之，敗者行軍令，能人者與蟒玉。諸內侍雄健者策馬以往，屢沖不得入，左右曰：「如於喜長大，或可任此。」上回顧頜之，畀擐甲冑帶假髯，作小秦王裝束，儀形頗偉岸可觀，甚愜上意，命以所禦龍駒借之。喜據鞍揮策，馬顧見喜狀，素所不習，大驚狂鶩，直突莫離支中軍，各營披靡解散。天顏大怡，即賞蟒玉如約，時從玉河橋還正三日矣。自是日為上所寵眷，出鎮宣府大同，入掌各監局，稔惡者十年。而武宗升遐，肅皇入纘，素知其罪僅在八黨之下，偶一日問：「汝姓為於耶？」對曰：「然。」上又曰：「姓為俞、為餘耶？」對曰：「奴婢之姓，為乾字蹺腳者是也。」上怒曰：「於為乾字踢腳，汝敢為謾語侮我。」即禠其蟒玉，收系治罪，得諸不法，謫為孝陵淨軍，盡籍其家。至嘉靖四年，複入京自辨，仍加榜掠遣歸伍凍餒死。

　　萬曆初，有浙之紹興人朱升者，粗知文理，來京師困極，一飽不可得，偶問命於肆，日者得支乾而異之，歎曰：「怪哉！是當刑而富貴且久。」朱笑曰：「時非角逐，豈能如英布黔而王哉。」歸益貧無計，心念日者言，遂決計自宮，投大璫張大受名下，大見信愛。張乃馮保上佐也，因亦為馮保所器，屢掌廠局，賜蟒玉，提督武英殿，其田產第宅為一時所豔稱。馮璫敗，同大受等罷逐，今猶居都城闤闠中，厚自奉養，家尚殷富，頗好盡書畫尊彝之屬，至不自揆，冒認朱相國金庭同宗，與其疏族稱昆季，狙獪閃爍，猶然山會胥吏伎倆也。今老矣，予亦識之。一日遇一武英殿中書同席，輒詫曰：「此故我屬吏，奈何敢講敵禮？」餘為之掩口。

　　內豎輩得志多無忌憚，如梁師成之父蘇子瞻，童貫之父王禹玉皆是，然而蘇、王子孫終得其力，且二公亦因而昭雪，自是怪事。近日王笠川進士繼賢，少年勵志讀書，以欲念頻熾，自去其外腎，遂作宦者狀，聲貌全如婦人。辛醜登第後，諸閹驕於上前，指王名雲：「吾曹中已有甲榜宣力於外者矣。」上詢知其故，亦為啟齒。群閹出外，抵王寓稱賀不絕，求附氣類，王大恚，避入西山，其作令清苦，故是欒巴一流人也。

　　【內臣何澤】

　　正德十六年七月，世宗新即位，先下詔求言，至是禦馬監丞何澤應詔陳事，已獲俞旨。既而又言近習及二十四監局奸利事，即被嚴譴榜掠，發充孝陵淨軍。其疏既不下，又命取通政司副本滅之。禦史成英上言：「澤得罪非上意，乃監局同類嫌其相攻，構陷至此。先帝時內臣丘岳、範亨皆有除奸之志，逆瑾與八黨致之死，上誤先帝，幾危宗社，今嶽等之冤方雪，而澤之事又似之，臣所為陛下惜也，宜召澤複職，諸奸則據法罪之。」疏入，僅報聞而已。澤疏讜直，不避同事之怨，其忠誠與何鼎不畏中宮直攻二張無異，均是呂強、鄭眾之流。但孝宗溺于孝康之愛，漸成畏憚，鼎言不行而死，良亦有由；世宗初政，如劍芒出匣，何以謫澤，且並沒其言耶？閽寺輩本不乏善良，值此兩聖主當陽，尚不免誅貶，欲其內廷匡救，難矣。兩內臣俱何姓亦奇，但鼎即承恤典，澤他日昭晦與否，則不可考矣。

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