萬曆野獲編·列朝(12)

列朝(12)

　　【武宗遊幸之始】

　　武宗八駿之游，始于宣府，事在正德十二年之八月，而先一年丙子之元旦以及仲冬之朔，已先不成禮矣。元會罷後，禦史程起充諫曰：「近者正旦令節，文武百官四夷百蠻待漏入賀，迨酉而禮始成，比敬已漏下久矣，枵腹之眾，奔趨赴家，前僕後躓，互相蹂踐。有將軍趙朗者，竟死禁門，而他臣僚失簪笏毀冠冕，以得生相慰。午門左右，吏覓其官，子呼其父，僕求其主，喧如市衢，聞者寒心。若倉卒變起，何以禦之？」上不省也。是年仲冬，上視牲入夜始歸，邊兵爭門，填塞閫內，踐踏多死。是時楊新都憂去，梁南海代為首揆，當以死生力諍，竟不聞伏闕苦口也。次年丁醜正月郊天大禮，遂出獵於外，又以夜半還；而三月傳臚，狀元舒芬等，待命直至夜分，殿上燈火傳呼，始克竣事，蓋以宵易晝，習為故事，自是期門微行，遂不可問。至秋而出居庸巡上穀，以至太原榆林，皆發軔於此。當元旦時，政地即能碎首玉階，亦未必至此，而套疏一二，不蒙悛改，遂持祿默默矣，焉用彼相哉！今人誤信《鴻猷》諸錄，動稱梁文康為社稷臣，誤矣。其後吳廷舉以不諫止責蔣全州，蔣在正德為三揆，至嘉靖初始當國也。

　　【武宗託名】

　　武宗南征，託名威武大將軍、太師、鎮國公、後軍都督府，帶俸，出有敕書之賜，歸有旗帳之賀，此人所盡知；至於崇奉佛教，自稱大慶法王，而番僧因之奏討田百頃為大慶法王下院，時禮部尚書傅珪佯為不知，疏駁之曰：「法王何人？至與上尊號並列，當大不道，宜誅。」有詔不問，而下院之說亦止。按，此即嘉靖間奉玄累加真人帝君之權輿矣。正德五年，上自號大慶法王西天覺道圓明自在大定慧佛，給金印玉軸誥命，此弇州已紀之異典者。又，《寶錄》雲：「以大慶法王印為天字第一號，且鎮國公爵號亦命刻牙牌，與朝參官無異。」尤為奇事。又宸濠反時，檄文指斥上雲：「自佩都太監牙牌」，則似未可信。

　　【武宗再進爵號】

　　武宗初出，以威武大將軍總兵官為銜，提兵以行，其後親征應州凱旋，則又加官號焉。其敕諭兵部曰：「總督軍務威武大將軍朱壽，親統六師，剿除虜寇，汛掃腥膻，安民保眾，雄威遠播，邊境肅清，神功聖武，宜加顯爵以報其勞。今特加威遠大將軍，公爵俸祿，仍諭吏、戶二部知之。」蓋至是又易「威武」為「威遠」之號。至本年九月，遂進為鎮國公，後府帶俸，支祿五千石，造鎮國公牙牌，並賜誥券；又以自稱總督，因改天下總督官俱為總制。明年春，又加太師，未幾南討甯王，複以前銜仍稱威武大將軍統兵而南，安邊伯許泰為前鋒，掛威武副將軍印，泰因敢對人稱上為僚友矣。比十五年十二月班師至京師，提督贊畫軍務平虜伯朱彬疏稱：「奉總督軍務威武大將軍鎮國公朱壽指授方略，擒獲宸濠逆党申宗遠等十五人。」上優詔答之。前此題奏，雖有稱鎮國公者，尚無敢稱名，至彬乃斥名直奏，遂直為同列雲。威武之稱，古無其官，雖宋將曲端曾拜威武大將軍涇州防禦使，後死獄中，非佳名也。

　　【人主別號】

　　古來帝王，不聞別號，惟宋高宗署其室曰損齋，想即別號矣。本朝唯武宗自號錦堂老人，但升遐聖壽甫逾三旬，何以遽稱老？世宗自號天池釣叟，在直詞臣各賦詩，唯興化李文定一時最當聖意，即今所傳「拱極眾星為玉餌，懸空新月作銀鉤」者是也。又嘉靖二十三年，內廷施藥於外，其藥有「凝道雷軒子」印，傳聞雷軒，上道號也。又雲世宗號堯齋，其後穆宗號舜齋，今上因之亦號禹齋，以故己卯「應天命禹」一題，乃暗頌兩朝，非諂江陵也，未知信否。

　　【帝后別號】

　　武宗南征，自號總兵官鎮國公，是以至尊而下夷於兜鍪將師，然猶寓名朱壽也；至於奉竺乾教，自稱大慶法王，則同西番入貢僧所封，斯已怪矣。以至世宗事玄，所加道家名號，大抵與宣和帝略同，乃于孝烈皇后亦追封妙化元君。夫龍虎山張真人母妻，例得元君封號，其後欲改封一品夫人，嚴旨不允。乃天下之母，下擬異端伉儷，何以示後世？二教之惑人，雖英主不免也。嘉靖間真人邵元節、陶仲文妻，俱封一品夫人，不稱元君。

　　【御賜故相詩】

　　楊文襄在正德末年，以次揆少傅居丹陽，適武宗南巡，以甯庶人為名，幸其第，留車駕，前後凡三至焉。上賦絕句十二首賜之，楊以絕句賀上聖武，數亦如之；又有應制律詩諸篇，刻為二編，名《車駕幸第錄》。吳中王文恪為詩四章侈其事，其最後一律雲：「漫衍魚龍看未了，梨園新部出西廂。」想其時，文襄上南山之觴，以崔張傳奇命伶人侑玉食，王詩蓋紀其實也。楊是時特荷殊眷，徒以邀致六飛為榮，而不能力勸旋軫，僅以《冊府元龜》等書為獻，似乖舊弼之誼，然能止蘇浙之行，則功亦足稱。今世宗登極，召起再相，尚用詞臣潤色故事，而格心無聞焉。蓋此公雜用權術，逢迎與救正各居其半，宜為張、桂輩所輕。

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