萬曆野獲編·列朝(8)

列朝(8)

　　【先朝四駿】

　　今上丙子，出內府舊藏文皇靖難時所乘四駿圖，命輔臣張居正等恭題。其一曰龍駒：鄭村壩大戰，胸膛著一箭，都指揮醜醜拔箭；其二曰赤免：白溝河大戰，胸膛著一箭，都指揮亞失帖木拔箭；三曰棗騮：小河大戰，胸膛一箭，後兩曲池一箭，安順侯脫火赤拔箭；四曰黃馬：靈璧縣大戰，後曲池著一箭，指揮雞兒拔箭。以上拔箭四人俱夷名，文皇所收虜中號驍卒，用以衝鋒者，宜非盛庸、平安輩所敵，況李景隆乎？鄭村壩距北平止五十裡，自是馬首日南一日，至靈璧而漸逼京畿矣。時閣臣所上詩章，俱不足發揮神功聖烈，亦才限之也。古來以乾戈手定宇內、堪匹我文皇者，唯唐太宗一人，當時亦有六馬。其一曰拳毛騧，黃馬黑喙，平劉黑闥時所乘，前中六箭，背三箭；其二曰什伐赤，純赤色，平王世充、竇建德時所乘，前中四箭，背中一箭；其三曰白蹄烏，純黑色，四蹄俱白，平薛仁杲時所乘；其四曰特勒驃，黃白色，喙微黑，平宋金剛時所乘；其五曰颯路紫，紫燕騮，平東都時所乘，前中一箭；其六曰青騅，蒼白雜色，平竇建德時所乘，前中五箭。時殷仲容為贊，歐陽詢書之；贊文亦不甚稱，而書法則佳甚矣。二太宗俱從百戰之余，享有太平。唐太宗用兵七年，然在邸之日居多；我太宗雖僅四年，然無日不在師中，瀕危而後濟者數次，以故入金川門之後，慟哭於孝陵，始登大位，其艱苦可知矣。此四駿六馬者，載負真龍，出入矛戟，圖形翰墨，與登麟閣淩煙何異？然昭陵宴駕後，琢石為六馬，列置柏城，如生前天廄之狀，後來天寶兵亂，遍體沾濕，杜甫所雲：「玉衣晨自舉，石馬汗常趨」，蓋紀實也。靖難四駿，非神孫表彰，幾泯無傳。蓋祖宗締構，與倒戈壺漿者大不同，後世勿徒賞其神駿權奇可也。

　　按成化間，劉文安（定之）所詠文皇戰馬本有八駿，自鄭村壩、白河溝之後，又有馬曰烏兔，東昌府縣大戰中箭，都督童信拔箭；曰飛兔，夾河大戰中箭，都指揮貓兒拔箭；曰飛黃，欒城縣大戰中箭，都督麻子帖木兒拔箭；曰銀褐，宿州大戰中箭，都督亦賴冷蠻拔箭；此後遂戰於靈璧縣矣。蓋文皇靖難，每戰必身先士卒，禦馬皆傷，當時既有此圖，不知今上何以僅出其半？內府所珍，斷無遺失之理，或中有別故亦未可知，如唐太宗六馬而杜甫僅舉一拳毛騧，即其例也。

　　【從龍誅賞迥異】

　　潛邸從龍之賞，宣宗之後即接景帝，凡舊臣俱沾恩命，而其一時之厚薄，後日之榮枯，竟成兩截，則莫如宣德一朝。如兩庶子陳瑛、張山，即大拜入閣，可雲厚矣；而洗馬戴綸以兵部侍郎出鎮交趾，中允林長懋為郁林州知州，一守夷方，一斥瘴鄉，此際之疏薄已極矣。其後綸死於獄，長懋久錮，至英宗朝赦出，僅得仍守郁林。曾聞長懋因侍上，上還北京，取道水路，致觸聖怒；而綸之得罪則未詳。今觀《立齊閑錄》所述，則長懋及綸為宮僚時，多苦口犯顏，遇宣宗稍有銜違即以聞于文皇，銜之已非一日；長懋之出守，複多怨望語，遂下錦衣獄，並某弟刑部主事遵即亦出為慶遠通判；又勒懋攀指綸罪，遂逮至京，綸叔河南守賢太僕寺卿希文百口俱藉沒，希文幼子懷恩腐刑，至成化間為司禮太監，皆非常處分也。宣宗仁聖，不宜修故卻至此，意者以戴綸規切，將如內臣江保、黃儼輩之危仁宗耶？若景帝之長史儀銘至兵部尚書，審理俞綱、伴讀俞山，俱至太子少保，且保全於天順鼎革之際，恩禮不替，較宣德戴、林抑何天壤也。

　　懷恩在成化間，執大權，立大功，為本朝賢榼巨擘，然恩自雲吳人，而戴綸則山東高密人，豈當時有所諱避耶？抑別一懷恩耶？

　　【賜講官金錢】

　　御前八局中，有所謂銀作局者，專司製造金銀豆葉以及金銀錢，輕重不等，累朝以供宮娃及內侍賞賜。今上沖年，每將錢豆亂撒于地，任此輩拾取，觀其傾跌攘奪以為笑樂。然有可異者，李古廉為侍講學士，宣宗至史館，袖金錢賜諸詞臣，俱爭從地上拾取，李獨立不動，上呼至前，以袖中錢賚之。蓋寵異儒臣，偶一戲劇耳。景帝初年開經筵，以甯陽侯陳懋、閣臣陳循、高穀知經筵，閣臣商輅等為講官，每值講畢，輒布金錢於地，令諸臣競拾，獨高文義以老不能俯仰，遂無所得，同列代拾以貽之。竊意講筵非爭財之所，宰相非攫金之人，景帝亦英主也，似未必有此。

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