唐語林·識鑒

識鑒(1)

　　貞觀二十年，王師旦為員外郎，冀州進士張昌齡、王公瑾並有文辭，聲振京邑。師旦考其策為下等，舉朝不知所以。及奏等第，太宗怪問無昌齡等名，師旦對曰：「此輩誠有詞華，然其體輕薄，文章浮豔，必不成令器。臣擢之，恐後生仿效，有變陛下風俗。」上深然之。後昌齡為長安尉，坐贓解，而公瑾亦無所成。

　　中宗嘗召宰相蘇瑰、李嶠子進見。二子同年。上曰：「爾宜記所通書言之。」瑰子頲應曰：「木從繩則正，後從諫則聖。」嶠子亡其名，亦進曰：「斮朝涉之脛，剖賢人之心。」上曰：「蘇瑰有子，李嶠無兒。」

　　張守珪，陝州平陵人也。自幽州入覲，過本縣，見令李元，申桑梓之禮。見陝尉李桎梏裴冕，冕呼：「張公！困厄中豈能相救？」至靈寶，便奏充判官。（案：《唐書·裴冕傳》：冕以王珪奏充判官，非張守珪，與此異）冕後至宰輔。

　　代宗寬厚出於天性。幼時，玄宗每坐於前，熟視之，謂武惠妃曰：「此兒有異相，亦是吾家一有福天子。」

　　西涼州俗好音樂，制《涼州》新曲，開元中列上獻之。上顧問甯王，王進曰：「此曲雖佳，臣有聞焉：夫音者，始之于宮，散之于商，成之於角、征、羽，莫不根柢橐龠于宮、商也。宮雜而少商，征亂而加暴。臣聞：宮，君也；商，臣也。宮不勝則君勢卑，商有餘則臣下僭。君卑則畏下，臣僭則犯上。蓋形之於音律，播之於歌詠，見之於人事。臣恐一日有播越之禍，悖亂之患，莫不由此曲也。」上聞之，默然。及安祿山之亂，華夏鼎沸，所以知甯王知音之妙也。

　　安祿山初為張韓公帳下走使。韓公嘗洗足，韓公足下有黑子，祿山竊窺之。韓公顧而笑曰：「黑子是吾之貴相，汝何窺之？」祿山曰：「賤人不幸，兩足皆有，亦似將軍者，色黑而加大。」公奇之，約為義兒，深加慰勉。

　　王瑀為太常卿。早起，聞永興裡人吹笛，問：「是太常樂人否？」曰：「然。」已後因閱樂而撻之。問曰：「何得罪？」曰：「臥吹笛。」又見康昆侖彈琵琶，雲：「琵聲多，琶聲少，亦未可彈五十四絲大弦也。」自下而上謂之琵，自上而下謂之琶。

　　裴寬尚書罷郡，西歸汴中，日晚維舟，見一人坐樹下，衣服故敝。召與語，大奇之，謂「君才識自當富貴，何貧也？」舉船錢帛奴婢與之，客亦不讓。語訖上船，奴婢偃蹇者鞭撲之，裴公益以為奇，其人乃張建封也。

　　杜丞相鴻漸，世號知人。見馬燧、李抱真、盧杞、陸贄、張宏靖、李藩，皆雲「並為將相」，既而盡然。又大司徒杜公見張弘靖，曰：「必為宰相。」貴人多知人也如此。

　　潘炎，德宗時為翰林學士，恩渥極異。其妻劉氏，晏之女也。京尹某有故，伺候累日不得見，乃遺閽者三百縑。夫人知之，謂潘曰：「豈有人臣，京尹願一見，遺奴三百縑帛？其危可知也！」遽勸潘公避位。子孟陽，初為戶部侍郎，夫人憂惕曰：「以爾人材而在丞郎之位，吾懼禍之必至也。」戶部解諭再三，乃曰：「試會爾同列，吾觀之。」因遍招深熟者。客至，夫人垂簾視之。既罷會，喜曰：「皆爾之儔也，不足憂矣。末後慘綠少年，何人也？」答曰：「補闕杜黃裳。」夫人曰：「此人自別，是有名卿相。」

　　韋獻公夏卿有知人之鑒，人不知也。因退朝，於街中逢再從弟執誼，從弟渠牟、丹，三人皆二十四，並為郎官。簇馬久之，獻公曰：「今日逢三二十四郎，輒欲題目之。」語執誼曰：「汝必為宰相，善保其末耳。」語渠牟曰：「弟當別奉主上恩，而連貴公卿。」語丹曰：「三命中，弟最長遠，而位極旄鉞。」由是竟如其言。

　　韋獻公夏卿不經方鎮，唯嘗於東都留守辟吏八人，而路公隨、皇甫崖州葛皆為宰相，張尚書賈、段給事平仲、衛大夫中行、李常侍翱、李諫議景儉、李湖南詞皆至顯官，亦知名矣。

　　李相絳，先人為襄州督郵，方赴舉，求鄉薦。時樊司空澤為節度使，張常侍正甫為判官，主鄉薦。張公知丞相有前途，啟司空曰：「舉人悉不如李某秀才，請只送一人，請眾人之資以奉之。」欣然允諾。又薦丞相弟為同舍郎。不十年而李公登庸，感司空之恩，以司空之子宗易為朝官。人問宗易之文于丞相，答曰：「蓋代。」時人用以「蓋代」為口實，相見論文，必曰：「莫是樊三蓋代否？」後丞相之為戶部侍郎也，常侍為本司郎中，因會，把詩侍郎唱歌，李終不唱而哂之，滿席大噱。

　　韓太保皋深曉音律，嘗觀客彈琴為《止息》，乃歎曰：「妙哉，嵇生之音也！為是曲也，其當魏、晉之際乎？」《止息》與《廣陵散》，同出而異名也。其音主商，商為秋聲，天將肅殺，草木搖落，其歲之晏乎？此所以知魏之季慢也。其商弦與宮同，時臣奪其君之位乎？此所以知司馬氏之將篡也。『廣陵』，維揚也；『散』者，流亡之謂也。『楊』者，武后之姓，言楊後與其父駿之傾覆晉祚者也。晉難興，終『止息』於此。其音哀憤而噍殺，操者蹙而憯痛，永嘉之亂，其應此乎？叔夜撰此，將貽後代之知音，且避晉禍，托之神鬼，史氏非知味者，安得不傳其謬歟？」

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