拾遺記·周靈王(3)

周靈王(3)

　　◎宋景公之世，有善星文者，許以上大夫之位，處於層樓延閣之上，以望氣象。設以珍食，施以寶衣。其食則有渠滄之鳧，煎以桂髓；叢庭之鷃，蒸以蜜沫；淇漳之鱧，脯以青茄；九江珠穟，爨以蘭蘇；華清夏潔，灑以纖縞。華清，井水之澄華也。饔人視時而叩鐘，伺食以擊磬，言每食而輒擊鐘磬也。懸四時之衣，春夏以金玉為飾，秋冬以翡翠為溫。燒異香於臺上。

　　忽有野人，被草負笈，扣門而進，曰：「聞國君愛陰陽之術，好象緯之秘，請見。」景公乃延之崇堂。語則及未來之兆，次及已往之事，萬不失一。夜則觀星望氣，晝則執算披圖。不服寶衣，不甘奇食。景公謝曰：「今宋國喪亂，微君何以輔之？」曰：「德之不均，亂將及矣。修德以來人，則天應之祥，人美其化。」景公曰：「善。」遂賜姓曰子氏，名之曰韋，即子韋也。

　　錄曰：宋子韋世司天部，妙觀星緯，抑亦梓慎、裨灶之儔。景公待之若神，禮以上列，服以絕世之衣，膳以殊方之味，雖謂大禽之旨，華蕤龍袞之服，及斯固陋矣。《春秋》因生以賜姓，亦緣事以顯名，號司星氏。至六國之末，著陰陽之書。【出班固《藝文志》。】

　　◎越謀滅吳，蓄天下奇寶、美人、異味進于吳。殺三牲以祈天地，殺龍蛇以祠川嶽。矯以江南億萬戶民，輸吳為傭保。越又有美女二人，一名夷光，二名修明，【即西施、鄭旦之別名。】以貢于吳。吳處以椒華之房，貫細珠為簾幌，朝下以蔽景，夕卷以待月。二人當軒並坐，理鏡靚妝於珠幌之內。竊窺者莫不動心驚魄，謂之神人。吳王妖惑忘政。及越兵入國，乃抱二女以逃吳苑。越軍亂入，見二女在樹下，皆言神女，望而不敢侵。

　　今吳城蛇門內有朽株，尚為祠神女之處。初，越王入吳國，有丹烏夾王而飛，故勾踐之霸也，起望烏台，言丹烏之異也。範蠡相越，日致千金。家童閑算術者萬人。收四海難得之貨，盈積於越都，以為器。銅鐵之類，積如山阜，或藏之井塹，謂之「寶井」。奇容麗色，溢於閨房，謂之「游宮」。曆古以來，未之有也。

　　錄曰：《易》尚謙益，《書》著明謨，人臣之體，以斯為上。《傳》曰：「知無不為，忠也。」范蠡陳工術之本，而勾踐乃霸，卒王百越，稱為富強，斯其力矣。故能佯狂以晦跡，浮海以避世，因三徙以別名，功遂身退，斯其義也。至如「寶井」、「游宮」，雖奢不惑。夫興亡之道，匪推之歷數，亦由才力而致也。覌越之滅吳，屈柔之禮盡焉，薦非世之絕姬，收歷代之神寶，斯皆跡殊而事同矣。博識君子，驗斯言焉。

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