世說新語·品藻第九

品藻第九(1)

　　△汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：「陳仲舉強于犯上，李元禮嚴於攝下；犯上難，攝下易。」仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。

　　△龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮，而為之目曰：「陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。」或問：「如所目，陸為勝邪？」曰：「駑馬雖精速，能致一人耳。駑牛一日行百里，所致豈一人哉？」吳人無以難。「全子好聲名，似汝南樊子昭。」

　　△顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：「聞子名知人，吾與足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，與時浮沉，吾不如子；論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。」劭亦安其言。

　　△諸葛瑾弟亮、及從弟誕，並有盛名，各在一國。于時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。」誕在魏，與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。

　　△司馬文王問武陔：「陳玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。」

　　△正始中，人士比論，以五荀方五陳：荀淑方陳寔，荀靖方陳諶，荀爽方陳紀，荀彧方陳群，荀顗方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴頠方王戎，裴邈方王玄。

　　△冀州刺史楊准二子喬與髦，俱總角為成器。准與裴頠、樂廣友善，遣見之。頠性弘方，愛喬之有高韻，謂准曰：「喬當及卿，髦小減也。」廣性清淳，愛髦之有神檢，謂准曰：「喬自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣。」論者評之，以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。然並為後出之雋。

　　△劉令言始入洛，見諸名士而歎曰：「王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不解，周弘武巧於用短，杜方叔拙于用長。」

　　△王夷甫雲：「閭丘沖優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。」

　　△王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：「當時標榜，為樂廣之儷。」

　　△庾中郎與王平子雁行。

　　△王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障面不得住。後度江左，不能複爾，王歎曰：「不知我進，伯仁退？」

　　△會稽虞騑，元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂騑曰：「孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？」騑未達而喪。

　　△明帝問周伯仁：「卿自謂何如郗鑒？」周曰：「鑒方臣，如有功夫。」複問郗，郗曰：「周顗比臣，有國士門風。」

　　△王大將軍下，庾公問：「聞卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又問：「何者居其右？」王曰：「自有人。」又問：「何者是？」王曰：「噫！其自有公論。」左右躡公，公乃止。

　　△人問王丞相：「周侯何如和嶠？」答曰：「長輿嵯峨。」

　　△明帝問謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。」

　　△王丞相二弟不過江，曰潁、曰敞。時論以潁比鄧伯道，敞比溫忠武，議郎、祭酒者也。

　　△明帝問周侯：「論者以卿比郗鑒，雲何？」周曰：「陛下不須牽顗比。」

　　△王丞相雲：「頃下論以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」

　　△宋褘曾為王大將軍妾，後屬謝鎮西。鎮西問褘：「我何如王？」答曰：「王比使君，田舍、貴人耳。」鎮西妖冶故也。

　　△明帝問周伯仁：「卿自謂何如庾元規？」對曰：「蕭條方外，亮不如臣；從容廊廟，臣不如亮。」

　　△王丞相辟王藍田為掾，庾公問丞相：「藍田何似？」王曰：「真獨簡貴，不減父祖，然曠澹處，故當不如爾。」

　　△卞望之雲：「郗公體中有三反，方於事上，好下佞己，一反；治身清貞，大修計校，二反；自好讀書，憎人學問，三反。」

　　△世論溫太真是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第一將盡之間，溫常失色。

　　△王丞相雲：「見謝仁祖，恒令人得上。」與何次道語，唯舉手指地曰：「正自爾馨。」

　　△何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：「次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此一條而已。」

　　△王右軍少時，丞相雲：「逸少何緣複減萬安邪？」

　　△郗司空家有傖奴，知及文章，事事有意。王右軍向劉尹稱之。劉問：「何如方回？」問曰：「此正小人有意向耳，何得便比方回？」劉曰：「若不如方回，故是常奴耳。」

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