世說新語·品藻第九(2)

品藻第九(2)

　　△時人道阮思曠：「骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，思致不如淵源，而兼有諸人之美。」

　　△簡文雲：「何平叔巧累于理，嵇叔夜雋傷其道。」

　　△時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：「不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？」

　　△人問殷淵源：「當世王公以卿比裴叔道，雲何？」殷曰：「故當以識通暗處。」

　　△撫軍問殷浩：「卿定何如裴逸民？」良久答曰：「故當勝耳。」

　　△桓公少於殷侯齊名，常有競心。桓問殷：「卿何如我？」殷雲：「我與我周旋久，寧作我。」

　　△撫軍問孫興公：「劉真長何如？」曰：「清蔚簡令。」「王仲祖何如？」曰：「溫潤恬和。」「桓溫何如？」曰：「高爽邁出。」「謝仁祖何如？」曰：「清易令達。」「阮思曠何如？」曰：「弘潤通長。」「袁羊何如？」曰：「洮洮清便。」「殷洪遠何如？」曰：「遠有致思。」「卿自謂何如？」曰：「下官才能所經，悉不如諸賢；至於斟酌時宜，籠罩當世，亦多所不及。然以不才，時複托懷玄勝，遠詠老、莊，蕭條高寄，不與時務經懷，自謂此心無所與讓也。」

　　△桓大司馬下都，問真長曰：「聞會稽王語奇進，爾邪？」劉曰：「極進，然故是第二流中人耳。」桓曰：「第一流複是誰？」劉曰：「正是我輩耳！」

　　△殷侯既廢，桓公語諸人曰：「少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。」

　　△人問撫軍：「殷浩談竟何如？」答曰：「不能勝人，差可獻酬群心。」

　　△簡文雲：「謝安南清令不如其弟，學義不及孔嚴，居然自勝。」

　　△未廢海西公時，王元琳問桓元子：「箕子、比干跡異心同，不審明公孰是孰非？」曰：「仁稱不異，甯為管仲。」

　　△劉丹陽、王長史在瓦官寺集，桓護軍亦在坐，共商略西朝及江左人物。或問：「杜弘治何如衛虎？」桓答曰：「弘治膚清，衛虎奕奕神令。」王、劉善其言。

　　△劉尹撫王長史背曰：「阿奴比丞相，但有都長。」

　　△劉尹、王長史同坐，長史酒酣起舞。劉尹曰：「阿奴今日不復減向子期。」

　　△桓公問孔西陽：「安石何如仲文？」孔思未對，反問公曰：「何如？」答曰：「安石居然不可陵踐其處，故乃勝也。」

　　△謝公與時賢共賞說，遏、胡兒並在坐，公問李弘度曰：「卿家平陽何如樂令？」於是李潸然流涕曰：「趙王篡逆，樂令親授璽綬。亡伯雅正，恥處亂朝，遂至仰藥，恐難以相比！此自顯於事實，非私親之言。」謝公語胡兒曰：「有識者果不異人意。」

　　△王修齡問王長史：「我家臨川，何如卿家宛陵？」長史未答，修齡曰：「臨川譽貴。」長史曰：「宛陵未為不貴。」

　　△劉尹至王長史許清言，時苟子年十三，倚牀邊聽。既去，問父曰：「劉尹語何如尊？」長史曰：「韶音令辭，不如我，往輒破的，勝我。」

　　△謝萬壽春敗後，簡文問郗超：「萬自可敗，那得乃爾失士卒情？」超曰：「伊以率任之性，欲區別智勇。」

　　△劉尹謂謝仁祖曰：「自吾有四友，門人加親。」謂許玄度曰：「自吾有由，惡言不及於耳。」二人皆受而不恨。

　　△世目殷中軍：「思緯淹通，比羊叔子。」

　　△有人問謝安石、王坦之優劣於桓公。桓公停欲言，中悔，曰：「卿喜傳人語，不能複語卿。」

　　△王中郎嘗問劉長沙曰：「我何如苟子？」劉答曰：「卿才乃當不勝苟子，然會名處多。」王笑曰：「癡！」

　　△支道林問孫興公：「君何如許掾？」孫曰：「高情遠致，弟子早已服膺；一吟一詠，許將北面。」

　　△王右軍問許玄度：「卿自言何如安石？」許未答，王因曰：「安石故相為雄，阿萬當裂眼爭邪？」

　　△劉尹雲：「人言江虨田舍，江乃自田宅屯。」

　　△謝公雲：「金谷中蘇紹最勝。」紹是石崇姊夫，蘇則孫，愉子也。

　　△劉尹目庾中郎：「雖言不愔愔似道，突兀差可以擬道。」

　　△孫承公雲：「謝公清于無奕，潤于林道。」

　　△或問林公：「司州何如二謝？」林公曰：「故當攀安提萬。」

　　△孫興公、許玄度皆一時名流。或重許高情，則鄙孫穢行，或愛孫才藻，而無取于許。

　　△郗嘉賓道謝公：「造膝雖不深徹，而纏綿綸至。」又曰：「右軍詣嘉賓。」嘉賓聞之曰：「不得稱詣，政得謂之朋耳。」謝公以嘉賓言為得。

　　△庾道季雲：「思理倫和，吾愧康伯；志力強正，吾愧文度。自此已還，吾皆百之。」

　　△王僧恩輕林公，藍田曰：「勿學汝兄，汝兄自不如伊。」

　　△簡文問孫興公：「袁羊何似？」答曰：「不知者不負其才，知之者無取其體。」

　　△蔡叔子雲：「韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。」

學達書庫(xuoda.com)