清波雜誌卷四(4)

卷四(4)

　　◎蕭注人倫

　　蕭注，字岩夫，臨江新喻人。熙寧中，上殿奏對罷，上問：「今臣僚中孰貴？」曰：「文彥博。」又問其次，曰：「韓琦。」又問：「王安石如何？」注曰：「牛形人，任重而道遠。」一說，裕陵問：「文彥博跛履，韓琦嘶聲，何為皆貴？」注曰：「若不跛履與嘶聲，陛下不得而臣。」又問：「朕如何？」注曰：「龍鳳之姿，天日之表，臣無得而言。」又問：「卿如何？」注曰：「陛下以為貴則貴矣，以為賤則賤矣。」注累任邊要，以知人自許。上曰：「聞卿有袁、許之學。」因問韓絳、王安石、馮京，注曰：「安石牛耳虎頭，視物如射，意行直前，敢當天下大事。然不如絳得和氣多，惟和氣能養萬物。京得五行之秀，遠之若可愛，近之若廉隅。」見本傳。

　　◎修圖經詳略

　　近時，州郡皆修圖志。志之詳略，系夫編摩者用力之精粗。揚州為淮甸一都會，自唐已名？盛。向有王通叟，考古驗今，摭事千餘條，效《汴都》以為賦，今館中及揚州有本。煇每謂建康六朝故都，又為代邸興王之地，亦應揄揚以亞《雅》、《頌》。雖聞江甯尉崔禮者嘗有此作，而文不足記其事，後未有繼之者。煇嘗言于故人王錫老，深以為然，且有此意。未幾，錫老去為潭州之土。

　　◎雁燕

　　世謂雁為孤，而不曰雙。燕曰雙，而不曰孤。以雁屬乎陽，燕屬乎陰，陽數奇，陰數偶故也。然常言「雁序」、「雁行」，蓋亦有時而不孤。燕雖有「於飛」之語，古今賦詠，何嘗必及於雙。曰孤曰雙，豈止以奇偶言之耶！

　　◎兩學人物

　　承平時，兩學作成之盛，不但英才輩出，為國之華，群居燕處，雖一時謔浪之語，人皆喜聞而樂道之。嘗見前輩說數事：元祐間，敏求齋有治《春秋》陳生與宋門一倡狎。一日，會飲于曹門，因用《春秋》之文題於壁曰：「春正月，會吳姬于宋。夏四月，復會于曹。」有繼其文戲之曰：「秋饑，冬大雪，公薨。」其意以謂財匱當有饑寒之厄也。此固知非典語，亦切中後生泆游迷而不返之病。

　　◎章持及第

　　紹聖丁醜，章持魁南省，時有詩：「何處難忘酒，南宮放榜時。有才如杜牧，無勢似章持。不取通經士，先收執政兒。此時無一盞，何以展愁眉。」紹興間，秦伯暘魁多士，汪彥章啟賀其父，以「南宮進士」對「東閣郎君」，尚疑為譏己，其敢顯斥如前之詩乎？韓持國寶元間偕兄弟應進士舉，預南省奏名，而下第士子有「韓家四子連名」之嘲，蓋以其父忠憲公見在政路也。時殿試尚黜落，有司因故黜之，公後遂不複試，而兄弟皆再登第。故潞公薦公，謂南省曾預高薦。繼萬內外制，知貢舉，至登門下省，不更賜出身。初亦召試玉堂，不就。公之五世孫元吉尚書，特書引于《桐陰舊話》甚詳。貴遊子弟，當考其素業，不應例待以膏粱。唐李德裕初不繇科甲顯。

　　◎賜監生酒

　　元豐間，駕往國子監，出起居，有旨：人賜酒二升。諸齋往往置以益之，曰：「奉聖旨得飲。」遂自肆，致有乘醉登樓擊鼓者。因是遇賜酒即拘賣，以錢均給。以是知自昔國學有酒禁也。

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