清稗類鈔·物品類7

物品類7

　　◎台番以鹿皮覆體

　　臺灣番人每以鹿皮藉地為臥具，遇雨，即以覆體。

　　◎陀羅經被

　　王大臣薨于京師特賜陀羅經被，被以白綾為之，刊金字番經於上，藏文佛經也，字作金色，即古人賜東園秘器之類。然京城習俗，品官士庶亦或用之，則皆購之肆中，且有以紙為之者。

　　◎兒版

　　蒙人生兒，臥之于方版，以韋束兩臂，倚氈廬壁間，嗁則搖之，移居則懸於駝裝之後，曰兒版。

　　◎玻璃大鏡

　　湖廣總督楊霈家居京師，少通脫。及為廣州守時，以千金購玻璃大著衣鏡，徑丈五尺，將以饋定郡王載銓。然為物過巨，慮招物議，未敢顯然致送，乃由海道運京師，囑其兄子某往詣某甲。某甲者，京師無賴子，居西城陋巷，與乞兒伍者也。訪數日，始得之，告以故。

　　甲令以鏡舁送城外某寺，付某僧手，語之曰：「若勿問我所為，時至，自相告也。」如其言。數日無耗，以為鏡已被騙矣，欲往詢甲，又念其戒，不敢往。一日晨起，甲忽至曰：「鏡在定王府旁某肆，可自往致送，吾已以始末面告王，徑往無患也。」兄子大驚，問其故，則乘某巨室出殯城外，喪車返時，庋鏡其中，以入城矣。

　　◎圍屏

　　圍屏，可以環繞障閉之屏風也。宋吳文英詞：「翠幛圍屏，留連迅景，花外郵亭。」

　　◎荔根屏

　　粵土疏而沃，名花珍果所在繁膴，而老樹之產于幽邃谷者，歷年既久，蟠根屈曲，變幻象形。好事者搜剔遐險，置為幾案清玩。

　　然工巧天成，則當推高明謝氏之荔根屏。屏色戀紫，高五尺許，橫斜二尺，鐵幹離奇，新枝挺出，宛如畫梅滿幅。其疏花散佈枝間，含苞拆蕊，細大不一。複有寒雀三四，或翥或棲，各具生態。最上一枝則倒垂。尤極夭矯。

　　◎三折屏

　　端州有時某者，能制雕漆屏風，工作精巧，貴重一時。然亦惟兩邊彩飾，多鏤刻名人畫而已。吳留村獨創作三折屏風，每開一折，則兩折隱於其中，一折垂簾觀劇，一折山水人物，其左開一折，凡筆墨、楮研、書畫、棋爐以及提壺、酒琖、陸博、摴蒱之屬，無不畢具，如應用某物，即開某格子探取而出，外俱以格扇掩之。其制式悉仿《博古圖》，一望了然。

　　◎琥珀書案

　　嘉慶己未，和珅籍沒時，有書案一具，乃琥珀琢成而嵌水晶者，方廣二尺。一承一替，亦水晶為之，高可三寸，貯水蓄朱魚，紅鱗碧藻，照沫游泳，恍若麗空。

　　◎抽屜

　　俗稱器物上附著之篋曰抽屜，本作抽替。《癸辛雜誌》：「李仁甫為長編，作木廚十二枚，每廚作抽替匣十二枚，每替以甲子志之。」

　　◎夭韭子

　　夭韭子，幾案四足有不平者，以小木墊之，謂之夭韭子。《中州集》有《夭韭子》五律雲：「幾案由吾正，盤盂免爾傾。」乾隆庚寅，高宗南巡時，劉文清公墉為安徽學政，召試諸生，獻迎鑾詩賦。文清先期習試，詩題有「夭韭子」，即本《中州集》命題也。

　　◎額林

　　額林出蒙古，庋橫板於眉棟間。以貯匳筐諸器，兼作幾案之用。

　　◎太師椅

　　俗稱大圈椅為太師椅，始于宋。秦檜就第賜燕，優伶有參軍，前褒檜功德，一伶以交椅從。參軍方拱揖就椅，忽墜其襆頭，露巾鐶，伶指問何鐶，曰：「二聖鐶。」伶曰：「爾但坐太師交椅，此鐶掉在腦後可耶？」

　　◎木炭

　　木炭，以樹木密閉器中燃燒而成。質佳者，斷面有光，擊之作金聲，燒時無煙，可供燃料，並濾水使之清潔，化學上又以為還原劑，為用極廣。

　　◎銀骨炭

　　銀骨炭出近京之西山窯，其炭白霜，無煙，難燃，不易熄，內務府掌之以供御用。選其尤佳者貯盆令滿，複以灰糝其隙處，上用銅絲罩爇之，足支一晝夜。入此室處，溫暖如春。

　　◎炭團

　　乾隆時，有以炭團貽錢塘陳芝山茂才雲飛者，芝山賦詩為謝，詩曰：

　　「密雪霏霏積滿城，忽貽炭墼見深情。寒威頓向蘆簾減，暖氣如從黍穀生。箸撥深灰朝熌爍，篝藏活火夜通明。睡余榻畔溫衣篋，讀罷窗前沸酒鐺。

　　自有融和回大塊，合教歡喜錫嘉名，歲殘好入騷人詠，手築應憐太守清。（《漢書》：「周行為渤海太守，免歸，嘗築墼以自給。」）多謝分光向東壁，不勞曝背坐南榮。六花飄處重呵筆，珍重題詩當報瓊。」

　　◎煤煙火爐

　　杭州之臨安多山，每至夏，蚊至多，日暮，輒聲喧成雷，依山以居者尤苦之，於是用煤煙火爐。蓋爇草於中以驅蚊，且備常日炊煮、過客吸煙之用，入冬，則且倚之以取暖焉。

　　◎手爐

　　手爐為火爐之小者，其形或圓，或橢圓，或六角，蓋必鏤花，否則火熄，可籠之於袖，以銅制之，燃炭以取暖。又有不用火而置沸水其中者，婦女多用之。

　　乾隆時，仁和周心孩茂才襄有《詠銅手爐》詩曰：「不數紅泥小火爐，青銅範出小形模。提來緩緩隨心便，趨到炎炎炙手無。籠袖粟膚春意透，揮毫薑指曉寒蘇。深閨從此催刀尺，冷月臨窗雁陣呼。」

　　◎腳爐

　　腳爐，以銅制之，其形或方，或圓，或橢圓，或六角，蓋亦鏤花，燃炭於中，藉以取暖，用之者大都為婦女也。

　　◎熨斗

　　熨斗以銅鐵制之，中置熾炭以木為柄，所以按衣料使平之器，成衣匠多用之，俗謂之運鬥。

　　◎湯婆子

　　湯婆子，銅、錫之扁瓶，盛沸水，置衾中以暖腳。宋已有之，蘇東坡致楊君素劄雲：「送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。」即指此也。

　　◎電話器、電燈

　　上海互市雖久，然租界一切佈置，初亦草草。至光緒壬午、癸未間，始有電話。電燈亦始於中葉，創辦者為西德裡。創議之初，華人聞者以為奇事，一時謠諑紛傳，謂為將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制。

　　當道患其滋事，函請西官禁止。後以試辦無害，其禁乃開。當電話甫行時，謠言亦如之。西人經營租界事業，必隨華人之心理而進步，於此可見一斑也。

　　◎大門燈

　　張文襄久膺疆寄，辦理各事，揚厲鋪張，不欲局於隘小。督兩廣時，建廣雅書院，規制崇宏，用銀十余萬。工竣，臨視，甫及門，以門燈太小，不稱，亟命撤換之。

　　然其實燈已非常偉大，特以房屋過敞，相形見絀耳。辦事者立命燈籠店另糊一至大之燈，則高二丈有奇。

　　◎善富

　　杭俗炷燈竹器曰善富。或曰，初以避燈盞盞字音，易名燃釜，繼又取其音近字為吉號也。

　　◎雲母燈

　　雲母，生土石間，作片，成層，可析，明滑光白，其片有絕大而瑩潔者，人呼為雲母燈。朱竹垞嘗作詞詠之，調寄《十二時》，詞雲：

　　「是何人碧山深處，潛入仙廚私竊，把石粉雲英堆積，翦翦層層迭迭。面面裝成，棱棱作就，細染紅箋貼。正夜靜改席西園，紫鳳吐珠，曾否銅盤吹滅？閑更思梨花院落，定自十分清絕。

　　宿鳥窺來，飛蛾拂去，不道成冰雪。謾認他是燈，分明一片冷月。也只消拋殘小扇，玉面當前終怯。怎得擕歸，江南樂事，鬧向元宵節。看翠眉幾許，屏風影中低說。」

　　◎料絲燈

　　料絲燈甚輕巧，錢塘吳佩五孝廉福世嘗有詩詠之雲：

　　「巧制明燈鬥歲華，晶瑩引耀望中賒。絲絲織就鮫人淚，朵朵凝成醉墨花。（安期生以醉墨灑石上，皆成桃花。）雲影翠搖春浦浪，燭光紅映暮天霞。由來本質原明淨，不受塵埃半點遮。

　　彩鳳金鼇競見稱，良工運巧別呈能。短長補綴千條玉，表裡通明一片冰。易脃大都緣性烈，無瑕端屬處心澄。當年幾費甄陶力，此日欣看瑞彩騰。」

學達書庫(xuoda.com)