清稗類鈔·物品類6

物品類6

　　◎臨淄鳳凰山石硯

　　高子益，名緒增，有硯癖，遇佳石，即琢以為硯。嘗得臨淄鳳凰山石硯，色黑堅潤，冬日不凍，旁有白點如礬，不受墨。

　　◎蒼龍尾硯

　　乾隆戊子夏，秀水盛柚堂明府百二令般陽，明年春，訪淄石硯材所自出，乃採取十余車，令工琢之，先成硯三百餘，無一可者，頗悔之。

　　後得一小方之四面天然邊者，細潤發墨，亞於端州之上品，中橫青黃色，紋若龍尾，因名之曰蒼龍尾硯，以示淄人，鹹以為自來官工所琢硯無及此者。乃諮訪取材之法，乃官工之弊，複成硯數百，其可者亦惟二十余方耳。

　　◎錢冬士還硯

　　錢冬士觀察嘗用一大端硯，甚佳，忽被竊，齊玉溪大令因以所藏龍尾大硯贈之。冬士賦詩還之，詩曰：

　　「錢子大硯忽被竊，齊子聞之轉愁絕。謂是書家寶硯亡，何異美人明鏡失。急翻秘篋出舊珍，龍尾巨制圓如月。謂此硯盆藏有二，吾儕今各用其一。石交宜以石證之，侑以詩篇尤奇崛。

　　餘乃三拜迓登堂，頓筧圖書光發越。東坡昔求龍尾硯，易以銅劍詩更迭。今我不求硯自來，坡仙有靈當妒嫉。明月光去得夜珠，陽春詠罷賡雪白。從此工人得利器，磨墨磨人恐難歇。

　　孰知餘更有遐思，暮齒何須戀珍物。身將隱矣焉用文，行將翰墨屏一切。石交定欲以石證，何殊膠柱乃鼓瑟。況君累代擅著作，小玉雖小已傑出。（玉溪之子小玉，年甫九齡，詠詩時有雋句。）

　　硯雖有雲未為多，兩美何堪令離別。感君雅誼心弗諼，酬詩返硯非虛飾。君能不吝我不貪，堪為千秋添故實。從此延平雙劍合，不數相如還趙璧。」

　　冬士，名步文，道光時之錢塘人。

　　◎漆沙硯

　　漆沙硯以揚州盧葵生家所制為最精，其祖映之嘗得一硯，有「宋宣和內府制」六字，質類澄泥而絕輕，入水不沈。後知為漆沙所成，授工仿造，葵生世其傳。一時業此者甚眾，且文房諸物亦均以漆沙為之。

　　◎錐刀硯

　　梁秋潭嘗于所親家見一硯，石質細潤，良材也。其家不之貴，用以覆瓿，且磨刀錐，多傷痕。秋潭乞之歸，名錐刀硯，鐫銘其旁雲：「磨刀則磨，磨錐則磨，磨墨則磨，磨人則磨。」

　　◎書鎮

　　《南史》齊高帝嘗以鐵為書鎮，今亦謂之鎮紙，有以玉或石或木為之者。

　　◎詩牌

　　詩牌創自盛唐張祜，所謂集字者，以牌中平仄之字，聯合而成詩也。初以紙為之，後易竹木，盛行于康熙時博學鴻詞中人。

　　其式用牙牌，廣六分，厚一分，一面刻字，一面空白，聲之平仄，以朱墨別之，中有樁牌一扇，曰詩伯。凡易牌，均為四分，每百扇，以一人為詩伯，掣樁牌，內取一扇，以字之筆劃數到某人，次第取用，以紙筆令詩伯掌之，餘由各人自取韻，自製題。詩成，詩伯評優劣，定甲乙，頒贈彩焉。吳陵儲氏藏紙詩牌一副，曾為阮文達所讚美。

　　牌凡二百六十二葉，增減皆可，選詩韻常用之字，險窄者皆不收，牌上面平聲，下面仄聲，中二小字，注明某韻，便於押韻也。旁注小字，即下麵之大字，緣牌可插於手中，下麵之字，常為其所遮，故注明於旁。古名集詩牌，亦名鬥詩牌，三四人或五六人均可。惟必先立詩伯，為在局諸人評甲乙。

　　在局人公出彩物幾具，或公立若干籌，為首唱之彩。初起手時，人取三十葉，將三十葉之字，集成五言，或七言，以能成一絕者為佳。其第一人成者，在局人各賀以上賀。（賀籌分上中下三等。）詩之優劣，俟各人全成，再定甲乙。然如在三十葉之中，不能集成一首，祇須有佳句，或一二句亦可，詩伯評之，果能壓倒元白，即推為首唱，即將第一等彩贈之。如不能，即將首彩贈與第一人成者。

　　其不能成，或成在三人以後者，即依金穀酒數罰之。又一法，與晚近鬥牌略同，輪流取牌，樁家多取一葉，以便次第換取。人取若干葉，由在局者公論。得彩與賀，均依前式。又一法，得彩不立詩伯，以首成者為優，則僅有彩籌彩物，而無賀籌。要之，所集之句，均不能有捏湊生硬之弊也。

　　◎電線

　　電線，通電之線也，用紫銅絲塗鋅，以防銹，或架空中，或埋土內，或沈水底，電報、電車、電燈等皆用之。惟土中、水中之電線，須包以絕緣防濕之物。

　　我國電線，發源於京畿，分三大支，又從鎮江分二支，茲依次敘之。

　　我京師至天津，天津西至肅州為一支，中經保定、獲鹿、太原、平遙、侯馬、潼關、西安、涇州、固原、蘭州、甘涼等州是也。津東至琿春、愛琿、海蘭泡為一支，中經紫竹林、北塘、大沽、蘆台、山海關、錦州、營口、旅順、奉天、鳳凰、吉林、甯古塔、琿春、伯都訥、齊齊哈爾至愛琿是也。津南至山東阿城為一支，中經白塘、德州二處是也。又自山東分三支。阿城南至濟寧，自濟甯西至曹州、開封府為一支。自濟寧東至威海、劉公島，中經鑇南、周村、濰縣、膠州、沙河、煙臺、高村為一支。自濟南至台兒莊、清江浦、揚州、鎮江為一支。又從鎮江分兩支，西則至下關、江寧、蕪湖、大通、安慶、九江、漢口、荊州、沙市、襄陽、宜昌、夔州、萬縣、重慶、瀘州、成都、畢節、貴陽、宣威、雲南，大理、騰越是也。東則至無錫、江陰、蘇州、上海、南潯、嘉興、杭州、紹興、余姚、寧波、鎮海、蘭溪、浦城、建甯、延平、福州、馬尾、烏石山是也。此外又有二支，一自福建而西，則泉州、廈門、漳州、潮州、汕頭、海豐、惠州、石龍、香港、廣州、黃埔、虎門、肇慶、梧州、昭平、桂林、潯州、橫州、南寧、龍州、憑祥、百色、剝隘、廣南、開化、蒙自、蠻耗、河口至雲南府，一自安慶至廣州，中經九江，而南至南昌、吉安、贛州、南雄、韶州、英德、連州、連山、西南佛山以接廣州，又自廣西省之橫州南至崖州，中經廉州、欽州、防城、東興、岸步、北海、高州、雷州、瓊州、海口、海頭、屯昌、嶺門、陵水以達於崖州而止。合計全國電線，都凡九萬餘裡，又分官線、商線兩種，其區域與種類，詳述於下。

　　官線　由國家撥款架設之線也，其長共四萬九千四百三十裡。江蘇有飛線、水線、地線、無線四種，由上海至常州，長三千三百零二裡。安徽有飛線、水線二種，由安慶至壽州，長一千五百九十二裡。直隸有旱線、無線兩種，由天津至大名，長二千九百四十七裡。東三省有水線、裸線二種，由奉天至龍江，長一萬零二百八十八裡。山東有旱線、水線二種，由濟南至王莊，長一千四百九十七裡。廣東有無線、旱線二種，由廣州至肇慶，長五千六百四十六裡。川邊有裸線一種，由雅州至巴塘，長二千七百里。福建有裸線一種，由福州至廈門，長一百四十四裡。甘肅有裸線一種，由平涼至寧夏，長三千零八十五裡。貴州有大線一種，由貴陽至黔西，長四百五十裡。新疆有裸線、樹膠線二種，由迪西至伊犁，長九千九百五十六裡。雲南有裸線一種，由大理至普洱，長六千二百四十二裡。廣西有大線、小線二種，由南寧至全州，長六千四百十五裡。

　　商線　由商人集資架設之線也，其長共四萬一千四百十七裡半。山東有飛線、水線二種，由濟南至泰安，長三千七百零九裡。山西有飛線一種，由太原至平定，長一千六百六十九裡。河南有飛線一種，由開封至南陽，長三千四百零八裡。陝西有飛線一種，由西安至潼關，長一千一百零四裡。福建有飛線、水線二種，由福州至延平，長二千六百七十裡。浙江有水線一種，由杭州至台州，長二千七百九十三裡。江西有飛線、地線、水線三種，由南昌至湖口，長二千六百六十九裡半。湖北有飛線、地線、水線三種，由漢口至荊門，長五千四百六十二裡半。湖南有飛線、水線二種，由長沙至岳州，長二千一百六十九裡。四川有飛線一種，由成都至巫山，長二千八百七十四裡。廣東有飛線一種，由廣州至潮州，長一千四百九十九裡半。江蘇有鉛線一種，由江寧至福山，長四百三十四裡。直隸有飛線、水線二種，由天津至通州，長三千零零四裡。順天有無線、旱線二種，由京師至高碑店，長六百九十七裡半。蒙古有旱線一種，由蒙邊至庫倫，長二千一百七十四裡半。

　　◎水龍

　　水龍為救火之器，乃用兩抽水筒聯合而成。其抽水筒之進水管、噴水管，聯合為一，噴水管之下有空室，曰氣室。兩筒之水噴出時，先入氣室，使室內之空氣受壓迫而縮小，故當抽水管之噴水力弱時，氣室之空氣自能脹大，壓氣室內之水噴出，使之聯續不絕。蓋三國吳時童謠曰：「不畏岸上虎，但曰水中龍。」其後晉王浚以舟師滅吳，水龍之名本此。

　　順治初，上海唐某得水龍之制於日本，久而他處傳其制，其行于天津者法尤善，城內外置水龍四十八，各隸以二百人，人皆土著，按期練習武藝，無事時，仍執常業，有事則一呼畢至。

　　用法，以水貯容數石之木桶，桶豎錫筒，粗徑五寸許，下歧為二，上合為一，筒有水門，以銅皮為之，其機一翕一張，則水自外入。筒之發水處曰鶴頸，形如偏提嘴而上聳，其水高可數丈餘。每數人持鬥汲水入桶，數人激桶水入筒，一人曳鶴頸，自能使之或東或西或高或下，其殺火勢也，百倍於他器。

　　◎木龍

　　木龍用以治河，見於《宋史》，曾鞏為陳堯佐作傳，詳志其事。李昞任泰州通判，偶讀曾文，匠心獨運，竟與古合，遂上其議于相國高文定公斌。適清口禦壩二險，高用其法，得慶安瀾。

　　蓋木龍能挑水護此岸之堤，而挑水即可刷彼岸之沙，較之下掃開河，事半功倍也。昞，字雙士，乾隆時之漢陽人。

　　◎革囊

　　革囊，出蒙古，以皮為之，代筐筥，巨細之物無不納，行汲時或以貯水，涉川時則挾之肘間，亂流以濟，亦曰皮餛飩。

　　◎揚扇

　　揚扇，俗名風箱，制如小廚，無底，右上有口，高出如小鬥，以入所礱之谷，左下吐舌如箕，以出所轉之米。鬥、箕間皆有斜板，為上下承卸處，中有輪，置上下斜板間，偏近右輪，無邊廓，環列小板以為輻。挽之，則風生板間，糠皮自右出，米自左出。蓋糠質輕，故得風而隨輪右飛，米質重，故仍自兩板間轉卸而左出也。

　　◎唧筒

　　唧筒，為一圓筒，筒內有鞲韝，柄出筒外，可上下移動。筒有二活罨，一向外開放，使水外出而不內入，一向內開放，使水內入而不外出。自內之活罨，外接進水管，向外之活罨，外接噴水管。抽水時，以進水管入池井中，而上下其鞲韝，鞲韝上行時，水由進水管向活罨入筒，下行時，水由活罨向噴水管噴出。唧筒形式不一，大致相同。進水管長者曰吸上唧筒，管短而由噴水管噴至高處者曰壓上唧筒，皆為激水至高處之用。

　　◎汲水機

　　汲水機，由井中起水之機也，以繩或鐵練與桶，連為一串，繞于輪周。車輪轉動，桶向井中往復取水，至頂傾出。京師之市水者，恒于大道旁設之。

　　◎榨牀

　　榨牀，用以擠壓，使物質液汁流出之器，制油制酒多用之。

　　◎風爐

　　風爐，陶器也，亦有以銅鐵為之者，燃炭火於中，上置小鑊以炊物。然不為大烹，於煎茶煎藥為最宜。

　　◎門鈴

　　門鈴者，人家以繩系鈴於門內，而以繩端達於門外，人從門外拉之，則鈴震動，而往啟門。始于宋。宋人陳雍家置大鈴，署其旁曰：「無錢雇僕，客至請挽之。」今拉鈴，其遺風也。京師居民猶有用之者，其門旁複書「某姓拉鈴」四字。

　　◎呼鈴

　　呼鈴，呼人時所鳴之鈴也，俗亦謂之叫人鐘。精者以幹電裝置，別名電鈴。有用以裝于門楣以呼人者，則較門鈴為便利矣。

　　◎布幔

　　布幔，用以遮日，淳安方樸山大令楘如有詩詠之雲：「縫尺布衣蛛網外，挼長繩縛鵲簷前。那移巧避三竿日，偪仄剛宜一握天。少女風生塵不動，令君香定篆常圓。儒酸更有回甘味，襆被他時伴獨眠。」

　　◎地毯

　　地毯，用以覆地，大抵以駝毛為之。《元史·世祖昭睿順聖皇后傳》雲「宣徽院羊懦皮置不用，後取之，合縫為地毯」是也。

　　◎帳額

　　帳額，俗謂之帳簷，或畫或繡，所以飾帳也。唐盧照鄰詩雲「生憎帳額繡孤鸞」者是也。

　　◎詩帳

　　宣城施愚山侍講閏章嘗制苧帳，題詩其上，遠寄友人，一時文士多屬和，名之曰詩帳。

　　◎詩枕

　　徐文定西元夢嘗創制詩枕，當世名流亦多題詠。

　　◎劉文清之被

　　劉文清公墉之臥被，長丈許，寢時掃之為筒，迭其小半，以身挨入，有如蠶繭。家人俟其既睡，將上半覆其頭，儼然包裹，雖酷暑亦如是也。

　　◎舒鐵雲有破被

　　朱野雲好畫古舊服物，嘉慶壬戌夏四月，見舒鐵雲破被橫陳，早便留意，及讀唐稚川為鐵雲所作《破被》詩，欣然點聿，傳神阿堵，不啻冷暖自知。鐵雲乃並書歌圖後，裝池以贈稚川，且謂他日歸夢東山，當複一府傳看黃琉璃也。

　　稚川詩雲：「昔年聚首楓溪曲，篝鐙相對奇書讀。紞如五鼓始上眠，破被蒙頭如蝟縮。後來同買青亭舟，酷暑蒸入漿汗流。手推破被眠不得，河堤塌席驚沙鷗。水蚊無聲偷飲血，周身受困惟存舌。富貴難忘細席言，不許小兒腳踏裂。彈指別離逾十霜，相逢日下喜欲狂。雞鳴風雨如夢寐，齷齪破被仍堆牀。我因見之長太息，人生不如破被得。留君破被識君心，豈但功夫珍物力。為想鴛機砑錦時，中央四角寸心知。君今長物無過此，若遇平原再買絲。」

　　野雲既為之畫，又題二絕句雲：「冷被多年鐵打圍，杜陵舊雨送將歸。替他彩筆傳春夢，一夜鴛鴦破壁飛。」「十年禪榻睡魔消，留得薑肱被一條。還似霓裳初出破，青天補石月修簫。」

　　鐵雲所作則雲：

　　「讀書萬卷讀不破，走入破被堆中臥。雞既鳴矣凡幾聲，虱其間者凡幾個。或曰屣可棄，我不忘其敝。或曰兗可補，我非五雜俎。不相離別轉相親，我用我法橫自陳。芙蓉城裡蒙頭入，鸚鵡洲邊伸腳出。一年又一年，春秋冬夏無不然。萬里複萬里，東西南北而已矣。蜀錦重重無片段，吳綿團團逸其半。

　　參來羅江五百尊，幻出觀音十一面。彈斷銅琵琶，披出鐵袈裟。石破天驚逼秋雨，中有殘夢恒河沙。君不聞湖州唐六歌有口，又不見揚州朱八畫有手。唐猶及見未破時，朱獨相憐已破後。

　　今茲襆被春明門，車如雞棲馬如狗。黃竹箱中什襲藏，青苔榻上周旋久。被兮被兮可奈何，世間破被有許多。安得盡遣朱八作畫唐六歌，我乃化為蝴蜨夜夜飛天魔。」

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