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物品類5 |
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◎官印 國初官印,大率仍明之舊,官職大小,以分寸別之,右偏為九迭篆文,左偏為滿文。至乾隆己巳,傅文忠公恒奏稱滿文已有禦制篆文,印中請用滿篆,遂得旨改鑄,乃不用九迭篆而用小篆,惟一品官仍用九迭。武職印與文職同,提督大員用柳葉篆以別之。 ◎乾隆一千八百九十七年銅印 雲南孟連土司,極邊煙瘴地也。國初,其地歸版圖,以鄰緬甸故,幾為甌脫地。光緒時,以勘邊事起,□省派員踏驗,得其銅印一方,文為「孟連土司之印」,邊鐫一行小字,文曰「乾隆一千八百九十七年製造」,其左側又一行小字,文曰「幹字四百二十九號」。此殆以天子萬年之義,堅遠夷歸化之心歟? ◎印章 秦印多玉,多朱文,漢印多銅,多白文。其實非白文也,漢鈐印,用紫泥印入泥中,篆文凹入者凸出,則亦朱文矣。間有金印,王侯以上用之。元王元章用花蘂石刻印,而石印乃盛行。其先有用石者,不甚著。此外尚有銀印、鐵印、瓷印、水晶、瑪瑙、象牙、犀角、澄泥、燒料、黃楊、竹根等印。 又有碧霞髓印,至堅不受刀,雖晶玉非其比。歙縣汪啟淑,字訒葊,號繡峰,世業鹺,擁高貲,嘗剖巨珠為小印,侈麗極矣。 ◎洪稚存楝印 洪稚存太史亮吉未通籍時,家貧,因取苦而不忘之義,刻楝木為印記,名曰楝印。 ◎面面通 光緒末,南匯胡幹生新發明一種木質觀書器,曰面面通,頗以便中年以上人臥觀之用,上下左右旋轉欹側,無不如意,其機關撥捩處皆用木。 ◎羊毫 羊毫,羊毛所制筆也,世稱湖筆,皆出於湖州之善連鎮。有雜以紫毫者,曰二紫八羊,曰三紫七羊,曰五紫五羊,曰八紫二羊,曰九紫一羊。 ◎紫毫 紫毫,筆之以兔毫制者,其鋒尖利,作小楷尤宜。 ◎小紫穎 浙江供禦之筆,有名小紫穎者,為高宗所常用,中疏易散,第用其鋒,書少時,輒易之,乃可。 ◎經天緯地 有名經天緯地者,亦高宗常禦之筆。一管中藏四筆,尚可用,微嫌其鋒短少滯,其餘雖飾觀而未適於用也。 ◎朱浣嶽用筆 道光時,浙人朱浣嶽,名沆,工書畫,輒用羊毫,遇至純者,即藏不復用。積數年,令工人就每筆選其至精者,成一筆,於是書畫均以之,而巨細輒如意,歷數十年不復易,亦未嘗用他筆,身後且以為殉也。 ◎筆飲 文房佳供,以錫或瓷為之。用以養筆者,世皆稱為筆插,實筆飲也,倡自錢塘梁山舟學士同書。學士工書,負重名,以毛穎染墨後,一經燥枯,便不適用,爰出新意,豕錫,方二寸余,高如之,面設四穿,大小各二,以受卓筆,中容水數合,使得上潤毛穎,不致漸濡而止,名曰筆飲,學士自造銘以寵之。海鹽張芑堂為鐫其側,並作長歌以落成之,歌曰: 「管城徙就金城居,鑿斯池也清不淤。咄哉非灌晉陽水,何以沉沉直同三板餘?昃有靈氣潤枯槁,騰達上接元雲腴。渴烏望見飛就飲,果腹不比滴蟾蜍。菡萏倒垂類藻井,無怪花生任獵漁。 為想鹿豪松管初,僅得弢藏雜冠裾。(筆有簪有佩。)一牀似得偃息舒,終無異與筒鬥臚。顛毛未禿渴相如,金莖露迥不得呿。何如淩波若步虛,沆瀣飲絕煩燥除。 先生書興豪不咀,擘箋濡墨取此歟?帣褏抽毫信手塗,驚看池飛北溟魚。中書君勞何慰渠,金印如鬥非相於。尋思別有錫典諸,湯沐封邑從此書。」 ◎徽墨 徽墨,安徽徽州府所產。古人制墨,率用松煙,漢取諸扶風,晉取諸廬山,唐則易州、上黨。自李超徙歙,張穀徙黟,皆世其業,於是始有徽墨,以至於今。 ◎墨水匣 墨水匣自昔推京都琉璃廠松竹齋所制為極品。同、光間,有名寅生者,不詳其姓,以善鐫墨水匣名於世,書畫皆極精妙。寅生歿,坊鐫墨水匣多冒其名。 ◎墨水 宣統時,有仿西法制墨水以供書寫者,人頗便之。更有以蔥汁代之者,所寫之字淡不易見,烘之使熱,即顯然可觀。 ◎連史紙 連史紙,色白,質細,實連四之訛。蓋紙有連二、連三、連金之別,且造紙名凡二十八,曰結連三紙、綿連三紙、白連七紙、結連四紙、綿連四紙。 ◎薛濤箋 蜀箋著于薛濤,至宋,蜀紙流行天下,江、浙間皆仿製之。今雖不如唐、宋之盛,然尚多佳制。 ◎角花箋 于箋下方之左端,圖以諸花,謂之角花箋,又曰押角箋,嘉慶時怡親王所制也,形形色色,花樣極新。最美觀者一種,圖古鼎八,橫欹倒置,色異形殊,小如豆而大不盈指,且占地不及寸。光緒時,京師琉璃廠紙肆猶有存者,然不易購也。 ◎名片 名片,向以新入翰林院之庶起士為最大,紙長恒徑尺,書擘窠大字,無空隙。昔唐程知節拜箋長七尺許,明嚴嵩名刺大可五寸,庶起士以大片謁客,殆猶有古風歟? ◎柬 柬,與簡同,今人稱信劄及名刺皆曰柬。 ◎書筒 書筒,盛箋之函也,即信封。 ◎郵票 郵票,黏票於信面以為已納郵費之證,由政府印刷局印製。其值由銀幣半分、一分、二分、三分,以至數角或一圓、五圓、十圓,大小不一,以顏色為別。各國各異其圖識,我國用蟠龍。 ◎手卷 手卷,畫軸橫幅之長者也,止可卷舒,不能懸掛,故名。 ◎玉帶硯 玉帶硯產浙江常山縣,有紫有黑。紫石中有白紋一條,名曰紫袍玉帶,頗貴重難得。 ◎柘硯 柘硯出山東泗水縣柘溝,其地產赤埴瓶盎,亦可為硯,光潤如石。 ◎金聖歎破硯 吉林甯安縣有地名金家沽者,土著多姓金,聖歎之裔也。聖歎大辟,妻孥發配關外,安置甯古塔。今甯安金氏皆聖歎之子孫,其人多以魚獵為生。宣統己酉,某甲掘地為穽,深八尺,得破硯一,背鐫楷書「聖歎」二字,又有篆文「猿」字,雖略有破損,猶可辨認。 |
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