清稗類鈔·娼妓類5

娼妓類5

　　◎蕪湖之妓

　　宣統末，蕪湖妓館均在大馬路、迎春坊、錦繡坊、潯陽裡、美仁裡等處。客之遊資，以銀幣計，侑酒二圓。客若不時賭博於其家，則侑酒不須貲。初次度夜，曰結線頭，十二圓至三十圓。以後曰正帳，少則四圓，多則八圓。惟遇櫻桃、粽子、西瓜、月餅上市之時，必以餉客，客輒酬以一二圓。

　　◎南昌之妓

　　宣統末，南昌妓館有本幫、揚幫之別。本幫之夜度資須錢六千六百文，揚幫則初次曰結線頭，十六千文，以後曰做正帳，每次八千。至於打茶園，則本幫無費，然亦有給瓜子錢一二千者，揚幫則上果盒、送水果、帶姑娘，（妓敬客以水煙三筒之謂也。帶姑娘者，召妓侑酒之謂也，不帶亦可）各二千。飲博二事至少各二千，多至四十千者亦有之。

　　◎重慶之妓

　　重慶之妓，光、宣時已有之，分江湖、閑門二種，所居為金沙岡、小校場、天燈街、小井街、總土地、沙井灣、二府街、黃土坡、香水坡、石門檻、馬家巷等處。能彈唱者為絲弦，否則為閑門。狎客所費之銀幣，置酒十六圓，酒罷留宿，夜度資及雜犒十八圓，侑酒則至少二圓。

　　◎漢口之妓

　　漢口妓院規模宏大，有蘇幫、川幫、湖南幫、江西幫、本幫之別。以龜鴇、烏師、侍役、轎夫合計之，多者至百數十人，向以川幫為巨擘。光緒初，有江右人焉，所居曰福喜堂，堂有姊妹花七人，皆能歌。

　　宣統末，妓院分四等，一等有蘇幫、湖南幫、四川幫、本幫之別，居歆生路、三分裡、四成裡、長怡裡、通濟裡。二等僅有揚幫、湖南幫、本幫之別，皆居南城公所。三等為本幫，居武聖宮、天字巷。客所費之貲，一等，飲博各銀幣二十圓，侑酒一圓。二等，飲博各錢二十千文，侑酒一千文。三等，飲博各錢十六千文。四等，有湖南幫、本幫之別，皆居沙家巷，開小盤點曲，共錢一千文。

　　狎妓者召妓侑酒，不至，則謂之打扁擔。打扁擔者，本於粵西之言。瑤俗男女倚歌自擇配，女及笄，則縱諸野，少年從者且數十，次第歌意所答，而一人留，男遺女以扁擔一條，女受之即約為夫婦。意者狎客召妓，猶以扁擔授妓，妓不受，轉將扁擔打之，故引為大辱歟？

　　◎沙市之妓

　　沙市妓館，在後街，曰絲弦班，侑酒酬錢三緡，置酒酬錢十六緡。

　　◎長沙之妓

　　長沙女閭繁盛，最上者曰堂班，分兩等。其所謂二等者，皆雛妓也。宣統末，散居於仁美園、古大苑、百花村、高家巷、銅鋪巷、福源巷、火官殿、後臬圍、後三王街、司禁灣等處，皆懸燈及市招於門。有蘇幫、本幫之分，蘇幫以揚州人為多，本幫則醴陵產為多。飲於其家，酒席費錢二十緡，出局侑酒，酬以二緡。若假其室以為雀戲，給四緡，得餉四肴之餐。往打茶圍，不出貲。惟新正客至，必以果盤相餉，且上燭放爆以迎之，謂之做財神，客必賚以錢十二緡或八緡，別以四緡或二緡犒其左右。妓之生日，必強客置酒二席，曰擺臉面。度夜無定資，謂之掛衣。雛妓梳櫳曰鋪堂，所費約百緡。

　　次於堂班者曰窯班，亦可飲博於其家，夜度資有錢六緡、四緡、二緡之別。所居為軒轅殿、石樂私巷、皇城堤、明月街、官園、石門閬、紫荊街一帶。

　　◎廣州之妓

　　廣州豔跡，以珠江為最，風月繁華，尤聚于穀阜，為上等，有上中下三擋之分　紫洞艇排如雁齒，密若魚鱗，櫛比蟬聯，幾成衢市，可以信足往來。別有數船，儲貨出鬻，如有所缺乏，取之如攜。至夜，月明風清，波平若鏡，琉璃燈火，皎潔如晝，所有珠娘，成群結隊，俗所謂老舉者是也。其齒稚者曰琵琶仔。仔，小孩也，蓋言其人與琵琶等長也。晚妝初罷，儀態萬方。客至開筵，陳設華煥，先之以弦管嗷嘈，笙簫喧沸，各逞珠喉，互賡迭唱，脆堪裂帛，響可遏雲。歌聲既闋，然後入席，珍錯雜陳，烹調盡善，鴨臛魚羹，別有風味。席撤再唱，綺興愈濃，往往至星墮月斜，重複入席。斯時侑酒拇戰，釧動釵飛，擊鼓催花，傳觴醉月，倍極其樂。遊客至此，固無不色授神眩，魂銷心蕩也。次之在引珠街，又其次在白鵝潭。

　　廣州之妓，初以水居者為上，陸地所有，不足貴也。自經光緒甲辰穀阜大火之後，則陸居者多。其香巢謂之寨，皆在西關塘、魚欄、陳塘南、新田地、河南尾等處，有大寨、二四寨兩等。客之欲設盛筵者，須至旁近酒樓，而招之使往，即開廳也。若在其家，則曰開房。客欲令大寨之妓伴宿，非百數十金不得染指。

　　老舉之夜郎自大，尤軼等倫，遊客之招以侑酒者，既至，則端坐客後，不言亦不笑，且不詢客姓。臨行時，客如不給侑酒之資，例須索取，客須餉之以瓜子。嶺南通用雙毫，銀幣之二角者是也。客給貲時，如給雙毫七枚，則老舉必給還單毫一枚。有告以無庸給還者，毅然勿聽，其意若謂此十三毫者，乃分內應取之貲，至此一毫則例外，決不能無因濫受。並于給資時擲之於案，驗其真贗，有聲音不正或聲低而啞者，必使易，始施施然去，蓋純視為營業之性質也。

　　◎潮嘉之妓

　　潮州嘉應曲部中，半皆蜑戶女郎，大率為麥、濮、蘇、吳、何、顧曾七姓，以舟為家，互相配偶，人皆賤之。其男子專事篷篙，僅於清溪、潮陽五百里內往來，載運貨物。生女，則視其貌之妍媸，或自留撫畜，或賣之鄰舟，父母兄弟仍時相過問。稍長，輒句眉敷粉，擫管調絲，蓋習俗相沿，有不能不為娼之勢。而妓女寄所歡書，率置燈草于中，蓋潮人呼同心結為菩薩花也。

　　宣統末，潮州有南詞歌妓，皆至自江西及汀州，懸牌於門，曰某某堂。客至，所應酬以銀幣者，開天官一圓，唱曲、侑酒各二圓。汕頭亦然。

　　◎梧州之妓

　　梧州之妓，皆居沿河之筏，有三等，中筏為上。客之置酒者，皆至大艇，不留宿。下筏為中，上筏為下。其人大都來自粵東，蓋有汽船可達，甚便利也。

　　◎南鄉之妓

　　橫州之南鄉，為邕、梧往來必經之道。自光緒中葉電船駛行，日漸繁盛。宣統末，流妓麕集，而皆居於筏。筏有兩層，上為逆旅，下為娼寮。客子冶遊，此為最便。

　　◎福州之妓

　　福州之妓，宣統末皆在南台，有四等，一二等為上，非有人為導，不得入門。與妓稍審，即須請酒。請酒者，置酒以宴友也。友至，則各出銀幣五圓或三圓，曰壓桌錢。客或便酌於其家，僅四肴，則酬以銀幣五圓，肴多酌加。酒罷留宿，別議資。

　　別有所謂唱書堂者，客就而聽之，則出銀幣二三圓以壓桌，餘與一二等之妓同。

　　三四等之妓則劣矣，客所費至多為銀幣五圓。

　　◎廈門之妓

　　廈門之妓有三大別，俗名童子班者，北詞歌妓也，居寮仔後。俗名閣旦者，南詞歌妓也，居二王宮邊、相公宮邊、蚊煙井。俗名倒鋪者，土娼也，居九條巷、打鐵路、頭箭道。客所費之銀幣，打茶圍二圓至五圓，俗稱開小牌。侑酒，五圓至十圓。置酒，六圓至十二圓。北詞、南詞同。惟北詞有在班開天官五圓至十二圓之例。土娼則惟打茶圍一圓，蔔晝二圓至三圓，度夜四圓至六圓。此就宣統末言之也。

　　◎金怡安遇卞雲裝

　　順治初，秦淮妓卞雲裝僑居半塘，仁和金怡安大令漸皋曾遇之。後至杭州，怡安至其繡閣，見案頭有吳梅村詩冊，尋覽情詞，不無今昔之感。因取其意，並雲裝近事，檃括成詩。怡安為明之舉人，入本朝而仕為縣令者也。詩曰：「芸帙緗函系所思，玉人鄭重遠相攜。悶來隻仗琵琶寫，說處仍防鸚鵡知破鏡刀環尋舊約，瓊枝璧月費新詞。莫嫌大雅凋零盡，猶有春風屬掃眉。結綺、臨春恨未終，輕煙淡粉掃成空。還家江令頭仍黑，避席崔娘臉自紅。遼海鶴歸無主墓，吳江楓冷未棲鴻。都將月地雲階夢，泣向荒田野草中。不向長安鬥狹邪，朅來水國傍蒹葭。曾探織女機邊石，再見玄都觀裡花。秋思潘郎驚鬢髮，夜情白傅感京華。三千年後蓬萊路，知在瓊樓第幾家？」

　　◎張宏軒挾倩扶赴會

　　諸幹一、董蒼水嘗于重陽後作神山之會，蓋松江彭仙人棲神處也。時吳梅村在坐，迭遣人覓女郎倩扶，必不得。夜分，張宏軒刺史自上海來會，投刺後，吳命以己車迎入。使者謂需兩車，鹹訝之。及至，則挾一衣冠少年，光豔暗射，若薄雲籠月，人皆望而卻步，且不敢詢姓氏。及移燭燭之，則倩扶也，合座譁然。

　　◎王於一晚歲狎妓

　　王於一晚歲客杭州之西湖，嘗狎一妓，頗粗陋。或嘲之，王笑曰：「近代美人尚肥。」

　　◎白狗為朱竹垞所眷

　　朱竹垞浪遊天下，於歌筵舞席，時一涉足。嘗為詞以贈妓，其調寄《步蟾宮·贈白狗》者雲：「疏簾日影纔鋪地，卻早被金鈴喚起。朝雲一片出巫山，盼不到黃牛峽裡。仙源乍入重門閉，任閑殺桃花春水。劉郎去了阮郎歸，算只有相如伴你。」白狗為代州之妓，竹垞晨往曲中訪之，不值，因戲投以詞也。

　　◎紅娘子為湯西厓所眷

　　陸雲士之宰江陰也，湯西厓少宰右曾方為孝廉，客其幕。群客交妒，雲士曰：「公等無多言也，天下有幾西厓乎？」時西厓甫冠，美如玉，而詞文秀媚，所至傾坐。邑有妓號紅娘子者，已在杜秋之年矣。西厓悅其妍媚，比於啖蔗之甘，客裝所蓄，盡其所有而去。逾年，西厓登第入翰苑，遣人致書雲士，雲士大喜，以為西厓心念舊交，不以雪泥有間也。發其緘劄，寒喧外，無一語致感謝者，惟惓惓問紅娘子無恙否，且言紅有假子，頗能文，已令采芹入泮否，雲士大怒。

　　◎蘂枝為趙秋穀為眷

　　蘂枝者，天津西郭妓也。當康熙戊寅、己卯間，名噪甚，尋常不可得一見。趙秋谷以辛巳之秋，始游于此，友人百計為致之，寒夕濃陰，紅燈深屋，翩然而來，明豔奪目。蒲州吳章方在座，一轉盼間，頓失常度。乃相與為詩品題，雜以嘲謔，屬和者至盈帙。時蘂枝適有所避，于秋谷有知己之感，情殊厚。會秋穀東歸，未幾再至，則已為有力者所主，不可複見矣。

　　居久之，有為秋穀傳言者，乃相期於他所，敘舊傷離，數語而別，猶持秋谷前時所書便面，容色憔悴，非複曩態。先是，有問秋穀者曰：「蘂姬何如？」秋穀曰：「新荷出水，飛鳥依人。」聞者莫不惝怳自失。及是，秋穀若又自失矣，為二絕句以示客曰：「烏鵲秋前報好音，人間不信月終沉。如何兩度臨滄海，不見輕泥蘸客襟」「照水閑花偏有豔，先霜病葉已難支。三年好在遊春夢，悔作重尋杜牧之。」

　　◎玉素為趙秋穀所眷

　　康熙時，天津之妓有玉素者，行四，人第稱其行第，晉人也。小身常貌，色頗鮮好，至於手足柔纖，膚肌瑩膩，時蓋罕其輩矣。性尤慧利，工於應對。趙秋谷始于甲申初夏燭下見之，贈以《南柯子》詞，又有句雲：「何物比將嬌與巧？燕子、鶯兒。」蓋紀實也。

　　然自恃過高，意所不愜，雖竭貲力，百計媚之，不能得其歡。其當意者，即無所隱也。用是為雅流所賞，而市兒或嫉之如仇。惜其性蕩，舉動佻急，不能自持，語亦敏給，而皆近俚也。

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