清稗類鈔·文學類二11

文學類二11

　　◎詩鐘之唱卷

　　閩人作詩鐘，以唱為重。其作詩鐘、閱詩鐘之法，每發題後，人例作四聯，投卷於筒，匯交謄錄，謄錄以小箋紙分謄，每箋例四聯。如每會十人，每人四聯，則小箋十紙，即可謄畢。每謄畢一紙，即送末座先閱，閱畢，遞傳上座者，以次輪閱，擬取者各另紙錄出。所取不過十聯以內，自定甲乙。如每會十人，則十人各定所取甲乙也。各閱定後，以次宣唱之，優等者有賞。唱卷之法，從最後先唱，至元卷而畢。

　　詩鐘以唱為樂，但頗費時耳。閩人例作四聯，欲多作者，則必作八聯而後可，不許少，亦不許多。易實甫每次皆作八聯，然不如僅作四聯之少而易精耳。閩派以陳伯潛閣學寶琛為最工，如束年雲：「束修自笑羊何瘦，年齒誰憐馬又加。」群雪雲：「絕群新築空山屋，犯雪親拏獨夜舟。」乞迷雲：「殘酒乞鄰聊一醉，亂山迷路欲何歸？垂暮迷方終不徑，忍饑乞食定誰門。」木安雲：「十年竿木逢場戲，一夢槐安作宦歸。」炊季雲：「貧有一炊寧斷飲，老思群季罷登高。」補顏雲：「生際聖朝無補甚，老營陋室自顏之。」皆沖遠深微，詩鐘之最上乘也。

　　閩派有葉芾棠者，亦作手也。其所作，有蟲館限第二字雲：「已蟲琴柱知音杳，久館權門脫穎難。」蟲館皆實字，頗難對，此聯竟將蟲館揉成虛字，妙矣。葉肖韓則雲：「壁蟲待蟄秋絲盡，颷館無悰晚吹哀。」吐屬亦佳。又有佚其姓名者兩卷雲：「倮蟲慚愧儂為長，旅館喧嘈客自孤。」「號蟲身世如寒士，解館賓朋似落花。」存之，亦足以略見閩派矣。

　　◎集唐詩以為詩鐘

　　詩鐘能以唐人詩句之爛熟人口者，運用得法，而屬對又相稱，自為有目共賞之作。然不可失之於淺，淺亦斷不能出色。福州某社女花二字所集唐詩之外，亦頗有之。如順德羅掞東主政惇曧伏星限第三字雲：「香爐伏枕京華望，雪涕星關早晚收。」又儀征張丹斧好詩鐘，嘗以《傳簡》、《驚夢》題徵集作者，海甯程摶九所成僅十字，曰：「忽逢青鳥使，打起黃鶯兒。」蓋皆集句之渾成者也。

　　◎詩鐘有狀元謄錄

　　詩鐘甲乙最優者為狀元，最劣者為謄錄。梁節庵按察鼎芬嘗言：「陳伯嚴主政三立、繆筱珊編修荃蓀作詩鐘，皆由謄錄升至狀元。」言其初皆不工，後乃甚工也。

　　◎施鴻保在閩所見詩鐘

　　錢塘施鴻保在閩時，所見之詩鐘，佳者甚多，今記其數聯。如七才子八鄉兵雲：「七步詩才曹子建，八門兵法武鄉侯。」依次分嵌，今無其格。七月半燒紙衣雲：「半夜燒燈花落紙，七弦彈月露沾衣。」其但拈二字，次第限嵌者，即鳳頂、燕頷等格也，尤巧。如子魚限第二字雲：「燕子不歸春寂寂，鯉魚無信路迢迢。」

　　斷江限第三字雲：「可憐斷雁無消息，不及江潮有去來。」田月限第四字雲：「薄宦無田何日返，故人如月幾時圓？」皋馬限第五字雲：「金玦心傷皋氏宅，玉環魂斷馬嵬坡。」雪如限第六字雲：「湖上殘山松雪老，江南春雨六如歸。」此數聯俱自然連合，而上下語意仍複相貫，非心露手妙者不辦。

　　◎張施詩鐘之唱和

　　桐城張辛田明府用糦為詩鐘，以不類事為題，合二題詠七言一聯。端午日孔子雲：「赤帝驕人重五日，素王去我二千年。」魁星頂篷雲：「曾將彩筆幹牛鬥，未許空梁落燕泥。」梳頭朝帽雲：「雲開曉鏡攏蟬鬢，風閃峨冠動雀翎。」賣新聞靴襯雲：「事經訪後傳多誤，步太高時穩最難。」剔腳人題名錄雲：「足下工天三寸鐵，眼前聲價一文錢。」官坐堂養私孩雲：「鼓吹堪憐聲是肉，歡娛誰料禍成胎。」枕頭劊子手雲：「黃昏我便思依汝，白晝君偏敢殺人。」不應鄉試牛肉雲：「秋戰任人雄拔幟，春耕憶爾病扶犁。」告示放屁雲：「鄉老抬頭看日月，通人掩鼻笑文章。」吹簫和尚煮狗肉雲：「定知跨鳳終成偶，不比燒豬要避人。」褡衣囚車雲：「方外可知無正服，此中幾見有完人？」戒方新經布雲：「子弟不材程白木，女兒有喜驗紅巾。」

　　官廚子菊花雲：「饔人公膳更雙鶩，隱士閒情對一鷗。」報馬糞桶雲：「鈴聲急雨三更驛，擔影斜陽十畝田。」先生解館木芙蓉雲：「化雨已成前日事，拒霜又見此時花。」鏡中美人撲滿雲：「彼姝對影總如玉，此虜失聲空守錢。」海狗腎木偶雲：「縱使生兒亦豚犬，是誰作俑到公卿？」燕子番狗雲：「三春又見君尋主，諸夏難容爾吠人。」辛田索施鴻保效之，鴻保即以燒年紙打紙牌為題雲：「明歲祈神重福我，今宵約伴共由吾。」

　　又點燭懶貓雲：「書成誤處憑燕說，睡正酣時任鼠偷。」門神愁酌雲：「笑爾常為門外漢，教兒且覆掌中杯。」扳不倒錢雲：「此老平生最倔強，乃兄何處不流通？」溺桶蓋冬菜雲：「掩鼻無須避惡臭，咬根最好解餘酲。」鴻保旋自拈數題詠之，賊寶劍雲：「何妨梁上有君子，要使世間無亂人。」與友行吟賭場雲：「脫巾微步偕詩客，擲帽狂呼聚博徒。」呼狗家信雲：「八尺休憑宣孟嗾，萬金曾記少陵吟。」

　　請酒單紗帳雲：「覓醉惟應招大戶，禦風最好制輕容。」蛇溺桶雲：「不聞壯士行時畏，好供將軍飯後遺。」煙燈正月二十九日雲：「長宵好友伴橫臥，明日古人偕送窮。」雪中人傳奇沽酒雲：「不信英雄常乞食，且憑賢聖暫袪愁。」打灘柳雲：「白晝長年閑狎浪，青春少婦倦登樓。」老婆兒許願得孕雲：「此種癡情惟佛諒，最先喜訊祗郎知。」聽鶯弄猢猻雲：「春來好共客攜酒，樹倒便隨人乞錢。」鴻保續又就原題和之，梳頭朝衣雲：「蛾描鴛鏡匳初啟，虎拜螭坳佩共垂。」

　　燕子番狗雲：「代飛候暖催賓雁，入貢時清比旅獒。」告示放屁雲：「官銜有例起頭大，文字無憑下氣市。」戒方新經布雲：「頑心須警木三尺，喜信初傳月一番。」枕頭劊子手雲：「遊仙我戀真佳境，入市人呼好快刀。」褡衣囚車雲：「梵相最宜圖托缽，土音亦好聽操琴。」官廚子菊花雲：「勞薪有客知真味，晚節惟君傲眾芳。」辛田嘗曰：「此雖遊戲筆墨，然非聰明不能裁對，非博洽不能使俗為雅也。」

　　◎易實甫開詩鐘社於蜀

　　光緒乙酉，易實甫隨侍其尊人叔子方伯于川藩任所，趨庭之暇，與弟由甫、妹香畹及妹婿黃玉宗開詩鐘社。時張子苾、曾季碩夫婦居署中，而蜀中群彥有顧印伯、范玉賓、劉健鄉、江叔海諸人，簪裾畢集，同作詩鐘，往往酒闌燭燼，夜分不休。刻成四冊，玉賓題簽曰《仿建除體詩》。

　　蓋《鮑明遠集》有《建除》詩一首，以建除滿平定執破危成收開閉十二字，分嵌於一詩之中，六朝人多有之。有嵌數目者，有嵌五音八音者，亦文人遊戲之一，與詩鐘相似者也。實甫命名之取材以此。

　　◎詩鐘風行於京都

　　光緒庚子初春，易實甫在京師，詩鐘之作，風行一時。琉璃廠南紙鋪之門，皆貼有詩鐘題，徵收試卷，標明彩物。波及內城，亦有發題並送卷者，不知何人所為也。

　　實甫所聞警句，如韓信墨水匣雲：「國士自真王自假，兼金其外絮其中。」楊柳七夕雲：「三起三眠三月暮，一年一度一魂銷。」

　　古書老妓雲：「文字鬱律蛟蛇走，門前冷落車馬稀。」零星掇拾秦灰後，去日銷磨楚夢中。」逾數月，遂有拳匪之亂，此事亦遂廢矣。

　　◎常州有鯨華社詩鐘

　　常州有鯨華社詩鐘，先後與社者四十有四人，創于江陰金溎生運副武祥、武進劉葆良兵備樹屏，起光緒辛醜四月，訖癸卯十月，凡四十集。其期會之疏數，賓朋之眾寡，無定形，亦無常主。或一月再三集，或間三四月一集。前集之人，與後集不必相謀。

　　蓋同社之中，宦游四方者什六七，其它或迫於生事，僕僕奔走，或過客，儳焉至止，一集輒去，乍歸複出，倏來倏往，其優遊閭巷無官私之牽率者，無數人焉。癸卯以後不復舉，亦以散者不可猝聚，故莫之止而止也。史朗存每集必赴，罷，輒裒一日所得句，挾以歸，纂次而藏之，都四千餘聯。

　　◎張文襄好詩鐘

　　張文襄好作詩鐘，督鄂時，輒於政暇召集僚友作詩鐘，往往限以難字。嘗以奇態二字命題，某用杜詩分點一聯雲：「弟兄陳氏奇皆好，姊妹楊家態並濃。」

　　一日，傳某某入署為詩鐘。一被傳者，婦病方殆，不敢辭，勉具衣冠而往。文襄不衫不履，劇談久之，始出題，乃皆構思。某哀急萬分，知其婦於此數分時，必已不起。瞥見其僕在窗外探望，若有言而不敢入者，心益痛，不覺涕泗交流。文襄見之，大笑曰：「做不出，亦常事，何哭為？」某起立，言實婦病垂危，痛極而流此急淚耳。文襄雲：「何不早言！」即揮之出。

　　文襄入樞垣，結習未除，嘗限蛟斷二字分嵌一聯。梁節庵作雲：「射虎斬蛟三害去，房謀杜斷兩心同。」文襄大悅。

　　◎蔡伯浩好詩鐘

　　蔡伯浩觀察乃煌好詩鐘，其官江蘇蘇松太道時，尤喜為之。與幕賓競字鬥格，擊缽相催，一聯既成，電傳金陵。樊雲門嘗為之評判甲乙，誠可謂極文人之好事矣。

　　伯浩當時有《絜園詩鐘》之刻，佳構頗多。如睡宮鳳頂雲：「睡足海棠春色豔，宮深槐樹午陰長。」門六鳶肩雲：「火樹六街城不夜，碧蕪門館地無埃。」綠繩鳶肩雲：「相看綠鬢菱花鏡，自寫繩頭貝葉經。」人粉蜂腰雲：「三策天人新著作，六朝金粉舊河山。」翠油蜂腰雲：「一水如油浮艇去，四山將翠入城來。」皆警句也。

　　◎李孟符開詩鐘會於粵

　　李孟符曰：「嵌珠難穩而易工。」良然。顧其佳者，亦正可諷。光緒丁未旅粵，暇輒從朋輩為詩鐘之會。一日，拈得臣滿二字，皆用嵌珠中之虎頭格。（虎頭格即鳳頂格。）虞和甫觀察雲：「臣門車馬登龍日，滿屋圖書伏蠹年。」況晴皋大令雲：「臣門冷落容羅雀，滿地淒涼怕聽鵑。」陳伯瀾刺史雲：「臣心常與葵同向，滿鬢羞將菊亂簪。」自然名雋。又用燕頷格嵌屋心二字，伯瀾雲：「老屋欲傾松作柱，禪心未定絮沾泥。」用鳶肩格嵌人南二字，晴皋雲：「杜陵人日淒涼甚，庾信南來感慨多。」

　　陳少衡大令雲：「天上人間今夜月，南征北下來年霜。」又陳塤伯大令用虎頭格嵌臭珠二字雲：「臭逐不妨來海上，珠還何日返天南？」皆佳句也。拙作臭珠雲：「臭如蘭蕙交如水，珠辟塵埃玉辟寒。」又千土二字，用蜂腰格雲：「隔院秋千雜絲竹，東華塵土夢觚棱。」嗜痂者以為後一聯感喟蒼涼，別有懷抱。

　　◎高乃超詩鐘好嵌字

　　高乃超，名超，閩人。其先世為揚關榷吏，遂家於揚。嘗於揚之教場，設可哥居小酒肆。營業日起，乃增益資本而擴之。閩人好作嵌字詩鐘，高尤嗜之，日夕集文士從事吟詠。其司簿籍之某，亦能詩能棊。有客過其門，輙聞吚唔之聲。店小二報帳，而居停與司帳者方閉目推敲，其營業遂因詩鐘以敗。

　　◎謎之名稱及原起

　　謎必用燈，不知何人作俑。古名「商燈」，又曰「春燈」，或呼為「文虎」，一曰「燈虎」，而又疑其為「燈糊」。虎字必有所本，殆取以矢射之之義也。商則取商搉之義。惟「春燈」之名甚雅，蓋春市一燈，文人小集，必在上元良夜金吾不禁時也。

　　古無謎字，但謂之隱語。麥曲、河魚、庚癸等詞，見於《左傳》。其次則《國語》之「秦客為廋詞于晉之朝」，而《新序》之狐白羊皮，《曹娥碑》之「絕妙好辭」，孔北海之「魯國孔融文舉」，皆是也。北海作離合體詩，其詩曰：「漁父屈節，水潛匿方。與時進止，出寺弛張。呂公饑釣，闔口謂旁。九域有聖，無土不王。好是正直，安固子藏。海外有截，隼逝鷹揚，六翩不奮，羽儀未彰。龍蛇之蟄，其它可忘，玫旋隱曜，美玉韜光。無名無譽，放言深藏。按轡安行，誰謂路長！」

　　此詩離合「魯國孔融文舉」六字。如第一句漁字，第二句水字，漁去水為魚。第三句時字，第四句寺字，時去寺為日。離魚與日而合之，則為魯字。餘仿此。

　　《文心雕龍》曰：「謎者，回互其詞，使昏迷也。」《七修類稿》曰：「隱語轉而為謎。至蘇、黃而始盛，有編集四冊，曰《文戲》。」

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