清稗類鈔·工藝類4

工藝類4

　　◎王盧仿周制

　　周制之法，惟揚州有之。明未，有周某者始創此，故名。其法以金、銀、寶石、真珠、珊瑚、碧玉、翡翠、瑪瑙、玳瑁、硨磲、青金石、綠松石、螺甸、象牙、蜜蠟、沉香，雕為山水、人物、樹木、樓臺、花卉、翎毛，崁於花梨漆板之上，大而屏風、桌椅、窗戶、書架，小而筆筒、茶具、硯匣，五色陸離，真未有之奇玩也。

　　乾隆時，有王國瑹，盧映之者精此技，映之之孫葵生亦能之。

　　◎制漆器

　　江西之龍南，僻處萬山中，與廣東連平接壤，交通艱阻，風氣蔽塞，其民碌碌無所長，農事而外，飲博嬉戲而已。惟數千年以來，有一工藝為其邑之特色，髹漆之煙盒、果盒。帽筒是也。

　　其漆色之光膩，雕鏤之精緻，雖三吳巧工，無以過之，其制法，為內實泥沙，裹以絺布，而外加以漆，漆成，則與木制者無異也。

　　◎制四棄香

　　太和殿元旦視朝，金爐所爇之香曰四棄香。清微澹遠，迥殊常品，蓋以梨及蘋婆等四種果皮曬乾製成者也。

　　◎制安息香

　　安息香樹之脂，堅凝成黃黑色塊者可為香，並可製藥。今通用之安息香則多以他種香料合木屑作線香狀，但襲安息香之名，實無安息香料也。

　　◎制蕨根杯

　　蕨根色黑而嵌空，形如蛙蚛之石，鏤其中，磨之使光，薦以白金，可為器。長洲戴延年曾制二杯，較犀觥、玉碗，雖華樸不侔，而獨饒雅韻。

　　◎制翠花碗

　　蒙人胸次所懷之木碗以樺木製成，貴者以劄批野（楠木根有翠色花紋。）制之，曰翠花碗。制時，須以核桃油擦摩使潤，鑲以銀。碗中鑲銀約三錢許，佳者值銀二十餘兩，樺木者值數兩。

　　◎制金箔

　　成都城外有隙地數十畝，附近居民專以金葉鍛紅搥成金箔，計金一兩，所成金箔可闊如三畝之地。無論何官鹵簿經過，砰訇之聲，未嘗或輟，惟總督過，則停讓三槌以致敬。

　　◎吳尚賢開茂隆山銀廠

　　吳尚賢，雲南石屏州人也，家貧，走徼外之葫蘆國，其酋大山王蜂築信任之，與開茂隆山銀廠。廠例，無尊卑，皆以兄弟稱，一人主廠，次一人統眾，次一人出兵，而尚賢為廠主。時華人赴緬者甚眾，廠既旺，聚至數十萬人，有警，則兄弟全出，尚賢身自臨陣，蠻人見者輒驚走，廠徒多財力，為連弩，共以手挽而發之。

　　凡在緬開廠者，相互聯絡，有蠻人欲攻某廠，而憚為茂隆所阻，用重幣假道，尚賢陽許之，而陰告某廠使為備，蠻大敗，歸途過茂隆，截之無一脫者，所獲不可勝計。眾大歡，飲燕間，尚賢大哭不止，眾驚請故，尚賢曰：「吾與眾兄弟忍饑寒開此廠，一旦有此旡妄之災，父母妻子，我一人能支乎？為蠻有矣！」諸人各被酒為豪舉，探懷中所掠者棄之淵。其操縱人皆類此。

　　乾隆乙丑，尚賢說葫蘆王蜂築以茂隆廠獻中朝，抽課報解作貢，又自以銀介我耿馬宣撫司獻之，且言茂隆山銀廠自前明開採，至今興旺不一云云。未幾，尚賢之党黃耀祖襲據葫蘆國，與尚賢分雄邊外，而茂隆出銀不可思議，公私大充。當是時，群蠻最畏者，尚賢及桂家官裡雁，桂家與緬構戰，尚賢欲和解之，不聽。

　　癸酉，尚賢說緬人入貢，貢馴象、塗金塔，尚賢亦來滇，謀請命於中朝，給以葫蘆國王劄付，不能得，己辭大吏而返廠矣。滇吏忽令人追回，餓死之，群蠻自是輕漢人。

　　◎制景泰藍

　　景泰藍者，始于明代宗景泰時，今都人能制之。其制法，銅器之表面塗以琺瑯質，燒成花鳥人物等種種花紋，花紋之周廓，或界以細銅絲，或否，日本謂之七寶燒，因其光色璀璨，若有各種寶玉雜於其中也。

　　◎劉貞甫制准提像

　　國初劉貞甫，碭山人。造銅器精巧絕倫，嘗為彭城萬壽祺造准提像，高二尺許，三年而成。臂十八，手中各有所持，一手擎七級浮圖，每級四面各有佛一尊，法象莊嚴，無毫髮遺憾。

　　◎蟹鉗制銅

　　有蟹鉗者，初不詳其姓氏，嘗往來于黃山、白嶽間。善制銅，右手僅存食將兩指，以指鉗物，伸屈自如，若蟹螯然，遂以是得名。

　　◎王某仿製古銅器

　　鐵匠王某居敗屋半椽，一爐一錘，刨刀箝夾之屬，樊然雜列。貌黧黑，衣鶉衣，首如囚，終日孜孜，工作不輟。經歲所入，豢妻子有餘輒蓄積之，人無不以巧匠呼之。有新奇詭怪淫巧之物敝，不能自理，則往修之，巧匠無不井井焉，如未敝者，雖極巧之物，曾未足以難巧匠也。間能偽作古銅器，篆刻花紋，尺度形式無一差者，且詭於眾曰：「此某地掘土所得物也。」不知者或受其愚，所作古戈幾能亂真。

　　鐵匠以巧故聞名于西洋某教士，教士以西洋最新之槍一語之曰：「若能拆之而後合之，則酬以重金。」蓋此槍為最新式者，雖工藝專家，或未能明其構造也。鐵匠若無事然，盡拆之，不終日，複合之，並能言其構造之理。

　　某教士無以難，而心折其人，許以重金，邀置西洋某工廠。鐵匠聞之，訑訑然曰：「我華人也，安能為外國用？雖萬金，不屑也。」某教士亦無知之何。

　　◎張弼士論仿製洋釘

　　李文忠公鴻章督粵時，張弼土方辦粵漢鐵路，以張善經商，進謁時，詢以粵可興利之事，張對以「興利事甚多，第空談無益耳」。必欲強之言，乃對以「粵省營造房屋，以及大小木器裝貨板箱，近皆不用自造鐵釘而用洋釘。香港已設廠製造，每日出釘若干，獲利甚厚。計省中銷數若干，倘亦設廠製造，國中產鐵甚富，省城工值較廉，購機建廠，應需幾何，事輕易舉，利可倍蓗」。言之滔滔，文忠喜之。

　　於是文忠擬即撥款委辦，張乃力辭，詢其故，則以不能獲利對。文忠詰其何以前後矛盾，張謂：「今必舉辦，當未興工製造之前，設局之款需若干，購機之款需若干，度地建廠之款又需若干，總辦也，會辦也，提調也，收支也，司事也，所需薪費又若干，速則一二年，遲或三五年，未成一釘，而資本去其大半矣。加以折扣浮冒，種種積弊虧耗，尤不可以數計，如何能獲利耶？」文忠以其言之切直也，笑頷之。

　　◎黃元吉制茶具

　　黃元吉，國初錫工也，所造茶具，種種精巧，其色晶瑩，與銀無別。

　　◎制草珠

　　草珠，假珍珠也，為廣東之細工品。其制法，以鯉魚鱗浸漬研碎，和入魚膠，成糊質物，以玻璃之小珠加適宜之溫度調合之，而包其外，狀如真珠，婦女多用以為飾品。

　　◎制瓷

　　瓷器為我國之特產，其原料，用瓷土、黏土或長石、石英等，研細沈澱，制以為坯，入窯燒之，始成粗瓷。再加釉，入窯重燒，器之表面乃有光澤。

　　瓷之制法，先以白泥、（陶土。）石砂（長石、石英之粉末。）與水相和作漿，而後範以模型，或刻以轆轤，置日光之陰處幹之，乃敷油設色。此時依所制之種類而異其先後，大別之有三。一、先設色而後敷油者，二、先敷油而後設色者，三、油色同投者。凡敷油後，即須投燒，浮花之瓷，必經火而後設色，複須投燒。瓷有四要素，曰質，曰色，曰畫，日式，欲鑒辨古瓷者，必注意於是。質以堅厚而重或輕薄而透亮者為佳。我國瓷色，當以翠綠為最古。宋成宗尚藍色，猶不過油面藍而已，底粗，微帶黃色。

　　至明，則紅、白、黃、紫、黑等色均用，而彩釉亦以是始。康熙時，各色較光亮分明，茶褐色、棕色漸多採用，無論瓶盤，其緣輒有光耀之棕色。然是時尚無黑、紅彩釉，故康熙之黑地，常敷綠油，與乾隆之黑釉截然不同。胭脂紅色彩，雍正時始有之，其影由淡紅入紫，亦有用全紅色作釉者。瓷所帶畫者，為長壽老公、八仙、西王母、三真、三寶佛、十八羅漢、觀音佛、二十四孝，雜件則簫、劍、花籃、笛、葫蘆、卍字蓮花、八吉鯉魚、火球、蝙蝠、仙菰桃、壽字戟瓶、文房四寶。七星八寶、八卦太極等。

　　又佛手卷書畫軸香爐亦常見，並有笙、琴鞀、磬各樂器，外如麒麟、龍、獅、牛、馬、雞、鴨、鹿、羊、兔、鶴、鳳凰、雀、蜂、蝶、松、竹、梅、菊、荷、牡丹、葵、玫瑰等，亦入畫，又如山、水、花、木、亭榭、魚蝦、蟲類等皆有之。我國古瓷，惟大內或外人定制者始有新樣。康熙時，嘗聘法人Belleville、意人Gherardim日專司禦窯繪事，但所作不常採用，瓷之種類不一，式亦各殊，其特異者，回教徒所用之三式是也。

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