清稗類鈔·風俗類4

風俗類4

　　◎漳浦浪子班

　　漳浦有浪子班，專聚無賴少年，以待有械鬥時，受雇為助。

　　◎石澳俗尚

　　由筲箕灣山行十餘裡至於海隅，有邨焉。背山而面水，邨人多瀕海而居，五方雜處，築石為室，藉茅作瓦，編竹成籬，男婦老幼悉棲息其中，語言鉤輈，不易瞭解。日初出，則各具糗糧，結伴呼群，持釣竿筐筥，遠出而游於海。傍晚罷釣歸，將魚換酒，雜妻孥，團飲一室，佐以粗糲，醉飽後，跣足蒙頭，席槁而臥，來朝無米為炊，勿問也。以水作田，無有豐歉，仰事俯畜，皆取給於海。晦，則相與叩缶而歌鳴嗚，與桃花源避秦人之樂處相彷佛，惟人情多狡詐耳。

　　村後有山田數十畝，鹹磽瘠不堪，故可耕者少。婚嫁亦皆及時，男婦皆跣足，女之未嫁者則妹之，既嫁，則稱以姑娘。多登山薙草樵采，或遇少壯男子，輒曼聲高唱淫辭以相誘，或兩情相洽，即以山林為牀褥，夫與伯叔知之亦不問。

　　◎粵人有七好

　　粵人有七好：好名，好官爵，好貨財，好祈禱，好蓄妾，好多男、好械鬥。

　　◎粵有三大

　　羊城俗諺有三大之說。三大者：老舉大，（粵中方言謂妓女為老舉）驕夫大，燈籠大也。

　　◎粵人好鬥

　　粵人性剛好鬥，負氣輕生，稍不相能，動輒鬥殺，曰打怨家，非條教所能禁，口舌所能諭，嘗有千百成群聚眾械鬥之巨案。蓋大姓多聚族而居，多者數千家，少亦數十百家，與他姓一言不合，即約期械鬥，人數不足，則出重資雇人相助，如助鬥而死，給撫恤金；因鬥傷廢，給養傷金，其費用則出自祖嘗，或按田科派。

　　游手無業者多樂受雇，雖死不悔。鬥時，揚旗鳴鼓，鎗炮交施，如臨大敵，可數日不解。地方官之框怯者，不敢出而彈壓，亦不敢問兩造之曲直，惟飛稟大吏，請示辦理而已。

　　械鬥既累日不解，或由兩造各邀公正紳耆評其曲直而裁決之，或由地方官傳諭董事為之勸解而調和之。如兩造終不服，則先停戰，而控之於官，靜候判斷，亦有兩方既分勝負而再興訟者，且有鬥死多人而絕不報官者。

　　粵人雖強悍而極畏官吏，每有兩方械鬥之後，此方如有鬥死者，既稟官訟之。官循例捕兇手，亦僅虙張聲勢，不果捕也。彼方乃匿兇手，以重金賄死者家屬，令遞稟和息。然家屬之欲壑不滿，差役之囊橐不盈，和稟亦不得遞也。故遇此等案件，縣署幕友、書吏以及刑差、門皂均有例規，即縣令亦有照例之饋遺焉。

　　◎粵人於外省人之感情

　　粵人團體堅固，對於同鄉之維護，無所不至。遇外省人，粵西而外，無論何省，均謂之外江佬，商店購物，輒增其價；舟車受雇，亦必故意居奇；即妓院之中，亦以接待外江佬為恥。故粵人與外省人之感惜極不易融洽也。

　　◎粵人多妾

　　粵人好蓄妾，僅免饑寒者即置一姬，以備驅使。且以其出身率為侍婢，而烹調浣濯縫紉等事皆所慣習。一家既無多人，於是令其兼任梳頭、烹餁二事，甚者潔除圊溷之役亦令為之，自可不雇女傭，以節糜費。其小康者，則置二妾或三妾，一切役務，均委之若輩。諸妾亦承奉周至，不敢少懈。

　　蓋其意以為烹調一役，雖為庖人專職，然每一肴出，未必能食，多犯不潔之病。今以妾掌庖，則妾亦同案而食，斷不至有此弊，推而至於他事亦然。痛養既關，較外人之徒事敷衍者，自不可同日而語矣。

　　◎潮人多異姓亂宗

　　異姓亂宗，顯有功令，而潮人每有此弊，以丁多為強，較之他郡尤甚，常乞養他人子，非獨單門然也。其有貌為鞠育包藏禍心者，更多故矣。

　　◎粵有十姊妹

　　粵東處女，輒喜結合異姓儕輩為十姊妹，聚相得者十人，敘齒，年長者居首，對神宣誓，歷久不渝。凡言動必以禮，女紅、妝束，均聽年長者指揮，無待保姆之教，自嫻閨範。惟出嫁必讓其居先，不敢攙越。或迫于父母之命，幼者先嫁，不與新郎宿。強之，則以死拒，如禦強暴，必待長於己者皆已畢嫁，而始成燕好焉。

　　或曰，小家婦及童養媳被虐，怨其父母何不于己為嬰孩時溺死者，於是桀悍婦人遂創為十姊妹，蓋欲逃夫家之威虐，求一生之自由。其規例：約共相扶濟，父母如強嫁之，必須設法私逃，且各謀生業以餬口，不仰他人。故凡娶十姊妹者，無論周防若何嚴密，必致逃遁，或為其曹竄奪而後已。

　　或曰，十姊妹即金蘭契，俗名誇相知，又名識朋友，不知始於何時。

　　或曰，始於絲廠之女工。粵省絲業，以順德為盛，其所用女工常至數百人。女工之感情既日洽，遂有擇其平日素相得者，結為金蘭之契，其數僅為二，情同伉儷，後傭婦多效之，浸假而大家閨秀亦相率效尤，乃成風氣矣。其契約成立之手續，必雙方允洽，如雙方有意，其一方必先備花生糖、蜜棗等物，為致敬品，若既已受納，即為承諾，否則為拒絕。至履行契約時，或遍請朋儕作長夜飲，而其朋儕亦群在賀之。

　　此後坐臥起居無不形影相隨。契約既成立，或有異志，即指為背約，必被毆辱。若輩更擇有後代（即嗣女。）以繼承其財產，其嗣女複結一金蘭契，若媳婦然，與血統之關係無以異也。

　　◎粵有不落家之俗

　　不落家之風，與金蘭契實有連帶之關係。既結金蘭契，遂立約不適人，後迫于父母之命，強為結婚，乃演成不落家之怪劇。不落家者，即雲女子已嫁，不願歸男家也。金蘭契之風，以順德為最盛。

　　故不落家之風，亦以順德為獨多。女子嫁期有日，（粵語謂之知日。）必召集一群女子，（粵謂之花枝群。）作秦庭七日之哭，如喪老妣，其金蘭友亦在焉。臨過門之夕，嫁者必以帶束縛，其狀若屍之將入殮者，複飽食以白果等物，使小便非常收縮。

　　及歸寧後，其金蘭友必親自相驗，若束縛之物稍有移動，是為失節，群皆恥之，女必受辱不堪。故順德常有娶妻數年多不識其妻面貌者。歲遇翁姑壽辰，或年節，非迎迓數次，不能望其一來。至則翌日即返，見其夫，若仇讎也。

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