清稗類鈔·風俗類3

風俗類3

　　◎山東沿海俗尚

　　山東即墨以南，民貧俗儉，僅以茅舍蔽風兩，未見有廣廈大屋如南方者。其人誠實不欺，服官吏之役，雖勞不怨。惟戀鄉心甚切，以耕漁畜牧為業，罕有出外經商者。其北則民風狡猾，海陽尤甚，然長於經商，故商於京、津、旅、大者頗多。

　　◎甘人租妻

　　雍、乾以前，甘肅有租妻之俗。蓋力不能娶而望子者，則僦他人妻，立券，書期限，或二年，或三年，或以得子為限。

　　過期，則原夫促回，不能一日留也。客遊其地者，亦僦之以遣岑寂。立券書限，即宿其夫之家，不必賃屋別居也。限內客至，夫輒避去，限外無論。夫不許，即某妻素與客最篤者，亦堅拒不納。欲續好，則更出僦價乃可。

　　◎甘人重視餞別

　　祖道設餞，人之常情，而當康熙時，甘肅人規之為尤重。宦游南去，賈客東歸，率皆攜挈樽罍，招邀放郭外之荒墩古戍間，紅氈密地，毳帳如鱗，人圍馬住，頗極纏綿。更時有密識妖姬，牽驢道左，偷啼背面，送面添杯。行者停車助其歎悼，登高望盡，惘惘歸途，此亦邊人之善俗也。

　　◎吳俗前後有三好

　　蘇州長、元、吳三邑之人習於安逸。王文簡公士禎嘗謂其俗有三好：鬥馬吊牌，吃河魨魚，敬五通神，雖士大夫不免，恨不得上方斬馬劍誅作俑者。其後則縉紳又有三好：曰窮烹飪，狎優伶，談骨董。

　　三者精，可抵掌公卿間矣。五通神自蘇撫湯文正公斌焚毀後已絕。馬吊好者益眾，惟河魨魚食者尚少耳。昔葉訒庵因食河魨致病，陳其年尤酷嗜，在天津食之中毒，面目悉腫，不可辨識，皆烹製失宜所致也。

　　◎蘇鄉婦女之儉勤

　　世以蘇俗為奢惰，實僅指城市言之耳。若其四鄉，則甚儉且勤，婦女皆天足，從事田畝，雜男子力作，樵漁蠶牧，拏舟擔物，凡男子所有事，皆優為之。

　　今姑就光福言之，能織蒲鞋，繡神袍，而舁山轎亦為職業之一。轎著於肩，疾走如飛，健男子瞠乎後也。嘗有人詢以兩肩能擔重幾何，則曰：「我不知也。惟城中某宦，軀體癡肥，權之，當在一百三四十斤，而我荷之越嶺登山，賓士二三十裡，氣不喘而面不紅也。」

　　◎上海俗尚

　　上海為通商巨埠，廣土眾民，為全國之冠。以宣統辛亥計之，實有人民六十余萬之多，生活程度亦頗高，中人之產，支拄維艱。自其外觀之，固已備極繁盛，實則乘肥策堅，徜徉于歌樓舞館間者，類皆僑居之富豪。若土著之普通人民，恒以撙節相警惕，惟婚嫁喪葬，專尚外觀。

　　其下等社會之人，類皆身無完衣，而飲酒食肉口銜捲煙者，相望於道，雖乞丐亦不免。至若近鄉農民，輒以所種蔬菜售之租界，所入較豐，亦染奢靡之習，北鄉尤甚。其能勤且儉者，惟浦東及西南各鄉耳。而民氣頗柔，俗尚迷信。西鄉則好械鬥，不如浦東之誠樸也。

　　◎樂平械鬥

　　樂平屬江西，人皆慓悍，輒以雞豚細故，各糾黨以械鬥，而東南兩鄉為尤甚。其俗：凡產一男丁，須獻鐵十斤或二十斤於宗祠，為製造軍械之用。戚友之與湯餅會者，亦以鐵三斤投贈。以故族愈強者，則軍械巨炮愈多，惟用硝磺鐵彈，無新式之火藥彈丸耳。

　　◎武穴淫風

　　鹹、同間，粵寇亂時，湖北武穴有汪某者，如寇將至，先期召集各戶，籌所以對待之策，皆無以對。汪曰：「欲使其不動吾鎮一草一木，誠易事耳。某有策在，特不知大眾願否？」眾曰：「惟先生之命是聽。」

　　汪乃選擇婦人中姿色稍佳者百餘人，使其迎寇於數裡外，且遍設行館，請其休憩。寇大悅，遂各擁抱婦女，恣為歡樂，不復騷擾商肆，翌晨即去，全鎮賴以無恙，然此百余婦女已為其姦淫殆徧矣。事為胡文忠公林翼所聞，以汪此舉有傷風化，非特無功，且有罪，立寘於法。說者謂武穴之淫風至今不衰，實當日遺傳所致也。

　　◎雅州俗尚

　　四川雅州一帶，民尚美麗，建南一帶，民尚儉樸。南方女子，天足為多，其富厚之家，則多纏足。無論男女，好以藍白布纏於頭，雖盛暑不去。且皆能服田力穡，勤于農務。稍有家產，輒喜畜馬羊，建南尤盛。

　　◎昌化俗尚

　　浙江昌化居民好訟嗜賭，而其地少盜賊。惟女子尠貞節，男女私合，曰燒同鍋。且邑少巨室，有「富不滿萬，窮弗討飯」之諺。蔬菜穀類，大都自種自食，客此者欲乞其鄰，則價昂甚。冬日，人皆攜一火籠（以竹編為籠，內置火缽。）以禦寒。

　　◎甯紹典妻

　　浙江寧、紹、台各屬，常有典妻之風。以妻典與人，期以十年五年，滿期則納資取贖。為之妻者，或生育男女於外，幾不明其孰為本夫也。

　　◎處人冒祖

　　處州居民，家各有譜，宗支頗明晰。本宗相承，筆以紅色；異姓繼嗣，筆以藍色。惟所序非族中合議，胥以私意出之，故流毒彌多。常有無賴覦富室產，富室乏嗣，筆祖若父以藍色，而自承為富室正支；或指富室為異嗣者。甘為人後，恬不知恥。更有自移他族骸骨瘞諸祖塋，訐人為盜葬，或陰匿祖骸以實之。

　　◎開化俗尚

　　開化縣居浙、贛、皖三省之交，屬浙江衢州府，其地萬山聳峙，城中居民約千數百戶，而庸中佼佼者，惟勵、謝、陳三姓而已。其餘婦女，無論已嫁未嫁，有夫無夫，罔不面首三十，惟卿所欲，女子自十四歲以上鮮有完人。浪男蕩婦，既相歡好，則男子恒具麵食分饋其鄰，自此便可公然往來，略無顧忌，即為之夫若父母者，第有微利可沾，亦絕不加以干涉。

　　男子對於所歡，每月約津貼以銀幣二圓，而在生活程度極低之處，即此區區，已足贍一身而有餘。故開化奸案極少，是蓋桑間、濮上，積久成風，多所見而少所怪矣。

　　◎閩廣以人為鳥

　　閩、廣之人好械鬥。未鬥之先，嘗雇人於他村，使為助，名曰鳥。先事立約，其約文雲：「某某承雇某村鳥一百隻，鳥糧每只日三百文。如鳥飛不歸，議完恤費每鳥一百千文，聽天無悔。」蓋諱死為飛也。鬥時以鳥充前敵，雖殺傷不惜。

　　◎閩人好名尚氣

　　閩人好名尚氣，而漳、泉兩郡為尤甚。凡科第官閥及旌表節孝三類，必建石坊於通衢，墳墓亦必有穹碑。其墓與大道相距或過遠，則必立之道旁，俾行路者易見之也。

　　民多聚族而居，兩姓或以事相爭，往往糾眾械鬥。然於交際之私情，仍不相戾。未鬥以前，必先議定數人以為死者之抵償，抵者之妻子，給公產以贍之。故常有非兇手而甘自認者，貪死後之利也。

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