清稗類鈔·獄訟類6

獄訟類6

　　◎何之傑詩獄

　　蕭山何之傑，字毅庵，明諸生。毛大可見其詩而愛之，嘗出己詩與何及徐孟調之詩合為一集，名曰越州三子，實不知其詩之有避忌否也。一日，有言毅庵作詩刺當道者，守令得其詩，無如何，乃搜其舊稿指摘之，謂犯國禁死罪，系累之，以兵押之渡江，投和碩康親王軍門下。杭紹二守會勘于吳山之城隍廟，毅庵對簿，無所詘。有委員大聲詰之曰：「日重光，何也？」毅庵曰：「頌禪伐也。東朝繼世與興王嗣國，凡有光於前代者，當時皆頌曰重光。《虞書》曰『重華協於帝』，《孟子》曰『于湯有光』是也，此樂府題也。」詰者曰：「何以曰紀遼東？」

　　毅庵曰：「此亦樂府題也。隋帝征遼東而詩紀其功，凡後儒之頌功德者，皆得和之，我太祖不嘗下遼東乎？夫遼東為勝國之地，謂當諱之，吾不解也。」詰者曰：「明朝者何？」毅庵曰：「詰旦也。以詰旦而為勝國，則會朝清明，不仕在明朝，且在本朝矣。」詰者曰：「清戎者何？」毅庵曰：「清軍也。以戎兵而為戎敵，則整我六師以修我戎，不惟戎徐戎，並戎周宣矣。」詰者曰：「然則曷為夷？」毅庵曰：「裔也。舜東夷，文王西夷也，且夷與夏對，今我有方夏，煌煌三祖蒞中國而撫四夷。誰夷我者？夷我者大逆，當反坐。」詰者曰：「曷為虜？」

　　毅庵曰：「擄也。成為王，敗為虜，寇不敢以明為虜，以明本王也。寇雖勝，然亦未底于成也，若我，則成之者矣。且我自敗寇以來，南征北討，其自中及外，何一非我所虜乎？而反以虜我，大逆當反坐。」詰者無以應，乃曰：「評選汝詩者，誰也？」毅庵曰：「一徐緘，死矣，一毛奇齡，見為文學侍從之臣，恐非此所能詰者。況行文舊習，評與選皆身為之，固未嘗出二人也。」

　　時巡撫金某、督學王某皆儒臣，皆言諸所詰不當，入官無學術，徒多事，貽笑士類。聖天子儻聞此，將以我輩為何如人？而按察佟某直據嘉興錢氏例，凡舊刻文卷，有國諱勿禁，其清、明、夷、虜等字，則在史館奉上諭，無避忌者。乃責紹興知府胡某、蕭山縣劉某各記過一次，使自新，而毅庵竟免。

　　先是，康熙癸亥，浙省修通志，當道聘毅庵入館，纂修《人物志》。其有不得者，悉思於此齮齕之，至是散去。會聖祖謁禹陵，毅庵迎駕望京門外，獻《南巡頌》十章，上命收其帖。及還京，特注毅庵名，並書其頌，敕總督王某訪裡居所在，獎之。乃屏跡東郊，與武進士張某、道士蔣某講參同之學以終老。大可名奇齡，孟調名緘。

　　◎錢謙益有學集案

　　錢謙益所著《有學集》，風行一時，而身後乃被禁書毀板之禁，蓋以其詩文有憤激詛詈之語也。其第三卷中有《和燒香曲》，可與吳梅村《清涼山贊佛詩》參觀。曲雲：

　　「下界伊蘭臭不收，天公酒醒玉女愁。吳剛盜斫質多樹，鸞膠鳳髓傾十州。玉山岢峩珠樹泣，漢宮百和迎仙急。王母不樂下雲車，劉郎猶倚小兒立。異香如豆著銅鐶，曼倩偷桃爇博山。老龍怒鬥搜象藏，香雲罨藹通九關。鬻香長者迷處所，青蓮花藏失香譜。靈飛去挾返魂香，玉杖金箱茂陵土。煙銷鵲尾佛鐙紅，夢斷鐘殘鼻觀通。雞林香市經遊處，衫袖濃熏盡逆風。」

　　《投筆集》諸詩有全首指斥者，《有學集》詆諆各語，所言皆薙發滿語二事也。文如《高會堂酒闌雜詠序》雲：「歌聞敕勒，祇足增悲，天似穹廬。何妨醉倒。」

　　詩如《次韻贈別友沂》雲：「髡鉗疑薙削，壞服覓儔侶。」《袁節母壽詩》雲：「碣石已鐫銅狄徒，天留一媼挽頹綱。」又雲：「馬沃市場餘苜蓿，婢膏胡婦剩燕支。」《吳期生生日》雲：「春酒酌來成一笑，黃龍曾約醉深閨。」《簡候研德》雲：「國殤何意存三戶，家祭無忘告兩河。」

　　《虎邱舟中戲張稚洪》雲：「紙帳梅花檀板月，夢雲不到黑山邊。」《題京口避風館》雲：「朔風吹動九天昏，四壁明鐙笑語溫，可歎爰居無屋止，避風常向魯東門。」《放行歌》雲：「三王五伯迭整頓，君臣將相同拮据。撐天拄地定八極，為此衣冠禮樂爭寰區。東門嘯戎索，北落移天樞。躶衣笑神禹，好冠詫句吳。」又雲：「閭門飛閣瓦欲流，毒霧腥風滿阡陌。」《孫郎長筵勸酒》雲：「東門銅狄不相待，麻姑筵前見桑海。燕山馬角可憐生，揚州鶴背知誰在。天關漢口未通津，銀海又報生埃塵。漁陽白雀自賓主，魚鳧杜宇猶君臣。」《補山堂》雲：「宵來光怪橫甲兵，彌天倒瀉修羅雨。」《題菊齡圖》雲：「顧影不須嗟短髩，黃花猶識晉衣冠。」《歸立恭畫像》雲：「周冕殷冔又劫灰，緇衣僧帽且徘徊。」

　　《乳山逆士勸酒》雲：「蒼鵝崇朝起池水，杜宇半夜啼居庸。同人休嗟冶新鑄，銅駞會洗塵再蒙。」《南樓》雲：「南戎江山半壁新，月華應不染胡塵。」《寒夜記夢》雲：「陰火吹風撲鐙燭，鬼車載鬼嚎簷端。須臾神鬼怒交鬥，朱旗閃爍朱輪殷。相柳食山腥未憖，刑天爭神舞不閑。天吳罔兩助聲勢，海水矗立地軸掀。」《飲酒雜詩》雲：「夢得朱囑書，旁行寫複複。不辨科鬥文，神官為我讀。」又雲：「聖人必前知，卓哉我高皇。天文清分野，兩戎分針送。躔度起鬥牛，天街肅垣牆。篇終載箕尾，尾閭慎堤防。眇然龜魚呈，海底沈微茫。卓犖世史書，浚臣提正綱。戎夏區黑白，古界陰陽。石屋閟光怪，化為魚鳥章。高秋風雨多，夜起視襲藏。」《丙戌七夕》雲：「閣道垣牆總甘休，天街無路限旄頭。生憎銀漏偏如舊，橫放天河隔女牛。」

　　《海客釣鼇圖》雲：「貝闕珠宮不可尋，六鼇風浪正陰森。桑田滄海尋常事，罷釣何須歎陸沈。」《次林茂之韻》雲：「殘書翻罷劫灰過，汗簡崔鴻奈史何。貢矢未聞虞服少，專車長誦禹功多。荒唐浪說程生馬，訛謬真成字作他。東海揚塵今幾度，錯將精衛笑填河。」又雲：「地更區脫徒為爾，天改撐犁可奈他。」又雲：「茫茫禹跡今如此，憤憤天公莫怨他。」《次茂之申字韻》雲：「先祖豈知王氏臘，邊人不解漢時春。」《新安王氏收藏目錄》雲：「滄桑以來六百殃，飆回霧塞何茫茫。昆明舊灰鑠銅狄，陸渾新火炎昆岡。乘輿望禦委塵土，武庫劍履歸昊蒼。炮火蕩拋琬琰字，馬牛蹴蹋金玉相。」《夏日燕新樂小侯》雲：「雖無法部仙音曲，也勝陰山《敕勒歌》。」《嚴祠》雲；「林木猶傳唐痛哭，溪雲常護漢衣冠。」

　　《西湖雜感》雲：「歌舞夢華前代恨，英雄複漢後人思。」又雲：「昔叩於公拜綠章，擬征楛矢靖東方。鴟夷靈爽真如在，銅狄災氛實告祥。」又雲：「堤走沙崩小劫移，桃花力面柳攢眉。青山無複呼猿洞，綠水多為飲馬池。善舞獼猴徒跳蕩，能言英武學侏離。祇應鷲嶺峰頭石，卻悔飛來竺國時。」又雲：「匼江湖山錦繡窼，腥風殺氣入偏多。夢兒亭裡屯蛇豕，教妓樓前掣駱駝。粉蝶作灰猶似舞，黃鶯避彈不成歌。嘶風渡馬中流飲，顧影相蹄怕綠波。」又雲：「青衣苦效侏離語，紅粉欣看回鶻人。」又雲：「鶯斷曲裳思舊樹，鶴髡丹頂悔初衣。」《題丁老畫像》雲：「發短心長笑鏡絲，摩沙皤腹帽檐垂。不知人世衣冠異，只道科頭岸接籬。」

　　《京口觀棋》雲：「渭濱方罫擅長安，紗帽褒衣揖漢官。今日向君談古事，也如司隸舊衣冠。」《懷嶺外四君》雲：「朔雪橫吹銅柱殘，五溪雲物淚汍瀾。法筵臘食猶周粟，壞色條衣亦漢官。《徐武靜生日》雲：「毳帳圍廛裡，穹廬埒堵牆。駱駝沖燕寢，雕鷲撲回廊。綠水供牛飲，青槐擊馬椿。金扉雕綺繡，玉軸剔裝潢。篳篥吹重閣，胡笳亂洞房。老夫殊毛氉，吾子剩飛揚。」

　　《霞老置酒記事》雲：「兵前吳女解傷悲，霜咽琵琶戍鼓催。促坐不須歌出塞，白龍潭是佛雲堆。」《茸城惜別》雲：「蘭錡羝羊觸，罘罳凍雀穿。左言童豎慣，右袒道途便。蘆管聲啁晰，穹廬帳接連。銅駝身有棘，金狄淚如鐫。沙道堤翻覆，雲台像播遷。只孫侔貙虎，怯薛領貂蟬。潼酒天廚給，駝羹禦席駢。」《自題小像》雲：「指示旁人渾不識，為他還著漢衣冠。」《雞人》雲：「執熱漢臣方惜箸，畏炎胡騎已揚舲。」

　　牧齋有《贈愚山子序》，辭意頗狂悖，略雲：愚山子以地師遊人間，嘉定侯廣成久殯未葬，愚山子歎曰：「安可使忠臣之骨，露暴腥穢？」躡屩二千里，相視吉壤，哭奠而去。

　　訪余小閣，餘乃告之曰：「佛言南印度為象主，東支那為人主，西波斯為寶主，北獫狁為馬主。吾夷考之，惟南東二主而已，他非與也。印度為梵天之種，佛祖之所生，支那為君子之國，周禮之所化。南曰月邦，東曰震旦，日月照臨，禮教相上。波斯輕禮重貨，獫狁獷暴忍殺，區以別伏，安得曰蔥嶺以西俱屬梵種，鐵門之左皆曰胡鄉？既指蕃□為佛國，將點梵亦濫胡名。九州十道，並為禹跡，燕代迤北，雜處戎胡，厥後茹血衣毛，奄有中土。肅慎、孤竹，鹹事剪除，皆馬國之雜種，幽冀之部落。東之偪於北也，東之劫也。南居離位，東屬震明，為陽國，西北則並為陰國。今儼然稱四主焉，何居？陰疑于陽，必戰，大易所以有憂患也。此地理之當明者一也。一行謂山河之象，存乎兩戒，北戒自三危、積石，負地絡之陰，乃至東循塞垣，抵濊貊、朝鮮，是謂北紀，所以限戎狄也；南戒自岷山、嶓塚，負地絡之陽，乃東循嶺嶠，達東甌閩中，是謂南紀，所以限蠻夷也。自晉以前，奏洛為中夏，淮楚為偏方，南紀微而北紀獨尊。自晉以降，幽並則神州陸沈，江東則一州禦極，北紀潰而南紀猶在。我國家受命鐘祥，實星紀鬥牛之次。洪武中詔修清類分野書，以鬥牛吳越分為首，而尾箕幽燕之分，盡遼東三韓，最居其後。以是為雲漢末派，龜魚之所惡，而北紀之所窮也。此地理之當明者二也。」

　　其《一匡辨》謂：「犬戎、山戎，皆為北狄，戎狄種類繁多，狄有赤狄、白狄，戎有九姓八國，各以所據地為號，實皆匈奴別種。北狄種有二，玁狁葷粥之屬，世居陰山幕北，是為北匈奴。山戎自週末孤竹失國，竊居其地，故燕北有東胡，胡有東北，猶單于之有南北二庭，其實一也。春秋時，山戎最強，齊桓伐山戎而九夷皆服，今北平之東，自元之遼東大寧，盡遼水之陽，皆孤竹山戎故地。漢末，匈奴北遁，鮮卑強盛，其別種為庫莫奚、契丹。而阿保機之興也，在白狄故地，今之大寧也；阿骨打之興也，在肅慎故地，今之開平也。契丹為鮮卑遺種，金源又為契丹雜種，並居山戎挹婁故地，則皆東胡耳。開闢以來，為中國患者，玁狁、山戎而已矣。玁狁之禍，至蒙古而極，山戎之禍，至黑水靺鞨而極。大矣哉，齊桓之伐山戎也。」

　　◎康熙辛卯江南科場案

　　康熙辛卯，江南鄉試，正主考為左必蕃，副主考為趙晉。九月九日榜發，解元為劉捷，蘇郡中式者十三人。士論大嘩，以趙與總督噶禮通同賄賣關節也。二十四日，諸生千餘人鹹集玄妙觀，推廩生丁爾戩為之首，使人舁五路財神像入府學。廣文勸諭，不從，鎖之於明倫堂，爭作歌謠聯語以嘲之，俄頃而徧市中矣。

　　有一聯最佳，聯雲：「左邱明有眼無珠，趙子龍渾身是膽。」或以紙糊貢院之匾，改「貢院」二字為「賣完」。噶因人情洶洶，知眾怒難犯也，不得已，據以上聞，並將爾戩等羈禁，將以誣控反坐之。

　　得旨，令欽差閣部張文端公鵬翮會同督撫嚴審。文端以其子為安慶府知府而袒噶，欲寢其事，適蘇撫張清恪公伯行抵任，必欲窮究其事。及審訊，則趙之家人軒三供詞牽涉及噶，清恪遂據情參奏，張與噶亦劾清恪。尋奉旨，一併革職，仍著文端研訊虛實。清恪與噶對簿畢，出門，以相爭而相毆，噶軀雄壯，清恪亦魁梧，噶不能勝，為清恪所踢，踣於地而滾，二人俱擬重罪。朝廷旋念清恪居官清正，令仍為江蘇巡撫。於是噶党馬逸姿、李玉堂輩，鹹被剪除，吳人快之。

　　及定讞，必蕃戍，晉擬斬，而斃於揚州獄中，人鹹曰自縊也。或雲其同年王式丹殿撰入獄探視，以肩輿藏死丐，飾為晉屍，令晉縋上屋，越獄而遁，謠言哄傳，株連多人。乃另發吳縣訊究，經年始結案，房考官王白俞、方名、蘇塤等俱棄市，舉人程光奎、吳泌、徐宗軾、馬士龍、席玕俱黜革擬遣，贖免，仍枷示蘇州府署前，以帷蔽其身。爾戩至碎帷辱駡以洩憤焉。

　　◎戴名世南山集案

　　桐城方孝標嘗以科第起，官至學士。後因族人方猷主順治丁酉江南試，與之有私，並去官遣戍，遇赦歸。入滇，受吳三桂偽翰林承旨，吳敗，孝標先迎降，得免死。因著《鈍齋文集》、《滇黔紀聞》極多悖逆語，戴名世見而喜之。所著《南山集》署名曰宋潛虛，以戴姓出於宋後，故諱戴為宋也。

　　集中多採錄孝標所紀事，尤雲鍔、方玉為之捐貲刊行，雲鍔、正玉及同官汪灝、朱書、劉岩、餘生、王源皆有序，板藏于方侍郎苞家。又其《與弟子倪生》一書，論修史之例，謂「本朝當以康熙壬寅為定鼎之始，世祖雖入關十八年，時三藩未平，明祀未絕，若循蜀漢之例，則順治不得為正統」云云。

　　時趙忠毅公申喬方為都諫，奏其事，九卿會鞫，中戴名世大逆法，至寸磔，族皆棄市，未及冠笄者發邊。朱書、王源已故免議，尤雲鍔、方正玉、汪灝、劉岩、餘生、方苞以謗論罪絞。時孝標已死，以名世之罪罪之，子登嶧、雲旅，孫世樵並斬，方氏有服者皆坐死，且剉孝標屍。尚書韓文懿公菼、侍郎趙士麟、禦史劉灝、淮揚道王英謨、庶起士汪份等三十二人並別議降謫。

　　疏奏，聖祖惻然，凡議絞者改編戍，灝以曾效力書局，赦出獄，苞編管旗下，雲鍔、正玉免死，徙其家，方氏族屬止謫黑龍江。菼以下平日與名世論文牽連者，俱免議。是案也，得恩旨全活者三百餘人。此康熙辛卯壬辰間事也。

　　◎山東殺子案

　　山東之民有方山民者，商於外，其妻與人通。一子方九歲，中夜醒，肩旁有一足，詢其母曰：「父歸邪？」其母惡之，且誡曰：「苟泄吾事，當寸臠之。」其子旦入塾，至午，不敢歸餉，及暮，亦然。其師窮詰之，乃述母誡，師強送之及門始返。次日不赴塾，師往呼之，其母曰：「昨未歸，方欲向師求兒，何久藏乎？」

　　師知其故，遂宣兒語于眾，因訟之。縣令不信，督師出兒。師歸，遂率徒眾登婦樓窮索之，不得，將下樓，已躡數級，忽見二甕於婦牀下，血腥逼人，取視之，兒果碎臠於中，事乃白。其所私者，逃于杭之護國院為僧，並獲之就法焉。此康熙乙未事也。後梨園有演《殺子報》者，即本此，惟增一訴冤之姊耳。

　　◎蔣非磷佐治代州獄

　　鉛山蔣堅，字非磷，精法家言，諸侯爭延之。代州有大獄，囚累累，牘可隱人，撫軍檄岢嵐牧甘某究治。甘聘蔣行，獄立具，殺七人，釋無辜者百八十人。酒姓兒娶婦月余，弟迎姊歸，入村，失姊，懼，反誣酒氏，官下酒氏翁於獄，七年不決。蔣從太原返，吏指前樹林曰：「此酒氏家也。」

　　蔣心動，策馬至山凹，有人扃戶博，瞷之，一兒覺有異，拍髯者肩，告之，眾鹹唶曰：「鬼耳，人則安能來？」蔣亟歸，白甘，篡取鉤距，果髯者所略也。

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