南越筆記·卷五(2)

卷五(2)

　　◎鉛錫

　　鉛一曰連。徐廣雲，連、鉛之水煉者。昔王莽鑄作錢布，皆用銅，殽以連錫。孟康雲：連，錫之別名也。李奇雲：鉛，錫之璞，名曰連。應劭雲：連似銅。許慎雲：鏈，銅屬也。連州有鉛錫治，故以名州。然今廣東錫多從廣西賀縣而至，賀縣出錫，故名賀。賀，錫也。語雲，羊脂軟銅牡，羊角縮賀。然廣東長樂、興寧、河源、永安皆產錫，堅白甲於洋錫，有「馬蹄」、「蜈蚣」、「門限」之名。貧民采者賴以生。天啟末年以來甚盛。又韶州產錫。餘靖雲，韶處嶺厄，雜產五金。四方之民，聚而遊手。牒訴紛拏，常倍他郡，皆以爭錫穴之故。則宋時韶實多錫矣。

　　◎珠

　　合浦海中有珠池七所。其大者曰平江、楊梅、青嬰，次曰烏坭、白沙、斷望、海豬沙，而白龍池尤大，其底皆與海通。海水咸而珠池淡，淡乃生珠，蓋月之精華所注焉。故珠生池中央者色白，生池邊者色黃，以海水震盪，鹹氣侵之，故黃也。

　　珠者，蚌類也。蚌之陰精圓澤為珠。故郭璞曰「瓊蚌晞曜以瑩珠」。或以為石決明產，非也。珠一名神胎。凡珠有胎，蓋蚌聞雷則（疒秋）瘦，其孕珠如孕子然，故曰珠胎。蚌之病也，珠胎故與月盈肭，望月而胎，中秋蚌始胎珠，中秋無月，則蚌無胎。《呂氏春秋》雲：月，群陰之本。月望則蚌蛤實，群陰盈；月晦則蚌蛤虛，群陰揫。《淮南子》雲：蛤、蟹、珠、龜，與月盛衰。又雲：月死而蠃蚌膲。語曰：「潿淎之精，孕為明月。」又曰「蚌胎之珠，隨月圓缺。」予詩雲：「合浦珠池潿淎窟，吐納清光孕明月。每年秋夕曬珠時，半天閃爍紅霞發。」是也。凡秋夕，海色空明而天半閃爍如赤霞，此老蚌曬珠之候。蚌故自愛其珠，得月光多者其珠白，曬之所以為潤澤也。

　　凡采生珠，以二月之望為始。珠戶人招集嬴夫，割五大牲以禱。稍不虔潔，則大風翻攪海水，或有大魚在蚌蛤左右，珠不可得。又複望祭于白龍池。以斯池接近交趾，其水深不可得珠，冀珠神移其文珠至於邊海也。

　　采之之法，以黃藤絲棕及人發紐合為纜，大徑三四寸，以鐵為耙，以二鐵輪絞之。纜之收放，以數十人司之。每船耙二、纜二、輪二、帆五六。其纜系船兩旁以垂筐。筐中置珠媒引珠，乘風帆張。筐重則船不動，乃落帆收耙而上，剖蚌出珠。

　　蚌有一珠者、數珠者，有絕無珠者，有僅得珊瑚碎枝及五色文石金銀者，蓋有數焉。珠身以圓白光瑩細無絲絡者為精珠，半明半暗者為褪光珠，次肉珠，次糙珠、藥珠，大而稍匾者曰璫珠，所為南海之明璫也。其曰走珠、滑珠、磥砢珠、官雨珠、稅珠、蔥符珠、稗珠，古有此名，今莫能盡辨，但以精珠龍精粉白，重一分者銀六倒，二分者四十倒，肉珠二分重者四倒。合八百夥而成一兩者曰八百子，則十倒。合千夥而成一兩者曰正千，八倒。其重七分者為珍，八分者為寶。故曰七珍八寶，其價則莫可定雲。

　　◎玉山

　　曲江縣東有玉山。卉木茂滋，泉石澄潤，相傳為昔人穴玉處。又瓊山石白潤如玉，故名瓊山。高州海中有文（魚比），其鳴似罄而生玉。《山海經》雲：文（魚比）狀如覆銚，是生珠玉。是粵亦有玉雲。

　　◎水晶

　　瓊州五指山多水晶，光瑩照人，望如雪霽。取以為假山，高至丈餘，價甚翔。其銀晶及黃紫者，多從閩、漳而來。或謂色紅者火晶，可以取火。白者水晶，可取水、亦可取火。水晶所在，夜輒有火光雲。

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